惠晓红
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惠晓红
我读董刚老师这一组系列打工者的文章，不是从平台，也不是从纸媒刊物，而是嫌搜稿麻烦，给他要的一份长达四万多字的word文稿。
读《那一年，我们曾经在一起》说句老实话，我只想给他提点意见。当一名好作家，我记得党益民老师说过的话“文人不可相轻”，记得我身边的王璐老师说过 “要听得进逆言”，所以这篇文章，我不想太多说恭维董刚老师的话。单纯的就这篇文章而言，董刚老师生活阅历有，文笔功夫也很棒，只是字词斟酌略显粗糙，语句不够紧凑凝练，有些词语过于土语化，好作品是面向大舞台的，而不是在一个狭小的区域拘禁着，真心希望作者董刚老师，在今后的写作道路上，能对每一篇文字静心、精心的打磨，有句话，好文章是修改出来的，当然也不乏写文字的高手，一时灵感而至的神来之笔。
《在砖厂的日子里》从借给同学的20块钱，竟导致作者董刚老师逃离学门，读到此，我真的想不通作者当时是何样的心境，在距离高考只剩下四个月的时间，选择经历这样一段人生历练。借出的20元钱，不仅带给作者身心的痛苦，可喜的是，作者所经历的这段坎坷苦难日子，又让作者清醒的认识到，知识改变命运，使他重新步入校门，想必复读的日子，作者一定发奋刻苦，看来这一遭痛心的打工经历，将会是作者受益终身。
读《那年 花椒红了》，看似写年年去韩城摘花椒的合阳妇女的记忆，却因为她们的一年年出行，悄然中融进了合阳经济作物的发展，女人出门打工不容易，特别是摘花椒，花椒树上除了红透透的花椒，还有比枣刺更锋利的花椒刺，暑天日头毒辣酷热，夜里蜗居他乡想必更多是蚊虫叮咬，还有思念亲人的孤寂，这种经历我没有过，但身边也不乏摘椒人，去年八月，我刚退休时，着实想去山里体验一把摘花椒的滋味，因为我从出生就生活在城里，农活基本没干过，家里有花椒的朋友劝我千万别去，说我去了只会给主家添麻烦，大忙的天，说不定还要椒农把我往回送。听人劝，吃饱饭，我也就选择了在家安逸读书。
读《二伯之死》，一位含辛茹苦养大两个儿子的鳏夫，却在儿子各自有了家庭后选择悬梁自尽，结束生命，是什么让他连死都不怕，也不愿苟活人世，看文，不是经济所迫，感受，他很早能走到韩城打工，说明他有超过一般人的眼力界和经济头脑，剩下来的，就是被孩子们忽视冷落的心，就如现在村里的空巢老人。说到这，我想起前年，爱人老家的村子，有位老太太，常年给外出打工的大儿子家看门，冬月里，隔壁邻居发现，老太太没有像往常一样在门口晒太阳，就给住在村中间的小儿子打了电话，结果可想而知，等小儿子将他哥家的户门打开，走进母亲睡得卧室时，看到的只是老太太不知何时已驾鹤西游冰冷的身子。
还有位我父母厂里的阿姨，在去年十二月，我陪父母去建设银行给他们的社保卡办理激活手续时，我母亲在银行遇到那位阿姨，问她一向可好，她说了一句话“共产党发钱，活着都没有意思！”，我妈忙问她是咋了？阿姨回话“和儿女们一个城住着，可他们都不回家，除了电视有个声，就剩下卫生间滴滴答答的漏水声。”这事让我年迈的父母唏嘘了好久。
其实老人不一定就要锦衣玉食，除了素菜布衣吃好穿好，再就是需要一个能说话聊天，畅露心思，有个陪伴的家人罢了。
读《雪地里那尊雕像》，说起作者文中表叔死的样子，在如今社会，实在惊人、凄惨。多少打工者，一出门就踏上不明路，我的一个远房比我还小四五岁的表姨，二十年前，外出打工时被拐卖至甘肃省天水市的张家川，好几年了，杳无音讯，当时我老姨都以为她不在人世。在我表姨生下一个孩子后，村里人才放松了对她地监视，一次年前，拐她的男人带她去赶集，她趁所谓丈夫上厕所之际，跑进邮局，给家里发了封电报，随后才被解救回来。
在如今这个社会，只要勤劳，无论是在城里打工，还是在村里作务，都能有个好收入，只是村里比城里下的苦力气多罢了，可村里空气清新，现如今很多农村，都进行了美丽乡村建设，路灯自来水，广场小花园，村里环境绝不比拥挤的城里差。
《掉在山沟的山轮车》看到此文，读罢，才知什么叫百口莫辩，什么叫有理说不清，作者只因为学习好，被同学嫉妒诬陷午休时间下河洗澡。
文中翻沟的三轮车，原本承载着家人的希望，孩子们的学费，突兀地翻车，一切化为泡影，留下的只有亲人们无尽的伤感哀痛。没有经历过亲人的生死离别，是体会不出那种未语含悲的心境。
董刚老师是个悲悯在心，是有责任担当的人，才会在自己的文字中，一次又一次地告诫自己的读者，学生或孩子们，努力学习，不负青春。
读《农民工和老婆尴尬的事》，一段往事，记载着农民工夫妻之间在砖厂打工的性爱心酸史，出门的确不容易，期间的艰辛，苦闷，不是所有人能抵挡的住的。打工让婚姻打破了媒妁之言，父母之命的传说，跨地域跨省的婚姻多如牛毛，一句俗话，远距离杂交，品质优秀，这一来，村里多了无数精华——一群无辜的留守儿童。有的人匆匆结婚，生下婚前已怀孕的孩子，管上半岁八个月，把娃留在农村，丢给父母，远走高飞，有的间或会回来，有的从此不会到此再来，多少娃从小缺失父爱母爱。感谢网络的快速发展，智能手机时代，再远的距离，都能通过视频增加亲情互动。
读完《一位学生的假期打工遭遇》这篇，小安悲催的命陨，老安中年丧子，都应了那句话老话，世事难料，人生无常。董刚能写下这么多感性的文字，是他经历了同龄人所没有体验过的太多的心酸生活。好作者必须深入生活，才能写出感动读者的文字，因为能抓住人心的一定是文笔中隐含的作者的真情流露。
读《我的“偶像”是农民工》时，一段由“偶像”引出的文字，就如看过的很多文章里，村里人都知道外出打工年节回来的人，很风光，根本不知他们其究竟在外面干什么？经历过什么？苦役、杂役，保姆，甚至有的女娃娃不愿使力气干活，堕落卖淫，替人生子……稍稍有些文化、脑子灵光的人，在外面就过的相对好点，那也是经历过打拼后，获得老板或用工单位认可，没有一点文化的人，只有下苦的分了，有句话叫有智吃智，无智吃力。出门打工者，如在国企或行政事业单位，看门打扫卫生烧锅炉，条件就会好些，这些人多和单位的领导有亲朋关系，或是上级部门领导的亲朋，很多人在私企，听到工资不菲，却不知高工资是用无休止的加班时间叠加起来的，虽在一个城市打工，有些人几乎没有离开过打工单位所在的区域。
总之，在城市发展的路上，离不开农民工，好在碰撞融入，让他们渐渐成了城市发展的新鲜血液，楼高了，城净了，就如环卫工，是他们不畏严寒酷暑、风天雪地，时刻清扫着树叶垃圾……才是城市道路洁净。
《马沟渠的回忆》我就用一段打油诗来小写一点。
一段崎岖路，合阳韩城赴。
马沟渠记忆，留下拉煤苦。
董刚有心人，纪实素材捕。
文中融历史，由此地名书。
《三毛在韩城》刚看到这题目，我就竭力搜索脑海，检索后并没有台湾作家三毛到过韩城的记忆。看了文章的开头，才得知此三毛而并非彼三毛。
现在的社会多好，农民只要勤快努力，日子过得一点都不比城里人差。在离家近处打工的，多是父母的年岁大了，不便远离，奔着孝道，骑着摩托，或开个车，早迎朝霞，晚踏夕阳，像个勤劳的燕子。远处打工的，飞机高铁火车汽车轮船没少坐，钱没少挣，景没少看，是中国交通事业，发展的轰轰烈烈，眼界胸襟不比我们这些守着铁饭碗，爱读书的人差。看看我家的小区，就是工农大融合，说实在，我挺羡慕农民工的，他们在乡里有可耕种的土地，有宅院，凭着努力，为了后代的学业，在城里买了房，热了，孩子们放暑假回乡下避暑，冬天冷了，全家安逸的享受曾经只有城里人才有的暖气。
《那一年，我们去“修飞机”》一趟充满幻想，期盼的荣耀的山西“修飞机”之旅，一群男人，突兀的就变成了血贩子抽血挣钱的工具，得亏同去的车上，遇到好心的乡党，一路跟随，才在很短的时间获救。看到这，说真的不知我的脑洞怎的就转到了南京大屠杀，同样有手有脚，四肢健全的人，怎样就被人宰割凌辱？七八个新来的加上原有的二十几个人，不少的一群男人呀，难道血性在此没有被激起求生的斗志？还是其他一些我不能体会的缘故，说不清……又感慨现在的打黑除恶，实在很得人心，放在当年，估计文中所述的这群去山西“修飞机”的男人，也不会经历这趟悲催，让人心悸的遭遇。
《天堂的小女孩》刚开始读时，心头就生出一份对幼小生命惨压车轮的沉重，越读越压的人喘不过气，满腹的疼啊，那是一朵含苞未放的小生命，在即将绽放时，被无情的车轮摧毁，被远离的亲情吞噬，父母的爱、父母的责任，在这个物欲横飞的世界迷失，责任不是你挣的钱多钱少，而是柔声细语，牵手走过的呵护。这样的例子，在新闻的界面太多太多了。我时常在想，城里是比农村好讨生活，可你把娃和父母留在山里，留在乡下，不一定说你是为了他们生活的更好，期间多少还有点对生活环境和责任的逃避吧。
文中女孩的自述，不是个例，而是很多村落家庭的现实。这个高速旋转的世界，让很多父母未及体念亲情，就留下遗憾。言传身教，你远离他，又怎么能给他想要的爱，视频代替不了牵手的温柔，代替不了怀抱凝视的目光交流，代替不了你给她和他的梳头洗脸洗脚，爱是什么？不就是你给她的肌肤言语呵护，是你做给他和她的上行下效，常言说有妈的孩子像个宝，做父母的，说自己是为了家，可当你的孩子不全部像文中女孩一样，可在日子里，生活缺憾给他或她来的的缺失，是他或她人格分裂，对爱迷失，早早弃学，成贼为小偷、吸毒、赌博、抢劫等等的人，甚至危害社会，又怎么能让你们为父母的后半辈子安生呢？
记得我有次去看病，两个十多岁的孩子，抱着一个娃，说娃发烧，让大夫给注射退烧针，大夫让他俩把孩子带到医院先做个化验，谁知他俩嫌麻烦，直接抱了孩子，说回家找父母去，我顺便问了他俩年龄，男孩十七，女孩十六，在别家孩子还都在学校上学读书的时候，他们已经历偷食爱情禁果带来早为人父母的艰辛，由于自身还是孩子，年龄还太小，涉世未深，根本体会不到什么叫责任？也没有能力去扛起自己应扛的责任！还不到能打工挣钱养家的年龄，只有携儿带女给父母增添几倍的艰辛。
读这十几篇描述打工者血泪交融的文字，我思考着，在这个物欲横飞的社会，我们这些文字人该如何向社会做好引导，让最底层劳苦的人的儿女们脱离父辈的苦难！
