一树淡然
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玄都府，麒麟立于洞门前，玉树环绕洞墙外。天道宏大覆祐，地理延绵承禀。洞中授道，道胜真经。观天尊，低目垂，仪貌慈祥穷南北，指尖交连接东西。教主乃世之尊崇，道，聚世之微弱之力。聚，不厌其繁；力，不弃弱小。造雷霆之势起于邑里，建摧朽之功收于齑臼。宝座庄严金镶玉，满洞神圣光射红。救世之道，常要挂在嘴边念叨。听得圣音心悬口，舍真子知而未解，不完满。
道，大矣。
法事散场，舍真子独自思：气以虚无严严，携雨雪，碎顽石；亲微细，释力量。水以弱势汹汹，移山峦，填东海；平良田，植青翠。上善若水，水之善若何？求来的未消化，不是自己的。此行有得，心愿未了。出道场，不肯离去。
但见：一神仙，尖嘴猴腮，脑袋似倭瓜，小眼睛、大额门，皮薄骨硬。两条腿一摽一摽走猫步，抬起胳膊甩，“飒、飒”劲头足。悟性有高低，你悟得了？舍真子心生羡慕。他奔一洞窟而去，舍真子停住脚打量：人家，身巧显玲珑，嬉笑精神高。
“汝识他否？”
机缘不似玲珑，人情牵线搭桥。南极仙止住舍真子。
不识。
因缘不在天上，在凡尘。南极仙善牵：“此仙，天巧真君，俗名云中马。一会之交，汝可识来。”舍真子躬身低头，礼谢诚恳。南极仙笑，笑之善，善中有因缘。邀之：“走，我那里有一沙龙。”我有所求，吾师不明示，莫非应在你身上？舍真子恭敬相随。二仙边走边谈，是南极仙寝处。南极仙一手捋白胡，一手柱弯枝拐，上系红绳悬一干葫芦。来问：“道之三面，知否？”我知阴阳两面，不知三面。舍真子求解。正欲送人情，莫揭晓。南极仙不答。
室内传来辩论声：
“茶，文化博大精深。神农时就有饮茶的习惯，不仅影响到民众，远播番邦。”
“地壮夫人，俗名赵晓冰。”南极仙介绍道。舍真子展慧眼观之：翎雀毛层缀披外衣，过肩发漫散饰娇娘。吾师只有一鹤童伴随，不招门人，缘何罗列此等之辈？舍真子不解。
神仙不为搬着嘴巴子摇，佳人笑有何不可？有仙问：“这东西那么贵，你们家家都有？真土豪。”地壮夫人弄姿：“茶叶在民间很常见，几乎每家都有。”手挽发髻拢耸起，抿起嘴唇紧绷，二八妩媚一点红。天巧真君口中的味香，听的不对头。茶乃上品，品之品为雅。放下茶杯一打量，看的更不是味。身子往后一依，翘起二郎腿。这形象，肚子里有货，倒出来不让人。开口夸：“脸上惘然姓无辜，身上青春姓再生。”我们在研讨，你不懂得。识得君家道行深，如今同作一会人。地壮夫人双手掐小腰：“我们自家土生土长的东西，自然相对实惠。土豪就是任性。很多番邦，很受我们的茶文化影响。”我只是想知道原委，那神仙哭笑不得。看她：两截玉藕侧边挂；白嫩脖颈，回眸一笑百媚生。夫人的头发飘零到腮下，怂下脸，汪汪池水死寂寂。你说话这效果，欲引人陷入泥淖。神仙可有情种，不可有谬种。天巧真君直起脖、歪着头，全然不顾她的脸面：“眼中哀怨痴斑斑，不怜杨妃梨树下，汝可胜她一千年。”
哟，吃枪药了咋的？
你若为了面子上挂不住，不用作态。天巧真君发话：“小有小的见解，大有大的思考。你的话有两点认识。”我没点你的穴，给你留着客气。人家胜你一筹，你倒不怕出丑。地壮夫人阴阳怪气的：“世人都知道，有钱能使鬼推磨，没钱家里守老婆。”
我若不敢驳你，你当我是混世魔王。
天上仙历阅得浅，论民心，云中马最有资格谈。挥起手臂，食指捏住拇指。你看我的个子矮？我挺起胸膛顶天立地。瞪起两个黑眼珠，朝上翻。刚毅不在脸上，一身都是坚定。论道，为求真理。云中马说话条理清晰：
“论钱财，我一年挣的，抵得上一个金钱王国。”你卖别人的牌子，我卖自己的牌子。挥起手一翻手掌，你看我是问候你还是招呼你？话锋一转：“钱财很重要？”直捣黄龙：“换个无知的人说话，可以鼓舞人心，‘看，人们的士气被我鼓动起来了。’。换个别有用心的人，那是蛊惑人心。让人们躺在荣誉上，老祖宗的荣誉是吃不完的青山？”手扶下巴作沉思，我再来给你论证：“你鼓动的那个士气真的可以拿来做事？口吐鲜花纷纷乱坠，只能引诱那些入世不深的童真。他们到社会上闯荡，闯得头破血流，得到什么？社会，不可能轻易从别人那里拿走一毛钱。拿一条小命换来一口饭，他们要拿命换饭来的。”
哦。地壮夫人手扶侧腮作惊讶，看高贵，你瞅我？瞪大眼睛很美丽。我来规劝你：“汝欲效张仪乎？惠王虽喜，武王逐之兮。”云中马一笑，腮帮子鼓起来作回应，颇吓人。答道：“张仪非辩士。安天下而不敢挑衅，司马公赞其为倾危之士。”
浪头之上争花信，撩给他人搏一兴。仙子从来周顾各，谁家推搡强巴能？地壮夫人身经千锤百炼，阳刚之气虽弱，阴柔之气颇盛。一勾头，千年妖姬不敢比。“嘻嘻，偷人家玉璧时也是倾危之士？”花儿开在园里是生长，插在瓶里是欣赏，性质不一样。“腾”云中马站了起来，一手抚胯，一手变换着兰花指。“流言之所以畅行，不辩真伪。设如人们学会了辨别真伪，你岂不丢了饭碗？”
我把你个！
冤家，你不识玩。地壮夫人眉毛上面蹇了蹇，目光泄哀怨：“我激你，你不识得。还不感谢我？”无物相送，送你一礼。云中马一笑，成了一个瘪脸老头。问：“设如我没有成功，也是你的功劳？”
“你有舌头就够了。为什么不把你的钱财资散于贫人？”
地壮夫人脸上陡然生冷峻。
火候不到慢慢熬，熬得米油飘香味。南极仙把握着时机。二仙进入里边，示意云中马讲下去。
诡辩之人不可理喻。云中马正要阐明自己的观点，继续：“以小度大，是无知还是有图谋？你懂得。有的人强加于舆论，目的是把持，让人看不清事实。你自己摸一摸，没有良心？有的人为了一点点钱财宁肯去出卖良心、良知，为什么能得逞？”停住。我的亲人朋友啊，认识还不太成熟，奋斗还不太坚定。
矛盾需要化解。
且慢说来。南极仙换个话头，抛出论题：“道，不是非此即彼。如空间有长、宽、高，谓三次元。宇宙有空间、速度、曲率，谓三度。世有阐、儒、释三教，道有正、玄、凡三面。”你们的道，在什么层次？
我为之奋斗了一生，体会深。云中马明确表态：道，是获得成功。南极仙赞同。我打拼来不易，是为了能立住脚。赵晓冰旗帜鲜明：道，是修得不生不灭。南极仙不反对。看舍真子，你呢？众仙粗知其底细，欲探他心向何处。齐来看，说，追求？
常言，正身以黜恶。道之正，金光大道。又言，师不正反，战不正胜。正为预期，相对一凡。凡，铸造之模。道之凡，曲折求生存。政以治民，刑以正邪，正是一面。万物皆努力谋正果，凡，心之所求，为一面。我属于哪一面？定论要先有追求，后有结果。舍真子只有磨难没有成绩，恭听。
道，是人、空、魂。
人是主体，空间是生存，魂是精神。云中马反应快：主体存在于空间中，主体可以平移，财富不能。我的灵魂升华了，财富留在过去的空间，但我的精神可以随身带着。新的空间里，精神起什么用？
众仙来看：怎么讲？
天巧真君反思：“积累了那么多钱财，为什么还继续努力？钱财的积累像垒积木，我小小心心扶持着，不努力不是倒退，要轰然塌倒。我在红尘中出个头、露个面，我是人，也想展示自己美好的一面。能带来多少快乐？快乐是大众的，我的心嫌疲累。我真的需要那么多钱？我心里担着风险，谁知道？”
舍真子观云中马的出处：
两排小屋分外齐整，偌大的庄园庄严肃穆。一些人背着手、杵着头，面带悲戚，守护在小路两旁。大厅外，这个许是站得久了，嘟噜着身子，拿后颈扛着头。那个目视鼻下，胸口上落了个苍蝇，不敢吹拂。那人手抄兜里走走停停，明明想朝大厅进，左顾右盼。死亡的坦然，让人不得不面对。那动作的谨小慎微，恰恰暴露了内心的恐惧。人们心里很明确，却在尽量避讳着。生，是渴望，只有拿生去压死。那心里的压抑只是无法表露，忍耐成了最好的发泄。小屋子里，人们轻松而欢快地交流。没有什么喜悦的事，就是那心的躁动控制不住。人们像度一个盛大的节日，没人去安慰升天的灵魂，似是在欢庆新生的开始。泪水还没干涸，有人开始搜寻稀奇新鲜。只隔了一层薄薄的天，人永恒了，成了摆设。人们真的会视若无睹？心的躁动只是一时，人们很快就步入平常，这就是生活。
永恒的是什么？
正是成功的一面，成功，也仅仅意味着能把事情做得周密。舍真子明白了，你心里有气，气出有因。
往日辛勤苦，酬来渡日安；珍宜餐中饭，谁惜午时汗？
当人们不再需要你的时候，那以往的事业倒变成了累赘。
两面墙留下一堵小胡同，从这里拐出去，地上覆盖着深绿色的草皮。这里也普通，比不上公园；这里也奢侈，是私家场所。院子大，像野外，野外不比。阿甲坐下来，阿丁跟着坐；阿甲一躺，阿丁跟着躺。就这草坪，比床舒服。别压坏了，阿甲翻过身趴着看。
阿丁瞅着天空，似从肚里边往外吐话：“黑麦草。耐践踏，自身的恢复力很强大。”
想什么？
阿甲摇头。
卿家何所虑？
吾皇请开金口赏赐。
赐你个瓷枕。
阿甲笑。
阿丁坐起来，“说，想到什么了？”
阿甲答：“你这一卦算得好。我将来会娶位美丽温柔的姑娘，官做到户部尚书。请问你是吕翁吗？”阿丁说：“卢生，黄粱饭还在锅里。”阿甲拨弄着草坪慢慢赏，别人的家业再大，不容侵犯；我再穷，一步一步走。少年不知愁滋味，谁替别人担忧虑？阿丁触景生意：“砚兄非吊虑，心羡别人余；把玩孤知赏，遗之复唏嘘。”
人们用一个隆重的仪式来超脱死亡，又从那仪式的表面上轻轻滑过去。倒伏的大树化作腐土，也许经年日久才能显出它的功用。小苗儿仰望着，那根须一点一点的伸，何时能触及？
（一树淡然）
