杨国庆
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杨国庆
在这个世界上最不缺少的是恋情、爱情。从古代的《诗经》到古希腊的悲剧，从《安娜•卡列尼娜》到《家春秋》，都可以看到书中人物他或（她）们或幸福或不幸或欢乐或痛苦的踪影与身影。爱情也是文学的永恒主题之一。闫放光的《三人行》具体写了大学校园年轻大学生的爱恋之事，不过结局却令人始料不及，两个对爱情向之往之的男女忙乎一阵甚至是热恋一段时间后劳燕分飞，各奔东西。始于花开终而无果。这是什么原因呢？捋析个中原委，让人感慨颇多……
东方在异地读大学遇见同乡女同学马卉，他俩又相识同乡同学杜杰，东方与马卉一次拉手后，夜里两人都失眠。打过几次交道，便有了初恋的感觉，“两人心底，都有了对方”。就在两人感情升温，关系越来越好时，杜杰插了进来，而性情温顺、憨厚的东方主动与马卉降温，把机会让给杜杰。他“下意识地回避杜杰和马卉相处的时刻，甚至有意空出时间让两个相处”。而这时男同学章项主动接近马卉，他通过几个男女同学好友明中暗里拉拢说服了马卉与他相处相好，东方通过同学了解了章项的真实意图想告诉马卉，可她与章项越走越近，没心思听进去。东方感到悲哀，为马卉担心焦虑，他明白“大学这个半社会化的地方，勾心斗角的阴谋算计，下三滥招数竟然防不胜防”。但他仍然想拉马卉一把，免得陷入感情、恋情的泥潭。于是在她生日那天，带她去开学两人第一次吃饭的餐厅，将一只录音笔给她。原来他让同学将章项有关针对她的放荡言语悄悄录了音。希望她听了能迷途知返，但她被爱火欲焰烧昏了头脑，没有将这支笔当回事。这正像培根说的那样，爱情有时成了一种情欲，“所以，人们更应该小心对待这种情欲，它不仅会使人们失去除此之外其他的东西，就连爱情也很难保住。”马卉很快落入章项精心设计的圈套，他被几个混混女友带到一个校外的KTV，章项借机拿着鲜花和戒指单膝跪地向她表白。她很快喝醉。章项随之占了她的便宜……从这以后，章项放肆地黏糊马卉，甚至在上课时也对她作出很不规矩的动作和举动，秀所谓的恩爱。暑假时，马卉竟跟着章项回家见他的父母，开学返回校园逢人就说他家有钱。大四时，一次马卉与东方在一块听课，章项不考虑影响，当场将她从教室拉了出去。他又与她吵架要分手；又要她将钱还清了，才放过她。毕业时，马卉论文没有过关，留级一年才毕业；章项、杜杰走向了社会，东方去考了公务员。四个青涩男女经历难得的大学校园生活，经历了个人的恋情、爱情经历和挫折、教训。希望他们别忘了别林斯基说的话：“爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火需要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。”（别林斯基语）
假若马卉开始就一心一意和东方谈下去，有可能产生“和谐的交融”，收获美好爱情，而现在是无言的结局，几年的恋爱白忙活了一场，真是得不偿失。马卉为什么到了这种地步呢？
要说马卉刚进入大学校园时，心地单纯、热情、大方，看到了诚实、好学的东方产生好感，还将杜杰介绍给他。但她也是吃了单纯的亏，经不起章项这个心术不正，有些市侩也有些放荡的小混混的软磨硬缠，被他无耻地拉进了情感陷阱。再说，她经不起金钱的诱惑，去章项家收了999.9元的红包和金项链后，就和他形影不离了。贪金钱，图享受的人性弱点使她在个人问题上栽了跟斗，这正如尼采说的那样：“总有一天你需要超越自身去爱！所以首先去学习爱吧！而且为此你必须喝下你的爱情苦酒。”这也是她的爱情只开花不结果的直接的主要的深层次原因。
如果马卉当初能认准东方的正端人品和勤奋好学的个性，坚定与他谈下去，她会收获幸福的爱情果实的。这个悲剧是她自己造成的！当时东方将录了章项与几个男女同学的谈话，专门搞马卉和东方的阴谋、鬼点子的录音给她，但她全然不当一回事，等毕业后再拿出来放。可为时已晚啊。她也悔恨莫及！多年后，已是公务员的东方回到家乡，在县里一个商场看到已是销售经理的马卉，两人装作不认识地互相看了一眼，便转身各忙各的去了。也许没有也许，这是无言的结局。读者也许有些遗憾，如果他俩重归于好，那该多好啊。但生活是很现实的，也是很残酷的。反映生活的小说按照生活的本来面目书写他们的情感归属，应该说是很真实的，符合小说的艺术规律。缺憾也是一种美啊。
小说书写了“三人行”的情感纠葛进而产生恋情、爱情经历，有起始有变化有波折有转折有结局，比较完整地完成了这一事情的发展轨迹。读者也看明白了他们几个人的情感来龙去脉。整体上写得还是可以的。然而小说也显露出一些需要进一步提高和打磨的地方，有情节而细节不够立体鲜明，全篇述叙多而描写少，缺少精彩的典型的细节和情节书写与雕刻，人物有些扁平化，不够典型。当然，一个在校大学生能将小说写得这样，也很不错了。
小说创作在初步和起步阶段总是很艰难的，需要多读多写多思考多修改，能做到“童蒙者拾其香草”已经很不容易了；再经过努力，逐步攀登艺术台阶，拾级而上先后达到“吟讽者衔其山川”，“中巧者猎其艳词”，“高者苑其鸿裁”之境界。所以说，“故童子雕琢，必先雅制；沿根讨叶，思转自圆。……故宜摹体以定习，因性以练才，文之司南，用此道也。”
