一树淡然
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向前行，穿过城镇行入原野，小和尚孤单单地向前行。
路头无尽地延伸到远方，四周是一望无际的绿色，却显得那么空旷。前方是一个方向，走多久才能到达路的尽头？小和尚有力抬着小腿，消失的路越长，前方的路越短。在路的尽头，你会等着我么？抬头望，天上飘着两朵云，似是在追逐、似是排着队。每当我觉得前方很遥远，总有白云来陪伴。这么巧？小和尚加快了步伐，也可能是你在看着我。他忽然笑起来，白云陪伴我，我陪伴谁？转过身寻影子，没有。只身孤影，连影子也没有，可算是孤独？走了一会儿，忽然想起：世界本来是如此，我缺少发现。心的担当往往是在醒悟之后，醒悟过来，小和尚更有信心：我会看、会想、会思考，谢谢你，生命。伸开双臂仰起头，原野因为有我而精彩，我为什么要轻视自己？没人欣赏我的后背，我是去远行的，放飞我的心，这就是美丽。小和尚欣赏着绿色的禾苗、温暖的土壤、漂亮的田野，这里属于我。短暂的印象，记忆是长久的。虽然我是一个过客，记忆积淀在我的生命里，我的心会随之长高、长高。
半路出家也是出家，小和尚刚入门。他俗名陆远，年方十六。
施主，何谓新生？
一个老和尚，身着焦黄色纳衣，半拉肩上斜披着袈裟，打禅语道。他手上套一串念珠，捏着转动。和尚平常，他不平常。老和尚红光满面、体格健壮，气度不凡。
新生？我训练起来比别人辛苦，吃了再多苦没抱怨过。陆远相信自己有天资，学东西一看就懂。这是成熟吗？可我缺乏一个锻炼的场所。陆远也想获得超凡的能力，法师，你可有本事？你若能教我，我便获得新生。陆远不问，盯着他手上的珠子，真大，黑的剔明发亮。答道：你把念珠给予我，我可获得新生。
心之坚，物之辅；物之辅，心更坚。你敢要，说明你有心。老和尚舍得，把来与他。你不知，我教你：打个颠倒、改变看法，谓之新生。
佛家之物我怎能随便取之？陆远惊讶，低了头不接。想了一想，恭敬地施一礼：法师，我无福消受。
有欲也好，只是欲之前边又欲，欲可休乎？老和尚呵呵笑，大欲可辨是非，小欲呢？老和尚笑的仁善，指着脖上：这个可以给你。我看你有点不和谐，就是这一串大枣。物，有可受、有不可受，这个可以接受。陆远心一松，问：你从哪里来？
珞珈山。
珞珈山？陆远心里沉了。受了我的你就得听我的，老和尚说：我给你剃度吧？受，我有理由：三口两口吃完了，吃完了，看你凭什么剃度我！陆远接过来，接过来的感觉不是那样了。它不是轻虚虚，沉甸甸的。老和尚不打诳语：这是信物，到彼交差。
陆远急了，忙问：可有前程
独一无二。
禅机不可先知。老和尚回去缴旨，留下一首偈子：
一头青发温滋养，岁月耕耘难结因；
自古烦虚不树敌，哪留往返与他人？
我有话还没问你！老和尚走的太快，一闪而逝。这是玄功？陆远发呆，喃喃自语。两眼怔怔地看佛珠：红褐色，大枣的肉质般莹润、核桃的皱痕般刻画，长长一串。心里“通通”的，用牙咬，它坚硬无比，哪里是凡物！我的心坚？不坚；心软？真软。陆远眼中湿润了，我为什么要感动？信任。信而任我为，我怎么能负你？这和尚是神仙，你要收我当入室当弟子？一阵欣喜，别不是在做梦吧？物之辅以心，心愈真。
普济寺，名山大刹、气势雄伟。
长途奔来，小和尚两手空空，喜悦，化作激昂的情绪，能算给你的礼物吧？他计算着：这一站、下一站，到家了。攀白华、登灵鹫，不需矫健的步伐，小和尚提起腰，一身灰色的长纳衣上兜下摆，颇显轻盈。脖上的串珠左右摇摆，一把攥住，你会在这里等我么？他放心地朝上去。打个颠倒、改变看法，谓之新生。我该怎么做？悟了一路没悟出来，——没悟出点需要的什么。这里好，我该怎么做，试一试不就知道了？
