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一树淡然

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小说
201811/22
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第208章 舍真子连载

  玄都府有片桃园,枝疏叶肥,点缀着斑红硕果。那食心虫往外钻,浅红色、肥嘟嘟,卡住身子露个头。斑红上面多了一块肉,天尊运慧眼识见。“这厮,贪吃也得有讲究。”它得了仙气儿,只是不成型,没法处罚。“这孽障,不知滋生了多少,飞往凡间。”天尊思来,派人盘查。那神仙入了凡间,太平盛世,区区小事不足启齿。一番作为后,倒也雁过留声。

  “居安思危,汝不识根源。”

  天尊不责罚他,不升赏,任尔自生自灭。神仙,万寿无疆,长久的代名词。神仙一旦无用,也得去自食其力。人心变异,人也变异。察而不识,汝之罪。“你当神仙无忧无虑?玉皇大帝也没闲着。”

  这里是神仙居住的地方,这里也是天堂。这里的天堂和别处不同,人口稀少。这里的神仙和别处不同,是个预备队,凡间的事情多少要管上一管。无为之为,难;为,更难。

  法师的家在这里,楼台的阶梯就是家,只他一人。

  拾阶而上,不多几级,捡针似的拾。抬腿一蹬,移动支点,另只脚悬空,身子前倾,竖直。一个孩子,十七八,从舍真子身旁越过,阔步猛进,三下两下上去。拐弯处,停下。回头探,像观一个庞然大物。法师稳住脚、重着脚步,操控着身子慢慢上,一蹬、一停。那少年顿然惊讶:“大千世界,无处不奇。”法师意识里产生一种愉悦,身体也随着产生一种快感。听我解释:“一个人一个头脑。你怎么看是你的做法,我怎么做是我的认识。”少年脸上露出得胜的喜悦,法师凝视他,这不是鞭策,是比较。“大千世界,表象大千;表象,表述大千。你算其中的一种。”哈!少年扬起上肢跳起来,这一跳,一下就能扑到前面楼台处。他只做了一个弹跳,腿曲了一曲、双臂一垂,落回原地。不用跳,你蹦就蹦上去了。法师欣赏地看,再表演?他似乎只是为了比较,停下了。

  “一事一物,是人赋予了它不相同的本质性,产生不相同的表象。”法师开导他,问:“万事万物,各异,异在求而不得时。当目标明确时,求而得之,万事万物还是各异?”

  “若无异,可有同?”

  是异生同,还是同生异?

  复杂的思维是缘,简单的思维是木,法师难住了。【】

  夜摩天,绿茵满地铺,作绒毡;云朵翻海浪,蔽山峦。青玉墩台莲子瓣,慧闻博识察由原;琼楼高阁几多束,养性修真辨茂繁。

  法师低眉观展:黎明时分,凡尘里静默着,人们沉浸在甜蜜的梦乡里还未醒来。山峦隆起,黑乎乎,披着一层绒绒的毛。大地平坦,一样的绒绒,一样的黑乎乎。今日得正果,回忆当年苦是福。“我丢弃了所有,重又拥有所有。这所有是有、是没有?”

  “嗖”一颗小星星,从凡尘里快速飞出。它只是一个亮点,一个炽热而不起眼的亮点。没有慧尾,不能发出璀璨的光芒。舍真子盯去,百年一世只匆匆,浪里淘沙几成金?起身追逐,它没于赫日的火伞背后,奔往宇宙的深处。渐离渐远,那身影消融在漆色中。

  回首探尘世,蓦然见,家园变作一个点,顿住。星星点点斑斑,点点明亮,斑斑朦胧。浩瀚太空里,一切都变得虚无,时空虚无、物质虚无、生命虚无。法师心生悲戚,以时空的尺度来衡量,人间也变得虚无。什么叫物质,什么叫生命?我借助太阳,才见微弱之光。这光芒只是天空中一尘埃,奢谈存在?

  那颗发着耀眼白光的宝石,不是沙滩上捡拾而得,历经层层岩石的挤压,饱受地狱之火的煅炼,虽没用于补天,依靠自己飞升。飞入太空里,你说我是求同还是求异?

  “你化作星星孤立于太空,不寂寞?”

  “我是留存在宇宙中的一物质,我是生命。时时刻刻向人类传递我对宇宙的认识,和人类交流不中断。”

  “异,不同于别人。是经验,是认识?”

  “趋异,是一种本能;寻同,是一种目的。”

  趋异,是一种快乐;寻同,是一种效果?舍真子慢慢体会,我追求什么?寂寞只因内心深,空无只因跳不出。

  

  舍真子游历天下,寻解。楚人至郑卖珠,郑人识盒还珠。有田鸠谓楚王曰:如饰其辞,怀其文忘其直,以文害用,故言多不辩。此言善。有辩客曰:善卖椟未善卖珠,取舍不当。此言不差。有世人曰:目光精明。此言独到。舍真子行于市,思之:言之凿凿皆为是。不以善解之,以欲解,是何?精明和诚实在于一念,皆可贵。问于佛。佛曰:用也是物,欲也是物。施之以用,施之以欲?

  欲何施、用何施?

  落于山巅。见小草瘦骨嶙峋,拔节高高,传其宗。生命顽强其融融。行至塘边。观枯苇枝独叶零,不甘倒伏,傲其姿。生命倔强其岸岸。回至芦棚,打坐于中。“生命,穷其一生追求幸福。幸福是什么?是享受滋润,是展示生命力,是根的触须的牵手。”慢慢悟,猛醒:幸福,是等待欣赏。“为之美在于何?求真。弱,以挑起欲的争斗;强,以追求生的理念。真,与自然同在。大道朝天,其不言,视不见?”舍真子欣欣然。

  玉柱儿出道不晚,就是当不了一面旗帜。心像井底的蛤蟆,天天蹦,蹦不出井口。免费获得一个称号,玉柱儿并不情愿。挂人家的牌子,客人不进我的小门。不挂牌,我看客人进人家的大门。别想着翻倍,能盈利就不错。

  “宝瓶,济困非能济生。考究其生成的原理,以力逐之。在实践中提炼的真知,谓之研究。力,要用道论之。事实是基础,寻找合理的方式解决问题,做事情围绕以规则。道以制衡,寻找事物的根源是法则。”

  把时空拉近,竹林溪下倒是一妙。曹孟德云,何以解忧?唯有杜康。能解忧?星星靠着自己发光,拿光芒照亮宇宙。那光芒只似一烛,却已倾其所有。思之以道,道是什么?

  宇宙空似无物,且把光来填充;宇宙寂无生命,也把话语传送。有其生,有其灭,何来长久?我拥有时间,甚于物质财富可贵。光阴荏苒,几人能等我再回首?人间亲,可是琐事太缠身。为,还在人间。为之不轻易,如何为是好?思之再三,只有一生命。生命是什么、生命起什么用?

  道曰:玄之又玄,众妙之门。(怎么得来的)

  一关开玄门,天道静然。

  (一树淡然)


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