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闫会作

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散文
201908/12
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新疆用歌舞对你说

闫会作

在天下闻名的“歌舞之乡”——新疆,人们习惯了用歌舞交往交流,也习惯了用歌舞讲自己的故事,交天下朋友。到了新疆不仅能时时感受到魅力四射的歌舞,而且处处都充满着律动的韵味。雪山大漠似立体的图画,长河漠风如流动的音乐,而这里的每个民族的人民都是热情奔放的歌舞者。婉转悠扬的歌声在雪山顶上反射出霓虹般闪烁的光芒,热情欢快的舞蹈随漠风带来富有节奏的震动,无时不在撞击着每一位客人内心深处的共鸣,忘情地陶醉于歌舞讲述的生动故事之中。

新疆的各个民族都有用歌舞说话的天分。生活在这里的维吾尔族、哈萨克族、柯尔柯孜族、塔吉克族、蒙古、锡伯、乌兹别克、塔塔尔、俄罗斯,以及回、满等众多民族,素有“会说话就能唱歌,会走路就会跳舞”的天赋。呀呀学语,就有着抑扬顿挫的韵律;蹒跚学步,就能摇晃出轻重缓急的节奏;一双双纯真明亮的眼睛里都闪动着眉目传情、顾盼生辉的动人。天赋的潜质、自娱自乐的习性,使各个民族在长期的生产生活、融汇交流、友爱互助中,创造出了绚丽多彩、粗犷彪悍、热情奔放、节奏明快、韵律优美的歌舞。如同每个民族语言交流或情感表达方式不同一样,不同民族的歌舞既有同样出自大漠高原的热情奔放,也有因各自生活生产方式、风俗习性的不同带来的内容和形式的差异。这种差异不仅呈现出各民族不同的民风民俗、性格特点,也凝炼成各自独特的文化标识,洋溢着浓郁的地域风情、民族特点,以及特殊的文化韵味。它伴随着丝绸之路的驼铃,名扬天下,蜚声中外。毛泽东主席“万方乐奏有于阗”(浣溪沙·和柳亚子先生)称赞的就是新疆歌舞。

多姿多彩的民族歌舞与辽阔苍凉、景观奇特、美食诱人、瓜果飘香等特殊风情,一同构成了新疆最动人魂魄的魅力。而要听懂新疆故事,体味新疆魅力,最好是从欣赏新疆歌舞开始。只有沉浸到节奏明快、委婉悠扬的新疆歌曲里,置身于热情奔放、顾盼生辉、风情万种的新疆舞蹈中,才会感受到不同民族的优雅与雄浑、柔美与彪悍、浪漫与豪放,才能品味到新疆故事的精彩,才能感受到新疆这方水土到处洋溢着的燃情韵律和摄人心魄的魅力。

维吾尔族以能歌善舞闻名,以赛乃姆舞、萨玛舞、刀郎舞为主要代表的维吾尔舞蹈,表情活泼动人,身形变化丰富,步伐轻快灵巧,通过昂首、挺胸、立腰、跷脚,以及扬眉动目、拍掌弹指、晃头移颈等富有地域风情的动作,展示了维吾尔族的开朗大方、热情奔放、优美舒展和乐观向上的品性。十二木卡姆犹如京剧在地方戏曲中的国粹地位一样,是维吾尔族歌舞的精粹和集大成者。它集歌舞、诗乐、奏唱于一体,具有戏剧、音乐、歌舞及文学艺术等多重特点,源远流长,背景广阔,内容博大,风格独特,通过特殊的音乐形式、演奏方法、独特的乐器配制形成了独具一格音乐味道,配合以含义隽永、内容丰富的诗词吟诵,表现出维吾尔族人特有的生活方式、价值取向、道德观念、精神特质等特点,是维吾尔族歌舞中名副其实的经典精品。

而取自十二木卡姆中的麦西莱甫,则是最普及、最大众化的民间歌舞,是维吾尔族最广泛的民间娱乐形式。麦西莱甫是集会、聚会之意,也有家庭舞会之意。它包含了舞蹈、歌唱、对歌、吟诵、游戏等娱乐活动,通过传唱历史、歌唱生活、歌唱爱情,来传承文化、抒发情感、寓教于乐。对维吾尔族来说,萨塔尔、艾捷特、都塔尔、热瓦甫,以及巴拉曼、手鼓等常用的乐器,像挂毯一样常年挂在伸手可取的地方,随时都能弹唱歌舞。我曾经多次到维吾尔族朋友家做客,无论是见证家庭团聚、参与朋友聚会,还是结婚之喜、节日庆典,都少不了一场麦西莱甫的欢庆。不管在庭院野外,还是在礼堂广场;也不管是三五家人,还是成百上千人,都能展开一场生动活泼、热烈喜庆的麦西莱甫。在维吾尔族心里,只有麦西莱甫,才足以表达喜悦兴奋之情,才足以体现热情好客之心。乐曲一响,所有人都能得到极大的精神愉悦和情绪释放,弹曲者,眯眼晃脑,陶醉忘我;歌唱者,慷慨激昂,声情并茂;舞蹈者,肢体灵动,热情奔放。全然没有了主人与来宾之分,观众与演员之别,也没有台上与台下的界限,每个人的脸上和肢体的一举一动都洋溢着欢笑和快乐。虽然我毫无歌唱基础,也常常被感染得跟着曲调哼唱;尽管我根本不善跳舞,每次都被热情相邀着手舞足蹈;有时候我也因陌生而腼腆羞涩,但总是被真诚的欢快感染得如同回到家里一样的不拘。

如果说维吾尔族把歌舞融入了生活,那么马背上的民族——哈萨克人则把歌舞视为生命的韵律。我不止一次地体会了“骏马和歌舞是哈萨克的翅膀”这句谚语的真实不虚。一年夏末,我们在勘察地形途中,被一条不大的河流拦住了去路。便向牧民借马渡河。一位拄着木棍,步履蹒跚的哈萨克老妈妈,指着一匹备好鞍的马,示意我们尽可去骑。这是一匹黑里透红、毛色闪着光亮、身体修长健壮的骏马。它正在半寐的休息之中,有点懒洋洋的样子。眯着眼睛打量着我们,透出了一种瞧不起的眼神。当我跨上马背,才知道它是真的瞧不起我们。这真是一匹倔强且愚蠢至极的马,它那里都去,就是不肯下水。在我们想尽一切办法,都不能让这它踏进河水半步而一筹莫展时,一直在旁边笑眯眯看着我们的哈萨克老妈妈,慢悠悠地走过来,丢掉手里的木棍,示意我们扶她上马。我们不明白走路都恐要被风吹倒的老人,她想干什么。老妈妈咧着只有三五颗牙的嘴,笑出一脸的慈祥,坚持让我们扶她上马。当我们把她扶上马后,奇迹出现了。刚才还对我们几个壮汉桀骜不训的马,如同驮上了一座山,沉腰蹬腿,昂头挺颈,英气十足。不仅瞬间驯服,而且精神立现。只见老人整了整自己稍显臃肿的衣裙,用手抚摸了几下马的脖子,两个膝盖在马肚子两侧有节奏地拍打了几下,那马便毫不犹豫的下水过河。此后,老人静静地看着那马依次将我们渡过了河。整个过程,老人没讲一句话,却让我们看到了哈萨克族人马一体的天性。然而更出乎意料的是,傍晚随着老人的家人、羊群一起回来的还有附近毡房里的牧民,他们为素昧平生我们准备了奶茶、馕、奶疙瘩、羊肉等丰盛的晚餐和热情欢快的歌舞。大家围坐一起,有唱有跳,就连刚刚学会走路的幼儿,也能旋转成一朵盛开的花;而帮我们驯服骏马的老妈妈和几位走路有点晃悠的老人,也在音乐中跳出舒展流畅的舞姿。动情的歌声,欢快的舞蹈,仿佛我们不是唐突的不速之客,更像是久别重逢的老友故交。哈萨克人用欢歌快舞消除了陌生,让我们相识相熟,也完全忘了此时此刻的地偏水远。

“可爱的一朵玫瑰花赛帝玛丽亚

可爱的一朵玫瑰花

赛帝玛丽亚

那天我在山上打猎骑着马

正当你在山下歌唱

婉转入云霞

歌声使我迷了路

我从山坡滚下来……”。(哈萨克族民歌《都达尔与玛丽亚》又名《可爱的一朵玫瑰花》)

哈萨克族就这样把歌舞带到了骏马能奔驰到的任何地方。高山、草原,长河之滨、湖泊周边,都是哈哈萨克歌唱舞蹈的舞台。弹起冬不拉,开口便唱;兴之所至,起身便舞。他们演唱的有传说故事、赞美英雄的传统叙事长诗和民歌,更擅长即兴的自编自弹自唱,讲述故事、喧叙情感、歌唱生活、赞美大自然、颂扬爱情友情亲情。哈萨克族有众多天才的阿肯(民间歌手),他们既有歌唱的天赋,又有诗词的功底,还有出口成章的禀赋。他们能触景生情,遇山唱山,逢水歌水,看见男女唱爱情。而听到歌声音乐的哈萨克人都会翩翩起舞,率性表演,只用简朴的“动肩”、“马步”等肢体动作,就能跳成协调、刚健、欢快的舞蹈,展现出马背民族豪爽、真挚的性格。

阿肯弹唱会是哈萨克族歌舞的盛会,也是哈萨克人最主要的娱乐方式。哈萨克族的节日欢庆、婚丧嫁娶、宗教典礼、团圆聚会都可举行隆重的阿肯弹唱,通过歌唱、舞蹈、吟诵等形式,或颂扬或喜庆、或哀怨或缠绵、或幽默或诙谐,歌唱哈萨克的生产生活、精神情感,展示哈萨克人豪爽性格和草原的气息。

每年夏天草原上的阿肯弹唱会,是最盛大最隆重的歌舞联欢。水草丰茂,牛羊肥壮的夏天,搭起毡房帐篷,牧民们身着盛装从四面八方汇聚一起,喜气洋洋的笑脸、色彩艳丽的服饰、散落周围的牛羊,在草原上呈现出一幅和谐美好的图画。各地的“阿肯”精心准备,齐聚一堂。通过独唱、对唱、合唱,展示他们对传统曲目的理解传承,显示他们即兴编词赞美草原、歌唱生活、追求美好的天赋。阿肯弹唱会既是汇演联欢,切磋交流,也是一场竞赛。弹唱时间最长、口才流利、词曲优美、声音嘹亮、最吸引观众者为优胜。获胜的阿肯不仅会名扬草原,而且会备受人们尊敬。

大漠的荒凉、草原的广阔、雪山的隔绝,使得新疆各个民族养成了膜拜自然、笃信宗教、渴望美好生活的天性特点。这也让他们多姿多彩的歌舞中,充满了游牧渔猎生活的影子、宗教礼仪的痕迹、祭祀仪式的神情,以及苍鹰、天鹅、骏马、狮虎等动物的动作姿势。封闭与孤立使他们习惯以歌舞自娱自乐,习惯用歌舞宣示自己的价值追求和道德标准,也习惯了通过歌舞与其它民族交往交流,在同歌共舞之中加深了解,促进融合。所以,到了新疆不用懂语言,不用识文字,只要你能和上乐曲的节拍,踏上舞蹈的节奏,跟上歌唱的曲调,不论你的族别肤色,也不管你来自何方,你就能融入到各个民族之中,就能听懂他们的故事,理解他们的情感,成为他们的朋友。汉代的张骞出使西域途经新疆,带来了农耕、纺织、丝绸,以及生活习俗等中原文化,也带回了笛子、大胡、二胡、琵琶等民族乐器。于是新疆歌舞里有了农耕和中原文化、宗教的信息,而中原从民间到宫廷的乐舞中也多了新疆的故事。历朝历代传衍不息,包括绘画、音乐、歌舞,以及宗教信仰、生活习俗等都在相互交融中丰富升华。新疆各地的千佛洞的壁画与内地的壁画如出一辙,而取材于新疆乐舞的胡旋舞,流行长安,风靡宫廷。极负盛名的唐朝宫廷十部乐舞中的《龟兹乐》、《高昌乐》、《疏勒乐》都出自新疆乐舞。当听到新疆歌舞讲着如此遥远而悠久的故事时,你在沉浸于新疆歌舞中的时候,有没有看到杨贵妃长袖善舞的姿态和重回汉唐盛世的感觉!

时至今日,新疆歌舞仍以独特的魅力讲述着新疆故事,吸引着中外客人。歌声唱出心声,舞蹈传递友情,是新疆人最擅长的待客方式。苍茫雄浑的帕米尔高原,嘹亮悠扬的鹰笛声中,塔吉克歌舞那雄健洒脱的舞姿、轻盈灵活的步伐、犀利如刀的眼光,让人仿佛看到雄鹰搏击长空、天鹅掠过高原的优美姿态;长篇史诗《玛纳斯》以优美的唱腔、丰富的内容、曲折的故事,把你带进克尔克孜族波澜壮阔的奋斗历史和英雄传奇之中。绿草如毯的巴音布鲁克草原,热情彪悍的蒙古舞蹈和婉转悠扬的长调歌曲,与哈达美酒一起,顿时让人丝毫不知身是客;塞外江南的伊犁河畔,兼顾粗犷豪放与柔和优雅一体的锡伯族贝伦舞,与伊犁河的野生大鲤鱼一起,会让人乐而忘归。这就是新疆,从草原到广场,从庭院到小区,不分男女老幼,不分民族地域,处处以歌舞交流,以歌舞传情,以歌舞解忧,人人都能在歌舞之中,搭建友情的桥梁,唱出亲情的美好,舞出家庭的和谐。

新疆就是上天搭就的一个大舞台,它以高原雪山、戈壁大漠、草原长河作背景,每个民族,每个人都是这个舞台的主角,他们倾注了全身心的热情,用曼妙洒脱的舞姿和欢快悠扬的歌声,展现着乐观、豪爽、热情和友好,敞开胸怀等着八方朋友一起在唱欢歌起舞中,仔细品味娓娓叙说的新疆故事。

新疆人有变荒蛮为神奇的能力,当然也有变新朋为老友的魅力。

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