彰往察来
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中秋无月，宛若置酒无肴，既便凡人如我，也早已将中国传统文化融入到骨髓。每到中秋之夜，即使是独坐、闲逛，也要"空对月"一番，不经意间，在此镇中已然经历了十八轮的中秋圆月，女儿也已出国留学研究生毕业了。
刚入此镇，不出家门，在租住的三层楼房顶便可赏月，四周能看见田野村舍，星星点点的灯光盖不过明月的光芒，四周的矮房也挡不住观月的视线，更没有这许多呼啸而过的车辆，他们发出的啸声也能打断你品月的心绪。
今又沿街独行，抬头见灯，仰头更见几十层的高楼，月亮则离得很远，须仔细分辨，才分得清哪儿是月光，哪儿是灯光。这样走着，走出好远，才走到没有强光路灯的清冷路面，可以抬头见月了。
新近刚修的水泥路面，规整而宽阔，绿化、路灯都是新的，只是路边尚未盖房，路灯没有点亮，在清凉的月夜里，四周尤显空旷，视野更加开阔。晚风吹拂着，树影婆娑着，一轮明月挂在近前，是印象中的那种味道。路的外侧是倚镇而过的宜黄河，河面泛着轻波，数百米的河宽，河水中的月之倒影，悠然随风、随波而荡漾成一行行的纹线。
如今，熙熙攘攘、高楼林立、学园遍布的上顿渡镇，已是地级抚州市临川区区政府所在，随着城市框架的扩大，许多曾经的田野村舍、山包荒地变成了城建用地。
古时的上顿渡，经由一座荒野渡口发展而来，迄今已有上千年历史，那个渡口离这不远，我刚入此镇时还在使用，上游随宜黄河漂下的木头、竹子经由渡口上岸，还有些许渔船泊于渡口，渡口上游、下游则有采沙船采沙。既便现在，每到端午，渡口上、下游这段河道依然是龙舟竞渡的场所。县志有载: 此邑钟灵毓秀、人杰地灵、教育兴旺、英才辈出，是临川“才子之乡”的核心发源地，具有深厚的文化底蕴和优良的人文环境。
提及"上顿渡"地名的由来，这里有个故事。
明嘉靖熹宗时，兵部尚书谭纶与左都御史邹元标出京南巡，谭纶想趁机回宜黄老家看看，邹元标也想回祖籍宜黄看看，于是他们借巡察之空由水路过长江进抚河溯流而上，来到宜黄河，见此地有渡口，岸上有酒肆，便上岸兴饮，一边喝着当地的土烧酒及当地的风味特色菜肴，一边谈起当地的风土人情，邹元标酒酣耳热之际问谭纶：此地乃是何地？谭纶虽多次路过此地，但时日已久，却也记不起来为何地，想了想，此地离宜黄不远，看了河床龙脉，上游是龙尾，下游这个地方是龙腹之脉地，又想到自己与大家在渡口边用过上顿饭。便嘻嘻一笑，说道：嘿，我看这个地方就叫上顿渡。邹元标听了觉得很有意思，便道：好个上顿渡，叫人难忘，于是“上顿渡”地名就传开了。
后来，当地财主请风水先生看了此地风水，发现上顿渡脉气颇佳：宜黄河是龙脉，上有龙尾——龙骨渡，下有龙口——罗坊对岸火焰山岩洞，神龙吐津，此为龙津，故上顿渡又名龙津。
谭纶(1520—1577年），字子理，号二华，江西宜黄县谭坊人。此处的宜黄河便来自谭纶的老家宜黄。谭纶是明朝抗倭名将，杰出的军事家、戏曲家，他将浙江的海盐腔戏班带回原籍宜黄，在当地音乐及语言的影响下，逐渐形成了著名的地方戏曲流派"宜黄腔"，现已成为国家级非物质文化遗产。谭纶官至兵部尚书，太子少保，进兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务兼巡抚广西，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭、戚”。
邹元标（1551一1624年） 字尔瞻，号南皋，江西吉水人，祖籍宜黄。学榜进士，观政刑部。光宗继位后，晋刑部右侍郎，与赵南星、顾宪成号称"三君"。熹宗诏加太子少保。崇祯继位，赞邹元标为“三朝遗直，一代名儒”。
和宜黄河同为抚河支流的盱江，古称汝水，北宋时期，汝水岸边的南丰境内，孕育出了一个江右望族——以“唐宋八大家”之一的曾巩为代表的南丰曾氏家族。
南丰曾氏，江右望族；耕读世家，长盛不衰。其势令人惊羡：两宋时期，南丰曾氏中进士者总共53人，在朝为官者过百人，共出现31位作家，其中，曾巩、曾布、曾肇都是当时文坛政界极具影响力的人物，曾布、曾肇皆为曾巩的异母弟弟。
曾巩(1019—1083年)，字子固，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。唐宋八大家之一，世称"南丰先生"，恰逢2019年的9月30日是曾巩诞生1000周年纪念日，南丰专门为此打造了一座占地746亩，总投资2亿元的集自然景观和人文景观为一体的"曾巩文化园"。
千里共明月，中秋思古贤。历史的星空，繁星浩渺；千年的轮回，渊远流长。古贤已逝，留给今人的不仅是文墨财富，更有勤奋耕读的优秀品质；今贤辈出，中华伟梦还需要有更多的优秀人才去实现、去传承。盱江在下游与宜黄河水合流，然后一同汇入抚河，融入赣江。南丰的曾氏家族也和这盱江流水一道，汇入了临川才子的洪流，为灿烂辉煌的临川文化做出了巨大贡献，成为临川文化最为壮观之一部。
