山谷里的蕙兰

     山谷里的蕙兰

        迎河子

       （一）

  从蛮河流域中游南岸的那道长岭翻过去，启开望眼，便是三根脊梁挺起的“川”字型的山谷，只见横贯东西虎视而望的样子，以顶立苍穹雄傲荆楚之态，气势恢宏的盘踞在秦巴山脉北翼余脉向江汉平原的地带延伸。接着又从自己博大的胸怀里渲泄岀道道甘泉，常年隐没脚背的潺潺流水，春戏鱼虾 夏戏雨，秋睡红叶 冬睡雪，在幽静得没有任何喧嚣的沟沟壑壑 奏岀一串串动听悦耳的 音符中，执起一支鸡犬相闻与鸟语花香的 万花筒，婀娜多姿地 向世人展示秀丽山川的 万种风情。还有映入眼帘的 林林总总的劲松 与苍柏 抖落的层层叠叠 密密匝匝的 树叶，赋沃土 以 万顷良田，化灵气 助五谷丰长，给这方 繁衍生存的人们 提供了丰衣足食的物质条件 和岁月焕发的勃勃生机。千百年来，先辈们 依照居住在这里的 不同姓氏与群落，分别改了个 郭家沟、张家沟、杜家沟的名字。

        （二）

  这片位于北纬31.7度的土地，昂首见蓝天，路途绕白云，千花烂漫，万树生荫，层层山峦 犹如幢幢阁楼，或婷婷玉立或衣袂飘飘于 汉水源头的 蛮河之滨，让妩媚的气候条件和妖艳的四季时光 以及丽质天生的万般锦绣，义无反顾地 把自己的主人 陶醉在无比静谧 和无限清纯的 幸福海洋。它像一汪乳汁 供苍生以吸吮，用月光 折射的汗水，铺设了一条 向市井输送营养的生命管道。受此影响，这里的人们 跟山的品质一样，敬畏黄天厚土，不忘耕读持家，在这个立足大地 又仰望星宇的时空里，锻造和生就了一代又一代勤劳、勇敢、纯朴、善良的自然禀性 与文化本色。

        （三）

  蕙子的家住在郭家沟，她根本弄不清她的先祖 是从哪朝哪代迁徙到这里的。她只听说，她们现在住的这三间房子，是她爷爷爷爷的爷爷盖起来的。更只记得自从爹妈教她牙牙学语的那一天起，她就跟着爷爷奶奶 在满眼都是蕙兰的 漫山遍野 闻着扑鼻的馨香。

  从1971年到1978年，蕙子一直以为这个世界上到处都有蕙兰，到处都是人间的天堂；也一直以为，山越大越高，日子就会越过越好。她压根儿不知道 用木梓油 和漆树油做成的箩卜馅子，夹在苞谷面里炕成的馍馍，是那些深山人 逢年过节才能吃上的美味佳肴，更不知道当他们把嘴磨出血泡的时候，其实连同口腔里溢岀的血 一起吞进了肚里。那些世代耕种的，属于山里人饭碗的土地，如果没有了唯有苞谷和高粱的生长 与收获，便没有了那些山里人生命的存在 与延续。直到蕙子上小学的那一年，她才惊异地发现二十里之外的高山那边，竟然还吃着 与她们的生活相隔甚远的、简直看不下去的苞谷糊粥。她曾经尝过同桌的那个同学碗里的饭菜，吃在嘴里和呑进肚里的感觉，不知让她哽噎了多长时间 和无味到了什么程度。

       （四）

  蕙子想，从郭家沟的自己屋里走到中心小学，就发现了她们山外头过的 不是山里头的那种穷困的生活，如果以后从小学到初中，再从初中走到高中乃至大学，那么一定还会发现外面的世界更精彩。所以，她把自己的指头 放在嘴里使劲的咬着，意思是 只有发奋努力和好好学习，才能运用自己的知识和力量，扛起幸福使者的使命，去改变和消除山里人的贫困，为那些几代人也没有见过世面的山民们 点燃他们根本不知道 更不曾想过的富庶和希望。

       （五）

  后来的十余年，蕙子在荏苒的时光中，犹如登攀高峰一般，拼命的爬着人生的阶梯。她用带血的脚板，无数次的丈量过一周一趟的70多里山路；她也用天大的礼帽，迎送过记不清的风霜雨雪。那天，她欢跳雀跃的告诉父母说她考上了大学。就在蕙子拿岀录取通知书的那一刻，父亲扳着在蕙子面前 好久没有过的面孔，少有严肃地劝说道：

  “我的幺囡啊，把这几年的书读完了一定要回来，哪里也不要去。我们山那边的山那边，穷的只有苞谷糊粥，到那里行善积德，把穷得长吊吊的娃娃们早点教育岀来”。

  蕙子点完头，母亲又接过话茬：

  “回来教书，是背人过河和雪中送炭，也是饭菜里面加油盐。治病找病根，治穷找穷根，莫羡慕大城市，回来当一个好老师，让深山老林的娃娃们 活得比他们的爹妈强一些，老天爷不会忘记你的恩德的。”

  就这样，蕙子把父母的每一句话 都牢牢的装在心里，在懵懂 向成熟转换的岁月里，开始用思考的笔墨，构画起自己的未来。

        （六）

  那年的那天，蕙子背着自己的行囊，回望着自己热恋的家乡。她说她与父母有约在先，必须踏上” 回头育桃李”的叩首之旅。她说她要乘着改革开放的春风，去吹拂和唤醒高山上的 那片还没有完全复苏的大地。于是乎，她在《分配志愿表》上填上了“回乡教书”的选项，朝着“川”字型的方向，一步一步地覆盖起 像是自己昨天 才留下的那些不曾消失的 亦深亦浅、亦曲亦直的足印。

       （七）

  蕙子说，其实她是一只 归巢的候鸟，是她该回来的时候了。她说她要把衔来的春泥 筑成向日葵 生根发芽的温床，用晶莹剔透的晨露 化作心灵的泉水 去浇灌待放的花蕾。因此，别无所求 成了她唯一的追求，乌鸦反哺 成了她神圣的使命。她说，她要做一座灯塔、一支蜡烛和一只春蚕，前去指引的、照亮的和奉献的，是前行的方向、知识的殿堂和自己的青春和力量。所以，她运用普通逻辑的基本原理，列出了一道”汉字数学式”，作为自己 不懈遵循的章法和毕生守候的田园。

  一一 教育是科学，科学的价值在于求真；

  一一教育是艺术，艺术的生命在于创新；

  一一教育是事业，事业的意义在于献身。

  她说，她要通过自己的努力，让科学的价值在每个学生面前 得以真实而全面的体现；让艺术的生命 充满生机与活力；让事业的意义 表现得更加重大而深远。她说这是园艺师 应当首先具备和精通的 园艺技术的内涵 所决定的，否则便是荒废前程和误人子弟了。

        （八）

  所以，蕙子在课堂上讲《岳阳楼记》的时候，是在倒背如流的状态中，让学生听得津津有味的。

  所以，蕙子在课堂上讲“钢琴的音乐魅力”的时候，是在从来没有接触钢琴 更不会弹钢琴的情况下，让学生听得垂涎三尺的。

  所以，蕙子在课堂上讲”思德品行”的时候，是在分享自己为母亲捏脚的过程里，让学生受到心灵震撼 和思想触动的。

        （九）

  从当老师的第一天，到如今的二十多年时间，蕙子的朋友唯有老师、家长与学生。

  这些年来，蕙子每每到了 桃熟流丹的时节，莘莘学子 不是高兴地向她辞别，而是师情难忘与难舍，捧泪而哭，仰目以望，他们不想 从此东西两分离，师生两重天，用一个个松不开的拥抱，天真的希望 能够当她一辈子的学生。

  这些年来，蕙子从班主任到教研组长，从一所学挍到另一所学校，她把自己心窝子里的话毫无保留的 掏给了每一位同事。她不计其数的在教研会和教师例会上，反复表达 她对教育事业的忠诚 和教师职业的热爱。她说，我们作为教书育人之人，一定要崇尚”单纯为人，磊落从教”的教学理念，无私灌输知识，用心投入教学，不要用所谓的”心计” 一去算计同仁和消耗教学能量。做到”知行以正，以正促教，寓教于正”，切实用“正”思想、“正”文化、“正”行为、“正”风气和正能量贯穿和指导教学实践的全过程，从而开启和打造了“45分钟 全精华课堂”的独特教学模式，使小学和初中的素质教育综合质量，一跃进入 全县的排头。

  这些年来，幼儿教育机构 雨后春笋般的林立于人口密集的 每个地方，以迅雷不及掩耳之势 与公办学校公开赛跑。殊不知，蕙子主导创办的公办幼儿教育，像一艘巨轮摆渡 和航行在风平浪静的海面上，以致风生水起的 民办同行拱起双手，心甘情愿的归隐于零的起点。面对蝶变之后升腾旺达的教学质量，那一方的人们形象地说，蕙子老师，你既然能够带好弟弟妹妹，又能够带好侄儿侄女，如果把孙子孙女再交给你，你一定仍然能够带岀个好的样子来。蕙子听了，把一惯的斯文与内敛、沉稳与淡定虔诚的表现在自己的语言上。她说，我已“江郎才尽”了，年轻人、后来人都是能干人，他们是冉冉升起的太阳，寄托在他们身上的教育事业，正在放射热烈而灿烂的光芒。

       （十）

  现在，蕙子那个专门用于装书的柜子里，装满了9000多个日日夜夜的工作笔记，码放着厚堆堆的教学记录。在清晨的操场上，在升旗的仪式上，在教案的研讨会上，还有在课堂的质量观摩 以及学生晚自习的陪伴守护上，到处都有蕙子的影子。看上去，完全像电影里的帧帧画面，放映着她对教育的追求、对花朵的呵护和对人民的孝敬。

  现在，如果我们去翻遍她的心路历程，在她热爱家乡教育的骨子里 和那部厚重的教育人生档案里，唯独没有和无法找到的，是她从未有过的城市向往 和舍弃教鞭的思想动机。她一直无怨无悔的 站立在家乡教育的 三尺讲台上，像在长河里不断激起浪花一样，在教育的征程上 奋力追赶着时代的列车，顿时的敬重与钦佩之情 会油然而转于 对社会不良现象的呵问与鞭挞。好在令人欣慰的是，我们的新时代已经到来，教育的复兴路上曙光已现。

  蕙子，一位土著人的教育情怀，一代教书人的伟大与荣光……