闫会作
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闫会作
“关系”在汉语中是一个非常玄妙的词语，一切明的暗的、说得清说不清的、甚至是只能意会不能言传的关联，都能一词说清。“关系”包罗所有永久的或暂时的、单个的或群体的、康健的或不健康的、动的或静的，拟或是人与大千世界间的种种联系。“关系”是个中性词，可褒可贬、可好可坏、可大可小；“关系”没有高低贵贱之别，官场民间都在用，贵族草根也都说，书面口头随处见，男女老少都适宜；“关系”也是个应用非常广泛的词，无时不在，处处皆有。
“关系”说大时，可以大到人类与宇宙、人与自然，以及国家与国家的关联；“关系”说不大时，可以泛指地域、行业、单位、公司等，各类自然的、社会的万物之间的各种交织与关联；“关系”说小时，也可以是一家一户的往来、人与人的交往、一草一木的相辅相成，包括动物世界的弱肉强食等等，都是关系的所在。“关系”说普遍时，世界就是“关系”搭建的一个平台，生活完全是“关系”织成的网。万事万物，所有人都无法脱离“关系”而存在。“关系”说孤立时，好像你的生活与周围的一切没有任何瓜葛一样，各活各的，相安无事。但人确实就就生活在“关系”之中。
人一出生就处于亲情“关系”的呵护之下。父母、兄弟姐妹、同宗亲戚等等，血缘所在，感情所系，无法选择，难以否认，好也罢坏也罢、愿意也好不愿意也好，人生都是在这种天定 “关系”的滋养下开始。这种天赋的“关系”想冒充都不成，没有血缘，即是好到难以割舍，也只能比喻成“好的跟亲生的一样”，而这比喻反而强调了“不是亲生”的这一层“关系”。天赋的“关系”也断绝不了，真有血缘，那怕是对簿公堂、媒体声明，赌咒发誓地要脱离、断绝，表面上看似乎断了关系，实际上却做不到，一做ＤＮＡ还是亲的。多数人都是在亲情关系的护佑下走上人生之路。亲情关系，可以不认，但无法改变。
走向社会，也就走进了更多更大的“关系”网。每到一个新的环境就像一颗树移栽到新的土地一样，不断地相遇相识新的同学、同事和陌生的人，如同树的根系生长延长一样，延长着自己的人际“关系”，发达着生存的根系。每个人都是在这样建立、变幻和扩大“关系”之中成长成熟。原本毫无瓜葛的人，在学习工作生活中相知、相交，产生了或深或浅的关系，甚至结成夫妻、朋友、战友等难以割舍的“关系”。这些“关系”虽不是天生的，却充满了难以说清的机缘与巧合，原本天各一方，素昧平生的一些人，偏偏就能在茫茫人海、漫漫世道之中，不仅相互遇见，而且还成为夫妻、朋友、师生、同学、战友等非常特殊的“关系”，成了我们生存的土壤和养分。这很可能是冥冥之中，有一种无形的力量推送着彼此，千回百转，曲曲折折地走到了一起，促成的仿佛相见恨晚的天作之合式的“关系”。
亲情和天作之合的“关系”让人生显得非常温馨，又幸福美好。无论是青梅竹马、志同道合的发小、朋友，还是生死战友、至爱亲朋，那种至死不渝的纯真友爱，从不会因距离的远近而生疏；那种萦绕于怀的关心牵挂，也不会因时间久远而淡化。不见，始终有一分牵挂和思念；见面，总是洋溢着喜悦与激动。有这种“关系”相伴，总让人充满无限暖意和无穷的力量。
健康的“关系”伴我们成长，有害的“关系”却加速我们成熟。每个人的身边既有好的“关系”，也难免不好的“关系”。但再差的“关系”也是“关系”，那怕厌恶、鄙视、仇视、仇恨至极，也难以摆脱。生活难免有是非、工作肯定有竞争、交往也会有差池、为人难免有不周、处世时常有不妥，如此种种不当或冲动，都会产生误会、嫌隙、不快，甚至结下“梁子”、产生怨恨，以致一些“关系”变差变坏。比如夫妻离婚、朋友绝交、师生反目、战友成仇等，尽管这些“关系”让人压抑、排斥，但这是生存的必须，生活的本色，只能面对，无法躲避。种种差的“关系”只是生活百味中的不同味道而已，并不可怕，可怕的是那些伪装出来的、两面三刀、口是心非的“关系”，特别是那种得势时奴颜婢膝、失势后落井下石的“关系”。这种丑陋的“关系”每个人的身边几乎都有，不过危害的程度不同而已。在权贵身边，有事关前途和身家性命之虞；在草根身边，无非是占点小便宜罢了。这类“关系”虽让人恨犹不及，但却使人学会分析、辨别、思考，懂得世故的繁奥和人情的复杂，时刻保持谨慎和清醒。
有变坏的“关系”，自然也有变好的“关系”。原来的平庸者突然官运亨通，变得有权有势；原来的穷小子，突然财运大发；原来的草根，突然成了名人明星；原来的凡夫俗子，突然有了或贵或富的亲友，如此突然暴发和一夜蹿红，都会瞬间摆脱“穷在闹市无问”的窘态，呈现“富在深山有远亲”的热闹。不过这蜂拥而至的很多“关系”是当不得真的。
因为，有些“关系”是有水分的。无论是官场的关系、商场的关系，还是情场的关系，不是处在层层面具的装饰之下，就是处于难以揣测的波动之中，很难辨别真伪好坏。最莫测的当是官场的“关系”。很多时候，官场的“关系”不光真假难辨，而且好坏难分。在位有权时，身边的所有“关系”都很好，笑脸相迎、前呼后拥、言听计从。退位无权后，马上在“门前冷落车马稀”中，明白过去的“关系”中有权力地位的水分，有虚与委蛇的掩饰，有有求于你的忍让，才能看到“世情看冷暖，人面逐高低”的世态。而平时的“关系”更是难辨亲疏，有的好到穿一条裤子的程度，表面上却冷冷清清，始终端着一幅公事公办的样子；有的明明跟仇敌似的，表面上却笑脸相迎、热情相待，看着跟兄弟似的；有的怎么也找不出相互间的联系，却硬是攀成了形影不离的“关系”；有的则因为一桌饭、一件事、一个人，七拐八拐的拉上了亲密无间的“关系”；也有靠着送钱送礼、投其所好，硬把毫无瓜葛变成了让旁人眼热的“关系”。而这些“关系”如深水流静，面上风平浪静，底下却汹涌澎湃。靠地位权力维系的“关系”其实是一把双刃剑。不要说一朝地位权力丧失，“关系”顷刻间“树倒猢狲散”，就是“一阵风”过，也许有“关系”的尽受牵连，而没有“关系”的反而受益。所以，官场之中，没有“关系”不行。但“关系”过于露骨，似乎也有一定的风险。
商场的“关系”显然要直白许多，就是一个“钱”字。虽说商场如战场，但商场只要钱，极少要命。所以，商场的“关系”大多与金钱有关，也随金钱的流动而变化。钱在“关系”在，钱多“关系”铁。钱走“关系”也就走了，没有钱了“关系”也就没有了。可见，在商场，钱才是“关系”。有钱是伙伴、是朋友、是股东、是客户、是上帝、是甲方乙方；没有钱了，什么都不是，形同路人，甚至成为仇人，全都毫无“关系”了。可见，豪门大腕的门庭若市中，很多是钱诱的“关系”，未必是人缘真的好到了众星捧月的地步。
情场的“关系”却是异乎寻常地微妙。两情相悦，卿卿我我，难舍难分，打情骂俏，时好时坏，根本看不出“关系”的好坏。有的叫着喊着说“关系”好的，未必长久，比如有些明星，好的时候，整天黏在一起，高调曝光，四处炫耀，海誓山盟，买百万戒指、办千万甚至上亿元的婚礼，结果，绯闻四起，很快离婚了，甚至连孩子都不是自己的。许多平凡百姓，没有把亲呀、爱呀、情呀挂在口头，也极少买鲜花、送礼品，平平静静、粗茶淡饭，却不离不弃、相敬如宾，一直携手到白头。有的权贵为了一点见不得光的滥情，受贿敛财，送别墅、买豪车，感觉情深似海，结果却被情妇举报而下狱。
“关系”的微妙常常让我们产生误解，有些时候，你很看重的“关系”，在别人心里完全是可有可无；有的时候，你以为很一般甚至不好的“关系”，从不刻意维护，然而到了关键时刻，却是这“关系”跑前跑后，出钱出力，让你感动；有的见人总是笑脸相迎、八面玲珑，你感觉他与所有人的“关系”都非常好，其实很多人却只感觉到了虚伪的应付，而他自己内心也竭力掩饰着对一些人和事的厌恶和排斥。
“关系”的复杂在于飘忽不定、莫测多变。谁也弄不清各种“关系”的变化与走向。国家之间，今天，是兄弟、战友加朋友；明天，也许就反目为仇、剑拔弩张，甚至兵戎相见。今天跟这几家好的跟一家人似的，明天又与那几家坐上了一条橙子。看起来好像是随风倒或是“有奶便是娘”的“关系”，实际上“国家之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。芸芸众生间的“关系”也是大同小异。许多时候，只是因为一句话、一件事、一个风言风语，甚至一个误会，相互间的“关系”就完全变了样子。原本血浓于水、情同手足的兄弟姐妹，却对簿公堂、大打出手；极铁的哥儿们，突然会形同路人、冷眼相对；热恋的情人，突然情断义绝、分道扬镳。“关系”不仅易变，也很脆弱，而且越是好的“关系”越脆弱。 可见，好“关系”是需要用心用情来维护的。
人生在世，“关系”就像一团乱麻，永远也理不出个头绪，永远也看不透。你拿别人当朋友，别人也许只是实用而已，有用时是朋友，没用时则形同路人；十件事帮了九件是朋友，一件没有帮好便成了仇人，当你明白“升米养恩，斗米养仇”时，“关系”也就没有了。要么古人怎么会说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。世事的错综无非是“关系”的复杂，人情的冷暖不过是“关系”的微妙。能“洞明”的极少，所以有学问的人总是少数；可“练达”的罕见，所以能做文章的也不多。
尽管马克思说了，人的本质是社会关系的总和。但这是超越了人的自然属性，就社会性而言。对于具体人来说，在整个社会关系中如大海中的一滴水，完全可以忽略不计，有你没你，整个社会关系不受丝毫影响。“地球离了谁都转”就这个道理。许多人觉得自己在单位、在团队里很重要，其实不然。江山代有才人出，各领风骚三五年。一个人在社会上、在单位里、在团队中、在别人眼里，永远不是自己想的那么重要，有你没你社会依旧、单位还在、团队照常，别人还会一如既往地生活，不会有丝毫变化。
一个人最重要的“关系”不过家庭和亲情，尽管许多人常常疏忽这一层“关系”。但不管你的态度如何，在这个世界上，最在乎你的，唯有这个“关系”里的每一个人。只有他们时刻关注关心着你的一举一动，与你的喜怒哀乐同频，为你的跌宕起伏揪心。你的好与坏、在与不在，对他们来说绝对不只是一时的情感伤害，更是一种难以弥补的滴血流泪的割舍。
“关系”滋养情商，“关系”也积累智商。处理好的“关系”都是财富，处理不好的“关系”全成包袱。“关系”就这样时刻检验着每个人的修行和本事。所谓修行，无非是平静地面对和接纳一切“关系”；所谓本事，不过是协调处理各种“关系”的能力水平而已。
但不管“关系”有多少、有复杂，自己才是其中最核心的结。你在，所有的“关系”都在；你不在，所有的“关系”瞬间消散。这个世界再也不会与你有丝毫的“关系”。
