适度的使用你的力气

日中则昃，月盈则食—《周易·丰》

适度的使用你的力气，无论身体的，还是精神的，不单力气的强弱，同样要注意合适的使用方法，万物守衡有缺，不会有一直圆满的事物，同样任何事物都不可能一无所用，所有切实存在的一切都在自己的位置上发挥着作用，因此，请使用合适的力气将包括自身在内的事物放在合适的位置，如果不是想杀死对方，请不要用大象的力气与蚂蚁握手，假设人生是人世间的一股风，轻风吹走花粉就够了，强大与破坏应该是飓风的活计。

世界是一个动态的整体，一个整体保持稳定的基础是99%的守衡有序加上1%的爆炸无序，假设世界是一颗庞大无比的树，他的一生都在遵循基因的法则，不缓不慢的吸收水分，阳光，然后长大，孕育果实，最终死亡，只有在破土而出的刹那才需要宇宙大爆炸一般积蓄已久的庞大的力量，在这个动态的世界之内，所有的个体也都在遵循整体的规则不断流动，比如日月，比如水，比如罪恶与正义。

太阳到了正午就要偏西，月圆之后就要变成下弦月，事物发展到一定程度就会向相反的方向转化，这也是世界整体所遵循的规则之一，即便每个人都习惯了每日的朝阳和晚霞，每个月的月圆和月缺，即便我们知道远距离的飞行所导致的时差会令人体很不舒服，人们仍旧在很多时候拼力的去对抗这种规则，最终没人可以改变太阳和月亮的起落，所以请如同渴了就去喝水一样顺其自然的行事，不要拼尽全力的阻止朝阳上升，我们可以迎着朝阳前进，更不要在日沉西山时推波助澜，我们可以踏着晚霞回家，适度的使用你的力气，最重要的就是清楚的认知在大环境规则下什么才是适度。

水是人类生命的源泉，绝大部分的水分子都在遵从完整的自然循环体系流动，孕育生命，同样，在此之外，干旱会使土地和生命荒芜，不受控制的泛滥的水也会对土地与生命带来破坏与毁灭，历史上最著名的洪水事件莫过于据《史记卷二·夏本纪第二》记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”在征求了四方诸侯的意见后：“于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。”在帝舜继位以后，启用了禹治水，禹劳身焦思，最终终于治水成功，道九山与九川，天下于是太平治。因此合适的人在合适的位置使用合适的方法通常更容易解决不得不面对的麻烦。

罪恶与正义也是在时刻流动的，从人心到人心，永远不要想着去看透人心，不单是因为人心很难看透，更多是由于人心总是在变化的，因为罪恶与正义在不断流淌，比水往低处流还自然的流淌，面对罪恶，不要去年少轻狂的面对，因为再清澈的池塘只要倒入足够的墨也可以彻底染黑，也不要一昧的逃避，不曾见过黑暗永远也体会不到什么是光明，因此正直果敢的去面对和拒绝罪恶，我们需要知道罪恶终究需要在沟渠里流淌，正义则奔腾在江河的渠床，当然也不要一昧的遵从流淌过来的正义行事，不顺从正义的河水流动永远也见不到汪洋大海，过度的正义则会成为毁坏庄稼农舍的滔滔洪水，因此，请记住，面对流淌的罪恶与正义，你最能做到的就是用合适的方法把控自己的内心。

适度的使用你的力气，因为你的力气在消耗与恢复之间是有限的，即便是混元一体的太极图面积也是有限的，终日慵懒会毁掉你的身体与灵魂，每日过度的消耗则无异于透支你生命银行里的余额，请注意，在99%的情况下用合适的方法适度使用你的力气，是这个动态世界我们所需要遵循的基础规则之一。