一树淡然
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午时，盛。盛时懒散，人们便尽着心思提兴趣。说的伸着个嘴，听的支着耳朵，至于经没经过心，不用理解那么多。这叫认识。
“小和尚” 燕姑娘启齿一笑，两眼成弯半月。上弦的月儿真勾人，小和尚一低眼，把笑意压住了。燕姑娘略缓一缓，“来、来” 前面留出空位。昨天，我可以欣然接受你的美意；今天，我只能感激你的盛情。小和尚微打一躬，谢过，等队伍前行。修凡不同，你还挺讲究。燕姑娘轻盈地跨一步，跟上队伍走了。
这是一个多情的季节。
潮水涌来时，海水泛蓝。白色的海鸥们掠开翅膀很大，一个俯冲，鱼儿被激得跃出水面，水下准有长长一阵鱼群。潮水退去后，海水又变浑浊。虾蟹们在靠近岸边爬动，招来成片的鸟儿聚餐。白鹭、青头潜鸭、黑鸢、雀鹰等等混杂，争争抢抢乐此不疲。觅食的时间也长，似乎贪恋这丰盛的游乐场。从岸上看大海，虽然无边，总低于脚下。如果从海上看这里，勉强算作突出海面的小岛。岛是什么？鸟儿们自由飞翔的覆盖着丛林的栖息地。从清晨，鸟鸣啁啾不绝于耳。漫山的翠，成了铺垫鸟啼声声的底色，让那灵性的音符一跳一跳，给海岛披上迷幻般的雅兴。常建诗曰，“山光悦鸟性，潭影空人心。”鸟性，增添欢乐；人心，清净自在。若论大自在，鸟儿是菩萨，“佛头着粪”便是一证。人籁不如地籁，地籁不如天籁；天籁不如视听，大自在存于心中。
这是一个多彩的季节。
一抹金色的阳光，从林荫缝隙里照在身上。一缕和煦的微风，似春的清新、有夏的从容。老叶已成翠，幼芽儿才冒发。是夏的气温促进了春的生机，还是春的生机在夏的怀抱里更加勃发？生命便是如此，一旦成长，不肯停下。大自然的旋律，在喳喳的鸟鸣里，在海涛的轰鸣中，在涓涓的溪水下。聆听，是福。
小和尚睁着一双大眼，眼神深邃。眼眶向里凹，凸显眼珠，通关鼻梁撑起门面，让人看上去显得深邃。面上干净，细皮嫩肉的一个白净小师傅。人们争相挽留，略一表达，当做礼节，并不相劝。人们识趣，图个欣赏，欣赏小和尚，也欣赏了自己。小和尚一一谢过，身子僵持着，略略小动。眼皮一跳，看一眼，闭上了。真和尚、假和尚，在于会不会念经；真信徒、假信徒，在于会不会看门道。这施主面上挑剔，心里一热一冷。热在让人主动投靠，冷在三分热情外露七分矜持。小和尚如今心里平静了，静以观变。“山精水怪还没见识过。你来我挡，大不了水漫堤堰。”小和尚舍不得身子，舍得心。
俗人图一乐，安知乐中趣？
“小蔡”老冀一口气从声带里冲出来，似老公鸭，弱而硬。你叫谁？蔡女士以为他喊别人，不理。老冀直起嗓门喊一声：“蔡小姐！”蔡女士回过头，一脸厌烦，骂道：“老砍头” 拿眼往他脸上扫，不挑肉专挑筋：“瞧你的身子骨，比你的嘴硬多了。”老冀一抽手，要去捂嘴，怀里边一秃噜，忙搂紧。呲牙，腮帮子甩开了，俩眼鼓成两个球。牙米黄色，牙花子露出来肉红色，真是相亲的先相亲家。这一笑，藏奸。“你不知道，小姐见了男人是被叫做娘子的。”“娘子？呸！本姑娘至今未嫁呢。”蔡女士小四十，却不懂这一行。
俗之不登大雅堂。
谁人识真相？李太白云，只缘身在此山中。老梁头那眼从地上朝上抬，停在半空里。肚里本来没有，听来的善总结，却能分析得一缕一缕，这是他的精明。“王先生，当今的大儒。”老梁头听报告，受启发，拢个话头找话题。王先生，他没攀着，作报告的人也忘了模样，只记得内容。经他的嘴一说，成了他自己的本事。“‘夜’ 这个汉字，单复数形式和‘所指’ 的不确定的确定性，会令汉语言文字专家们歆羡不已。”
王先生？小栗曾经读过他的书，佩服他的为人。“提携后生，出了名的慈祥老人。不正之风谁敢吭？他敢张口就骂。”我走得太可后了。现有的一位高手，为何不交流？想着：大学问家，当然有独到之处。一停脚，再想听详细，老梁头向前走去了。
十字路口常徘徊。
小栗自从做起实事，大的小的十字路口太多。一桩交易交了定金，不料后面的限制太多。看着是块肥肉，掺点水我还可忍，他里面掺了大沙砾。小栗一尝，赶快吐。交的学费也不少，到头来还得老老实实从小处做起。有位指点迷津的高手，如果我不走弯路，省点精力做事，太好了。商海里不认亏，小栗牢记这一点。
当今的伟人，王先生算一个。老冀年轻时，社会上的小伙子、小姑娘跟着学，成风。那时多羡慕？在老冀的心里，伟大，就想知道个怎么伟大法。我听听。
夜的单复数形式，你指的什么？小张捏着架子、侧着头恭听。一副诚恳、一副专一，出门忘了带笔记，就怕漏掉一个字。小张来拜佛，带来一颗心。他压住心的躁动，脸上写着上进，看老梁头，不简单，却不敢冒昧问他是做什么的。
老梁头倾倾身子，一步一个台阶的迈。那话儿当作下楼的扶手，走一步丢一截：
“他解说孔、孟、老、庄思想，以及各家对中国文化母体的深刻影响，包括它们在发挥影响的过程中形成的相互关系。从他注疏孔孟老庄的专著中凝练出收在书中的相关内容，或许可看出他对孔孟老庄的重点关切之所在。”
王先生有独门功力，社会上谁也不能否定。他倡导作家学者化、学者作家化，掀起人文精神大讨论，小栗曾经深受影响。王先生曾经声言，我自己是一个学生。凭这一点，小栗忘不了。他的文字透露出来的文学内涵和语言感受，有一种震撼力。同学之间互相学习，曾经演绎过他的语言。你敢评论他，说明你的来头不小。小栗也奇怪，高人到现在才露面。
王先生到底是个什么样？老冀顾不上蔡女士了，贴着她的肩膀，急切地想听那个重点关切之所在。小蔡故意慢慢走，有本事你到我前头？
效果，老梁头办事讲效果。
修成人身容易吗？易。要想修成人上人，不易。当个普通人不算本事，把别人的话放到自己嘴里，还能说出来，这叫本事。老梁头会串，拿一根线串珠子：
“两次运动，‘批判了也激活了中华传统文化’。现如今的社会，王先生毫不含糊地指出，把社会风气的所谓恶化，看成改革开放后果的所谓‘撕裂’理论，也是有害与浅薄的蛊惑。”
听别人说一句话那么易，老梁头不服气。社会，是理想的嘛。敢为，就能成功。他舍不得湿了身子，拿一条腿在水里蹚。社会，这么肤浅，用得着我劳心费力？唉，难。我都成神了，没想到那普通人这么难对付。谁说现实残酷？我有身份、有地位，我不发一句话，谁能撼动我？不发一句话我才傻呢，我有的是才。只要把握了制高点，看问题就有高度。
懂吗？老梁头看小张，你矮了半头。你这么一叙，我有点开窍。小张点着头催：对、对，你接着讲。
评判，是个抓人心的词。老冀并不是为了要找到一件武器，而是为了改变自己的看法。你讲的太吸引人，老冀却不管他了。老冀跟小蔡看上去一般高，那个亲密劲，说是两口子也不为过。
树欲止风不静，风不静树也止。
回头看也留恋：院子中几间客舍，别有清新的味道。空气清新，湿度大；面孔清新，不掩藏；客人清新，捧热情。此一来，夜半独起观炉鼎，香烟缭绕不散尽；此一去，未见白梅吐红蕊，独占枝头耐寂寞？小栗心头有遗憾，渐渐平静下来。当心海里不起波澜的时候，生活便是平淡。如果说社会是什么，关在屋里，社会是心；忙在店里，社会是打交道。社会是平淡的，送走一茬顾客，我等他们再来。等待，平淡。社会是平淡的，顾客一个诚恳的谦让，美；店员一个热情的相送，美。美温暖了心，平淡。小栗守着内心的平淡，也许干这一行不需要太多的激情，也许是激情没有激发出来？平淡之心处事，绰绰有余。可是激情必定要展示，谁欣赏呢？
枝条摇叶频招手，谁念新亲为那般？
今次不留君路过，我知风伯不蹄闲。
早晨匆急纵行去，午后光身失汗颜；
不放残秋筋力脆，站过腊月迎春还。
老梁头拿个勺子撇油花，讲话很有策略性：
“当下正在经历的新挑战与新机遇。王先生认为，对中国文化来说，核心课题就是在新的‘文化冲突与文化融合’的世界大势面前，如何保持一种清明稳健的‘文化定力与文化理想’。 对中国人民在这四个历史阶段所积累的经验教训，王先生不仅竭力要将它们与传统文化进行对话、对接，也竭力要让它们彼此对话、对接，反对任何割裂乃至对立这四者的说法与做法。”
午时阳光正毒，亏了小道上林荫掩映。人们不愿走得快，可那心在催促。有人便笑，谁懂我的心？回头看看，大家都一样。矛盾究竟好不好？不矛盾心思便没地方使。他叨咕着，你说我是愿意走快还是愿意走慢？瞅瞅前面的，都盯着海滩看。这才是一个小站，风景虽美，到海上去锻炼胆量才过瘾。他心里渴盼，却发现别人没有这个意思，便不吭。
你修饰的华丽，我会剥。
老冀世故，只笑不吭。我是个出力人，你若给我出个点子，我佩服你。再看他，憋住了。像你这样指手画脚瞎指挥，连个小孩子也唬不住。我不是文人，但我懂行，伟人首先是个实干家。老冀心轻了他，来跟小蔡逗乐：“我想听他说个小鸡啄米，他净说个猪喳食。”
这个日子朝圣的人比较集中。人群里有各色人等，都是信徒，又很单一。现在二十有余，余的是和尚。香客中夹杂了一个两手空空的和尚，这就有两种人。
从山顶眺，珞珈山像一座卧佛。东方露出一抹白，她静静地躺着海中。安详的身姿从容地面对长空，暗暗的身影是一抹淡淡的风景。您在微闭着眼轻眠？独卧海上，您替你的家园遮挡波涛涌来。每一个来看望您的信徒都是您的儿女，您像一位妈妈，舍弃着脊背任凭海水浸蚀；您像一位母亲，雍容地、华贵地奉献出身躯；您像一个女人，无声地诉说着心中的情。您把您的慈祥、您的怡然告白您的儿女：不求你们大显大贵，守住内心，是做人最自然的乐趣。
谁能像母亲一样的永恒？无言，永远留着期待；无言，永远欣喜着儿女的欢乐。
我心中的王先生，被你捧起来，怎么脱离了实际呢？在过去，小栗可以接受；现在，不能苟同。王先生美好的形象，被老梁头一吹，变得空虚了，小栗便有看法。社会，是一个思索的过程。王先生有他思索的那一代，在那个环境中，他是一位佼佼者。你单纯地把他那种环境搬过来，压在我们的头上，那你必须指出他的高明之处。做事情拿个筛子，专留大的。小栗吃过亏，也不知道自己还是不是那么单纯，但是单纯在社会上行不通。学术讨论，摘几个词便是成果，小栗细琢磨，觉得可恶。把事情冠之以任何绝对，而不给任何理由，你的演说教人什么？不教人认识的方法，教人吹捧？老子曰，道之可道，那是论说。王先生有美，你不论说美在哪里，凭空让人接受？
实在，我现在不敢卖虚了。
“和尚，你是佛的使者，我信你，她也信你。你是一根红绳，我这头系上了，你把她那头一牵就成。”小栗忽然觉得心有点虚，我的理由不充分。心之思维，有目的便有理由：追求是美好的。菩萨保佑。小栗心里实实的，若说见识，都在肚子里。
和尚着灰色长褂，很普通，在这里却显眼。老冀回身看，衣服里隐隐藏着一串红。串珠。不挂在胸前，把它遮掩起来，为何？老冀心里顺起来，有了话题便来找机会，和尚却没有给他交流的机会。和尚回过头去看，小栗一闪躲在侧边，跟着也看：山顶是精美的庙宇、山上是秀美的林石，看你这么留恋，莫非想离开？老冀一副坦然样，我看出来了。他的眼神会说话：和尚也有公干。这个我就不信你，小栗执着，我给他相相面：
眼睛不太大，聚在低洼处；眉骨以下似斜坡，向里凹，上眼皮薄而内敛。颔首凝视，眼睛上边遮光，像挂着一道幽帘，越看越耐看。眉毛长在斜坡顶，把门。一张大嘴微闭着，两侧留有明显的一撇嘴角。真酷，小栗想想，应该是冷峻。相貌英俊？小栗却不愿意这么形容他。毛茸茸的发茬子遮不住头皮，人很白净。耳垂较大，凭这一点，小栗断定，你是福相。福相？小栗要比出个结果：鼻子高挺，相貌端庄。嘿嘿，我看出来了，你有一个缺陷：中庭不饱满。寻思着：你为什么要当和尚？
心之高远，必难讲述。
（一树淡然）
