寓植物淡泊明志  吟歌诗养廉致远  ——读作家梅玉荣《植物寓廉》（古体诗）6首

诗歌评论

寓植物淡泊明志  吟歌诗养廉致远       ——读作家梅玉荣《植物寓廉》（古体诗）6首

                       杨国庆

    歌诗合为事而作。当前，廉政建设不断取得新成果和新进展，当应慷慨而歌。作家梅玉荣近时写了《植物寓廉》（古体诗）6首，分别以松、竹、梅、兰、菊、莲借物而喻，以清廉守身明淡泊之志而寓，比喻形象，咏物精妙，遥想深远，明志高达。组诗从不同角度和层面赞美了这些植物的明媚高洁，引申出人格修养的浩然正气。通篇写植物之魅力，寓廉政之重要，让人读后感受颇多，启示颇深。

    许多作家都以有关植物喻志向，赞人品，有的作家甚至专门写出研究植物的专著，如歌德就创作并出版《植物变形记》一书。他还强调研究植物“只希望向感官的直觉证明一个道理，即概念这颗种子完全可以轻松而愉快地长成一株茂盛的生物学之树，而且它的绿荫将惠及整个世界。”作者这组诗同样用6种不同的植物寓意增强清廉的必要性和推进廉政建设的重要性，是一支加强廉政建设的艺术赞歌，它与众多的廉政文艺作品汇合在一起，可以期望它们的“绿荫”将惠及整个社会与“整个世界”。

    作者分别具体又很精准地点明6种植物的不同本质特点。如“松：傲然处世”，“竹：劲节虚心”，“梅：骨格清奇”，“兰：幽芳自守”，“菊：不畏寒霜”，“莲：不染尘垢”。如果每个党员干部和掌握公权力的人员都能做到警钟长鸣，一日三省吾身，在廉政建设方面都能做到傲然处世，骨格清奇，幽芳自守，不畏寒霜和不染尘垢，那么新时代廉政建设成果将更为丰硕，不敢腐不能腐不想腐的反腐败压倒性态势将更为巩固，并能取得更大的胜利。我们先来看看“松”的伟岸：壮志凌云入九天，俊拔苍郁自岿然。凭高漫看众山小，书写石崖傲世篇。这可看为寓意廉政的内因，如果每个人想廉政，就会“壮志凌云”，一身正气，就会正气存内，邪气不干。如汉代杨震，有人在深夜送他一担黄金要他收下，说此事没人知道。他说天知地知你知我知，坚决将贿赂拒之门外。他的后代子孙特设“四知堂”纪念和缅怀他。这就是“壮志凌云”！有此正气，就能自觉抵制各种诱惑，不被“围猎”，在任何廉政风险高的环境中都能“我自岿然不动”，也就能真正“书写石崖傲世篇”。也就像清代郑板桥老先生诗云“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。这就是一个优秀的廉政建设的守护者和践行者。

    作者赞“竹”：翠蔓青枝摇岁月，春风几度作烟萝。虚心常伴凌云志，高直气韵向天歌。此诗讴歌竹的高洁品格“虚心常伴凌云志，高直气韵向天歌”的同时，还寓意了作为平常之人在平日修炼廉政各方面素质的重要性。“烟萝”指草树茂密，烟聚萝缠，又借指幽居或修真之处。这说明廉政需要自身修养的定力和修真的恒力，认认真真地在平常日子里“翠蔓青枝摇岁月”。平常日子看似平常实为不寻常，唐代诗人杜荀鹤诗曰：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沈沦。”这就需要我们很慎重地对待很平常的“平流无石处”的每一天，才可能在廉政上不做“倾覆人”。“竹”诗写得虽然平淡、朴实、自然和明浅，但其深意值得再三咀嚼。

    “梅”诗赞扬：素蕊疏枝飘雅韵，清奇瘦骨傲天涯。作为人民公仆来说，真正做到了廉政过硬，才能“傲天涯”，才能赢得如古诗所云“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的口碑。“兰”诗则写得朴素、淡雅，将兰的气质和盘托出：曾经曲水几流觞，蕙质清心远众芳。独守空山霜露重，松涛拂袖试风凉。这寓意人们要在“霜露重”的情况下仍能“独守空山”，这就肯定能在反腐败斗争中立于不败之地，达到古诗所云“伤彼蕙兰花，含英扬光辉”的境界；表现出“政坐国香到朝市，不容霜节老云霞”的品格；亦如古人夸赞的那样：“碧影摇阶春昼长，天然灵卉异群香。东风真解幽人意，时递清香入讲堂。”真正做到“高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。”在写“菊”时，作者说：何须人赞容颜好，自有清香绕落霞。“自有清香”必先要自有清廉，这寓意廉政即新颖又新奇。在“莲”诗中更是借莲花叙说了对廉政的莫大期望与希望：清心浊世不沾尘，仙姿摇曳更动人。两袖清风铺画卷，一支朱笔点天文。如果公仆们都能 “清心浊世不染尘”，“两袖清风铺画卷”的话，那廉政建设必将捷报频传，喜讯不断，确实要“一支朱笔点天文”了。将含苞欲放莲杆直立指天的荷花蓓蕾喻为“朱笔”，十分形象逼真，寓意深刻透悟，“朱笔”是指蘸着朱砂的毛笔，一般指古代皇帝批阅奏折、御览文件的毛笔，也指用以批公文、校古和批改作业蘸红色的毛笔，仅仅“朱笔”一词就能引起人们许多美好的有关廉政的遐想。古人很是羡慕莲花洁清品质，清代有诗人说“清清不染淤泥水，我与荷花同日生。”以彰自己的清白之志。同时古人说“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，这本身就是一幅清香而又清廉的赏心悦目的莲荷清新图画。古人将“梅兰竹菊”喻为正直高洁人品和人格的“四君子”，现在作者又将“松”、“莲”两种植物加入其中成了“六君子”，更是丰富了植物寓廉的内容与拓宽了清新高远的艺术境界。

    以上六首诗以六种植物寓廉，启迪人们加强自身修养，加强内因的培养修真，筑牢反腐倡廉的思想防线和坚强屏障，这是可贵的自律。同时推进廉政建设还要加强他律，把权力装进制度的笼子里，将“老虎”关进法律的笼子里。如一首《啄木谣》的唐诗说的：“丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归，终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。”人们欣喜看到，战斗在监委和纪委战线的同志们，正如那辛勤的“啄木鸟”一样“啄遍庭槐未肯归，终日为君除蠹害”。这样，反腐败斗争就能不断取得新战果和新胜利。

    这组诗“函绵邈于尺素，吐滂沛于寸心”，内容与形式达到了和谐的统一。描写精细精准，诗中寓意咏物状清貌美，内容相通，寓物相连，意境相向，风格多元。出于女性作家特有的细致与细腻个性，有的景物写得纤秾清新；有的也于纤秾中显出几分雄浑；并在称美“松”、“竹”的诗中表现出劲健、大气。