雨天（原创）

闫会作

下雨是种种天气中的一种。就像一个人整天总不能板着一种面孔一样，天也常常变化着不同的表情，阴晴雨雪、雷电风暴，下雨就是其中之一。至于天气如何转换，尤其是为什么要下雨、在什么地方、下多大雨？这完全是天的意愿。

人对天气尤其是下雨的感情总是很复杂，虽说阳光雨露，人和万物都不可或缺，但千百年来，人确实吃够了雨多或无雨的苦头，就算是平常日子，有喜欢下雨的，也有盼不下，甚至报怨痛很下雨的，那怕是十年不下雨，下雨也有怨天人，这就让天有点无所适从了。人习惯以一己之意去揣测天意，更希望天能处处随人所愿。对于毫无由头的大旱或突发的洪灾，总会想，天是不是像人一样，高兴之极，或是伤痛悲愤之时，就会控制不住流眼泪一样，失去了对下雨的时间、地域和雨量的控制。天有没有喜极兴奋之时？有没有伤痛悲愤之日？人不会知道，也就不会知道天因何在何处不下雨、下雨或下大雨。但天照旧会下雨，不管人喜欢还是不喜欢。

天下雨可不像人流泪，轻描淡写的只在胸前的衣服上，或是在脚下的地面上留下几点湿印，天下雨是要湿天下的。润物无声还好，一旦积雨成涝，甚至暴雨成洪，就会灾害万物，危及人的生存安全，这让一直猜不透天意的人类万分的恐惧。因此，人类对天就格外膜拜，既盼望天能永远保持好的心情，始终风调雨顺，造福人类，又时刻担心天的过分激动，不是暴雨成洪，就是漠然无情，长时间一滴雨也不下，任大地干裂，万物枯萎。所以，自古以来，人一直着迷于对天是否下雨、何时何地下雨的预测预判，以期早做防范，免得江河干涸的煎熬、人或为鱼鳖的不幸。但天似乎从不在乎人的意愿，依然故我地放任着自己的情绪，想下雨就下雨，不想下就一滴也不下；想在哪里下就在哪里下、想下多大就下多大，想多长时间不下，就多长时间不下，任人修庙建寺、宰牲献物、筑台祈求，也无动于衷。

人流泪是因为情感激变诱发的情绪波动，难以抑制时，便洒泪嚎啕，发泄缓释。“天若有情天易老”，天没有情感，也从来不受情绪左右。天，永远那么那么高，那么大，空旷透明地敞着，包容着包括人在内的宇宙万物，以充分的时空，任凭让万物万象恣意生长、随意闹腾，也不会有丝毫的拥挤、压抑之感。对人就更不用说了，在人还没有出现时，天很早就已经存在了。对天来说，有人和没有人，区别根本就不大。所以，天总是漠然而安静地看着人口的疯长和人类的任性折腾，爆破山头、截断河流、砍伐森林，包括战争在内的等等行为，天都可以容忍而丝毫没有什么不适。人类根本左右不了天意，至于下不下雨，也就完全在于天愿不愿意，与人类的意愿无关。

天要下雨，绝不会如人伤心悲痛时，整个人都会变得消沉、萎靡、颓废，如同霜打的叶子一样失了精神。天即是要下雨，绝不会普天下都阴雨沉沉，也只是在局部下一场时间有长有短、雨量有大有小的雨，多数地方还会照常运行，该刮风的刮风，该出太阳的出太阳，该燃烧的燃烧，该地震的地震，也许亚洲洪灾四起，而北美欧洲却会烈火熊熊；北半球干旱少雨，南半球洪水泛滥。天才不管强权霸道、富庶贫穷、族类肤色，一视同仁，就连人类的那些核弹卫星、航空母舰、飞机大炮，你来我往的狼烟战火，在天看来，不过如同蝼蚁蚍蜉的游戏罢了。天道有常，不为尧存，不为桀亡。

人流泪各有各的原因，天下雨自然也有自己的道理。人之所以知道天道不可违，是因为人还拿天没有办法，无法改变天意，管不了天下不下雨、在哪些地方下、下多少多长时间。一旦人类有了改天换地的本领，能让天按自己的意愿行事，很可能就根本不会在乎天道的存在了。即是现在人还没有改天换地的本领，在很多方面、很多时候，已经对天道满不在乎，甚至视而不见了。

但天从不在意人类遵不遵从天道，永远敞亮在人的头上，始终张着高远空旷、漫无边际、空荡荡的胸怀，拥抱自然万物，让风走过，让云翻卷，任电闪雷鸣，随便日升月落、草绿草黄、花开花落，静对人类的肆意折腾。不管人怨不怨，天从来都不怒。所谓的天怒人怨，其实只是人类对自己无法排解的怨恨的一种转嫁而已。天才不会怒！往往是人愤懑至极，怨气充盈时，希望天能怒一下，帮自己出一口恶气而已。但天从不听从人的教唆，它见多了人罔顾天道法则的悖逆行为，也看清了人尔虞我诈的精心算计和小肚鸡肠的种种伎俩，很清楚这是人类的本性使然，与天无关。所以，不要说个人的恩怨情仇、悲欢离合，就是动乱、暴动、战争，包括海啸、地震、台风等灭顶之灾，天都不会怒。天知道谁也折腾不塌它，照旧轮回不息。

天，想不想下雨，根本不管人需要不需要、喜欢不喜欢，完全是随心所欲。尽管有时它会给人一些征兆，但仍然是防不胜防。那一年夏天，我们在边防巡逻，好不容易盘山过河，走出峡谷密林，来到一片山地草原，蓝天清澈，白云成团，如堆似山，翻卷飘移，随意聚散，阳光穿过云缝，在高低起伏的草原上，变幻着明暗交替的图影，波动似绿浪翻滚。突然一阵凛冽的冷风掠过，紧跟着就是铜钱大的雨点从天而降，如果以为天只是洒几滴眼泪而已，那就完全会错了天意，雨点很快就变成了冰雹，劈头盖脸地砸了下来，一个战友的鼻子也被打出了血，胯下的马也狂奔了起来。尽管远处仍然有从云缝里喷射而出的明媚阳光，我们仍然逃不出雨和冰雹的袭击。天，就是这样，不光在阴云密布之中酝酿着下雨，也喜欢会在阳光喷薄中，下一场生冷而坚硬的太阳雨，与人的心情、境况毫无关系。

可见，天下雨并不像人流泪必有原因，也会有一个过程，完全不需要理由，也无需过程，说来就来了，让人猝不及防。人流泪了，不管何种原因，都是可以劝解、宽慰，从而得以舒缓和化解。天下不下雨，根本无法劝解，人只能忍受着。天从不听人的唠叨絮语，它不下雨时，烧香跪求也没有用；它要下雨时，纵然万物浮萍、人或为鱼鳖也视而不见。尽管人类有了天气预报，但依然很难准确知晓天下雨的时间、大小和区域，照样难免被干旱或洪水折腾得狼狈不堪。

人类常以自己的需求区分天气的好坏。天觉得种种表情的转换都是自然而然的事情，下不下雨，刮不刮风，包括阴云密布、大雨如注，还是朗日晴空、干旱如炙，都是一样的好天气。而人的局限往往是以天道的运行要满足自己的欲望需求为标准，人们需要晴天时晴天，需要雨雪时下些雨雪，如此顺从人的意愿的风调雨顺才是好天。需要下雨时，天不下雨，人会报怨；需要晴天时，若没有晴天，人也会报怨；需要刮点风时，没有刮风，人还是会报怨。而且“人上一百，形形色色”，东西南北、高山平原、水上陆地，差异天壤，各个地方、不同季节的需求完全不一样，农村牧区需要雨时，城里却最怕下雨；陆地上需要有一点风时，海上的人却始终担心着风浪光顾；有些作物需要霜雪覆盖保湿，杀死害虫和病菌，而有的作物却会被霜雪要了命，天下之大，物类繁多，需求繁杂，天完全照顾不过来。于是天也就不顾万物包括及人的感受了，天道如故，永恒依然。

如同永远猜不出一个人的心思一样，人类对天仰望了千万年，也没有猜透天的心思。对人类来说，天一直是一个充满奥秘的空洞所在。时至今日，人类发射卫星，建立空间站，登月球、探火星，无非就是想弄清天的奥秘。而天的奇异之处，就在于人登得越高，走的越远，愈发感到了天的奥秘无穷、神秘莫测。不管人类怎么努力，还是猜不透天意，就连下不下雨这事，一直也摸不准，干旱或洪涝至今仍然是令人恐惧的灾害。人类的聪明才智在天的面前，依然是那么的微不足道。

“天地不仁,以万物为刍狗”。两千多年前，老子就揭示了天的本性，而人还一直自作多情！既然天道不可违，那就不要奢望改变，一切顺从好了。人的事、人世上的事，天最多也只能给一点运气，剩下的就全靠自己努力了。人不能靠天，更不能怨天，就像下雨，不能随自己的意，那就从天意顺势而为吧。而人类的顽冥恰恰就是，一边畏天敬天，一边轻天蔑天。敬畏时，如祭祀前的“刍狗”，神圣不可侵犯；轻蔑时，如祭祀后的“刍狗”，废物般随意丢弃，一如既往地忤天意、逆天道，这才不仅有了异常气候、极端天气，而且还越来越频繁，而且越来越出奇，以至于到了怨声载道的程度。所以，下不下雨，是旱是涝，根源似乎在人，而不应怨天。

人管不了天的事，但完全可以控制自己的行为。正如“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”一样，人待天多情友善，天自然待人应如是。何况“天作孽犹可恕，自作孽不可活”，人不负天，天自然不会负人。所谓的天人合一，不过是顺天意，从天道、行人事而已。

雨，照旧还会下，但天绝不会为人类流泪。