木鱼法师与江心寺

江心屿是中国四大名屿之一，风景秀丽，双塔凌空，被称为“瓯江蓬莱”。历代诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继踏迹，留下了如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁等省市文保建筑，千百年来，歌咏江心屿的经美诗章将近八百多篇。

我少年、青年、壮年时期都曾去过江心屿，或是携带孩子游玩儿童乐园、游乐场、拓展园等娱乐项目；或是约朋友参观东西双塔、博物馆、革命烈士纪念馆等建筑。而今天去的主要目的是去江心寺烧香和木鱼舍利塔祭拜木鱼法师。

木鱼法师，俗姓毛，字廷权，法名东衡，自号木鱼。1913年出生于平阳县南田乡石柱村一户殷实家庭，家中四个哥哥，两个姐姐，他是最小，自幼聪颖好学，1933年温州中学毕业后，考入厦门大学中文系。大学期间，他喜欢以诗言志，以诗结友，接触新思想，憧憬着民主和自由；他也曾与南普陀寺方丈太虚大师结识，深受佛教思想影响。

大学后期，他与一位华侨女大学生相爱，爱得深沉，然而在平阳老家，父亲早已为他定了婚，女方是一位农村结娘，由于父亲解决不同意他自由恋爱，让他女朋友伤心之极，毅然回到了新加坡，从此音讯杳无。

1936年回乡后，经历过失恋苦痛的他为反抗封建婚姻而离家出走，在江心寺依钦云法师剃度，次年于瑞安仙岩圣寿寺受具，他用诗表达了内心的痛苦。

《集句》

空里浮花梦里身，

青衫吊影容愁新。

旧婚零落新婚误，

赢得情天一恨人。

《出家》

孤屿断尘缘，闭扉学坐禅。

僧房深寂寞，顾影自相怜。

怎忍芭蕉雨，何堪别恨天。

预知身世事，如梦又如烟。

1937年木鱼法师离开温州去杭州、上海等地参学诸方，潜心研究天台教观。“七七事变”之后，他自感“国家兴亡，匹夫有责”，率先加入杭州市僧尼救护队，参与抗日救亡活动。同年，木鱼法师应邀回到江心寺主持整顿，他不甘隐居山林，逃避世事，召开永嘉县僧尼大会，成立中国佛教协会永嘉分会，并组建了中国佛教协会永嘉分会僧尼救护队。

1939年日军轰炸温州闹市区，木鱼法师带领僧尼救护队在朔门东门、南门等处开展救护工作，抢救收容大轰炸中的失散儿童，同时挖掘海坛山战壕和江心屿西塔下的防空洞，他们一直参与市区抗日斗争活动，赢得了地方各界人士的支持，名扬瓯江南北。

同年，木鱼法师在瑞安仙岩圣寿寺创办了浙南佛家学院，招收学员70名，自任教执，他的多名学员后来担任了温州各地的寺院住持。

木鱼法师不单单组织参与抗日救国活动，他目睹日寇侵略下人民群众的悲惨景象，触景生情写了一首首诗词，发表在报刊媒体上，表达了一名年轻僧人浓厚的爱国情怀。

《孤城行》

寇氛压境人烟绝，父老江干挥泪别。

古渡斜阳水断流，孤城冷月照残缺。

祥麟瑞凤尽敛踪，野兔狡狐争出穴。

曲谱胡腔上管弦，花开鬼面斯文没。

丘墟夜半马悲嘶，寥郭疏星笳惨切。

霜重板桥晓色迷，风寒衰草河冰结。

荒郊踽踽走黄沙，答答马蹄侵白骨。

红日旗翻满驿亭，河山回望肝胆裂。

去年大战西山头，烽火耀天泣壮烈。

血肉横飞埋者谁，乌鸢黄狗与鹳鹘。

忠魂烈魄无人招，往往天阴闻鬼噫。

何日潮门振鼓旗，横舟东海狂奴灭。

《卖菜翁》

卖菜老翁头戴笠，五更沐雨傍街立。

长年蔬圃苦经营，靠此得钱资口给。

两个皇军走近前，说道营厨待菜急。

一担菜重百馀斤，换得奎宁丸两粒。

可怜丸药不充饥，徒手回家成独泣。

《乞妇吟》

乞妇衣单发又秃，提篮坐向街头哭。

自言身出锦衣家，夫老有儿亦受禄。

世代南村聚族居，箱多绸缎厨多肉。

奈何上月寇兵来，抢我藏粮毁我屋。

鸡鸭牛羊尽被烹，老夫儿媳遭杀戮。

繁华转眼顿荒凉，病骨自知快就木。

辘辘饥肠日欲昏，东家输出半瓯粥。

西风飒飒雨凄凄，独自还投冷庙宿。

《鹿城陷寇》

灯火辉煌不夜天，红衫绿袖转凄然。

楼欗寂寞花飞尽，无復春风拂管弦。

《客中送故友赴战区》

往事回头欲说长，何堪客馆送离觞。

帘前燕子冲寒雨，陇上鹧鸪乱夕阳。

想别后，更凄凉，相思又是促回肠。

乡关入梦云千里，故国伤心泪数行。

《抗日胜利》

霹雳轰鸣倭丧色，扶桑日暗天昏黑。

长崎广岛尽乌焦，十万关东齐败北。

铁马金戈八载功，神州失地全攻克。

漫山遍野舞红旗，还我中华强大国。

解放后，木鱼法师因家中拥有田地和纸厂，在土改中被划为地主成分，又因他的堂哥曾经当过协保长，跑到江心寺躲避。1951年，木鱼法师以“包庇反革命”罪而被逮捕，判了五年徒刑，到苏北某农场接受劳动改造。刑满后留在农场务农，一呆就是20年。

1976年“文革”结束后，他回到平阳老家，看见兄弟们早已各立门户，他更无心婚娶，那时的江心寺一派荒凉景象，无法居住，于是木鱼法师到了平阳青山寺苦研佛理、戒行精严。这二十多年他不在寺院清修，却始终保持着苦行僧式的生活，正如他写的诗词：

《故乡偶探》

故乡久别似天涯，父老无存苦叹嗟。

田亩荒疏遗鸟迹，炊烟寥落几人家。

丁男初见难呼谓，小妇偶逢只掩遮。

惟有两三梅马伴，相邀茶饭话离赊。

《行脚西东》

浙南浙北走匆匆，今日西行明日东。

早出山城天未曙，夜归萧寺月朦胧。

为关僧行从今异，欲挽宗风与昔同。

苦口反遭谗舌谤，老身自喜耳双聋。

1982年，木鱼法师应雪生法师之邀，挂钵温州妙果寺3年。1985年3月，受温州市宗教局的委托，接管、主持江心寺，并负责大修复工作。他原以为今生今世已与江心寺祖庭无缘，重返江心，喜不自禁，写诗自贺，下笔细微处，传神不言中：

《重来江心寺继席》二首

一别沧桑四十年，前尘回首已如烟。

行云依旧随流水，再续江天未了缘。

当年旧迹认依稀，继席传灯重振衣。

塔影波光相映碧，梵王宫殿又清辉。

《孤屿行吟》

十载江心颇绝俗，琉璃泉水清心腹。

无生妙法喜常闻，李杜诗篇曾屡读。

孤屿屿头栋宇飞，双峰峰顶浮屠矗。

树梢风动鹭争喧，江浦潮生鸥相逐。

苔院幽深客鼓琴，蔬园空阔僧栽竹。

谢公亭畔青草青，浩然楼前绿杨绿。

九旬春光谁为留，百年世事如转毂。

何况古人秉烛游，浮生欢乐愁不足。

经过木鱼法师六年的努力，江心寺终于在1990年竣工， 次年冬，他也荣升为江心寺方丈。然天有不测风云，1994年8月21日江心寺遭受历史上罕见的17号强台风袭击，法物漂流，佛像损坏，廊殿倒塌，围墙冲毁，遭受毁没之灾。面对如此灾情，木鱼法师没有气馁，后经多方援助，灾后22天就开始修复工程，3个月修复如新，千年古刹再现重光。看到江心寺和彼岸鹿城市区繁华的气象，他不禁又作诗数首：

《孤屿偶吟》

孤屿潮流靖浊氛，禅林依旧树人文。

琼楼再举千秋业，玉殿重开百代勋。

佛国增添新气象，江天更改老传闻。

钟声觉醒尘凡梦，双塔东西曙色分。

天开孤屿砥中流，独挽狂澜岁月稠。

水色山光齐潋滟，钟声塔影各清幽。

高贤伟业千秋在，圣哲芳踪万古留。

庆幸衰年逢盛世，江潮安稳度慈舟。

《鹿城颂》

岁岁春风满古城，千红万紫尽繁荣。

摩天大厦随街立，跨海巨航破浪行。

鱼米充场民富足，桑麻盈野世升平。

时和瑞鹿祥麟现，众口颂扬德政声。

1997年初月，在杭州宗教局、杭州佛教协会和灵隐寺当家的一再邀请下，木鱼方丈来到杭州灵隐寺出任方丈（仍兼江心寺方丈）。 他多次组织对寺院进行了修缮，完善了全国著名古刹的庄严氛围。他还曾率团出使日本、韩国及台湾交流佛教文化，也曾在祖国各大寺庙交流讲法。但他内心始终放不下对江心寺的眷恋。

《孤屿即兴》

江中孤屿胜蓬瀛，隔断红尘法界清。

慧日开时山色丽，慈舟渡处水波平。

金钟响逐潮音朗，玉鼓声催海月明。

羡此无忧真乐土，浮沉冷暖总忘情。

《江城子.孤屿颂》

巍峨双塔峙西东，木葱茏，鸟鸣空，康乐襄阳，清咏仰遗风，南渡宸翰光梵，刹称铁画说高宗。蜀僧创建法王宫，道宏通，启昏蒙，羡梅溪，苦读夜灯红，信国输忠存正气，昭日月贯长虹。

《咏孤屿双塔》

巍峨双塔峙西东，唐宋遗踪气势雄。

历尽沧桑还直立，饱经风雨总淩空。

江潮日夜迎佳客，钟鼓晨昏启聩聋。

说有寒潭深莫测，蛟龙潜伏水晶宫。

木鱼法师于2006年7月28日在江心寺圆寂，享年94岁。生前曾任中国佛教协会咨议委员、浙江省佛教协会名誉会长、杭州市佛教协会名誉会长、温州市佛协名誉会长、杭州市政协委员、温州市人大代表、温州市诗词协会顾问、温州市书法家协会顾问。2006年8月6日上午8时，木鱼法师追悼会在温州江心寺隆重举行。各级党政领导和来自海内外的3000余名四众弟子参加了追悼会。

不管是抗日战争时期，还是改革开放时期；不管是青年时期，壮年时期，还是暮年时期；木鱼法师对江心寺都怀抱着深厚的情感，正如他为江心屿留下了的一篇篇绝美诗句。

木鱼法师是一位佛门巨匠，他也是一位爱国僧人，他还是一位著名的诗僧，他的诗词和书法作品深受人们喜爱。他曾出版《孤屿明灯录》《沧海吟余》等著作。木鱼法师一生追求和实践爱国爱教的精神，在佛教界享有崇高的威望，他的一生正如他在《八十述怀》自述中描述的“此心清似寒潭水，自有蒲团印月圆。”木鱼法师仿佛就像瓯江上一座孤屿明灯，照耀在广袤的瓯越大地之上。

重游江心寺，祭拜木鱼法师，阅读诗文集，感触颇深，随诗二首，以表敬意：

《重游江心寺》

江心寺前水悠悠，木鱼声声忆旧游。

青灯黄卷伴禅影，明月清风照高楼。

法师讲经声声慢，禅意绵绵入心头。

蓦然回首当年事，唯有余音绕梁幽。

《蝶恋花·忆木鱼法师》

江心屿外水连天，孤帆远影，落日映波间。梵音绵绵传古寺，清风吹过竹林间。

忆昔法师讲经时，妙语连珠，听者皆忘机。如今人去寺犹在，唯有蝶儿恋旧枝。

禅意悠悠绕指尖，落花流水，岁月去无还。回首前尘如梦幻，惟留佛法在心田。

木鱼声声催人急，浮生若梦，何须问归期。愿此江心寺中法，常伴众生度苦厄。