一树淡然
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不摆开龙门阵，怎得鲤鱼跃龙门？听我的没错。
老冀出来闲逛，瞧见燕姑娘跟倪先生在一起。老先生一抬手，老冀眼尖，手索白，连拇指下的沟纹都看得真真。你过的是养尊处优的生活。老冀便琢磨：穿着一身新，做事讲究；不喜张扬，做人低调。燕姑娘告辞而别，脚步轻快地过来了。老冀一侧身杂在人流中，有意避开。这下放开了看，眼直直地瞅去：抿着嘴角，微鼓两道凸起；眼神带点疲惫，却不敢懈怠。我给你相相面：处事沉着、为人坦然。不简单，能拿得起、放得下。老冀是个自来熟，攀着旁边的谈起来：“这世道，真有本事，出来根本不晃荡响。”对，晃荡响的是没本事的。哈哈。老冀咧开嘴，我憋了很久，可找到一个倾吐的对象。“有的人。你看他，两手一叉搂在腹前，大嘴一张一脸自信；顾左不顾右，只顾自己；长了一副皮相，故装亲近；嘴里会吃，腰里带别；整天想着爬，出门就让人抬轿。那样的老爷讲派头，贼会作。”你说哪一个？小伙子白了他一眼，腿脚快，一步蹿走了。耶。我这么卖劲，你不赏个脸？老冀脸一抹，半张着嘴合不上，一副哭相。社会可是大家的哦？
人中看稀奇，全从见识找。
倪先生盯来一眼，老冀忙陪个笑。咱俩做朋友？呵呵，点头算答应。你是大官？要不就是个大富翁。倪先生不语，又点点头，转身走了。高攀不上？那我也自在。老冀乐呵，总比哭着强。小孟回来得快，一回来，像个小尾巴盯在身后。你是保镖还是盯梢？我看你像个跑腿的。倪先生回过头，小孟忙凑上耳朵。笑嘻嘻地回头一指，不知说了什么。倪先生放心走了，小孟跟得紧。一扭身，望着老冀嘻嘻笑。
啥意思？
老冀停在桥上琢磨开了：“大家先生，过的桥跟走路一样多。要听你一讲，我这辈子可开眼了。”肚子先来过把舒服瘾：腿脚勤快点就是有好处，回去有的吹了。向前看看，别去了。慢腾腾地往回走，看人家，含而不露。便拿老梁头来比较：你撅着个屁股，尾巴翘上天。
小栗一拉小和尚，并肩站，腾出机会瞅燕姑娘。小和尚心里边本来有一丝兴奋，该露出来表示尊重，一想到和尚的身份，还是稳重点。直着身子静静地听，却没有表情。燕姑娘瞅着了小栗的眼，便跟他对看。小栗抬起左手拂过鼻侧，头发乱乱的腌住了眼，黑眼珠瞥在眼角里，那样子颇有诱惑。
小孟？见一面我就记住了。小伙子腿比嘴还快，机灵得狠。老冀把线索扯扯：燕姑娘只身一个，怎不让小孟陪伴？怪不得老先生连句话都不说，想把燕姑娘托付给我？老冀心里鬼：嵇康不屑于山涛的为人，临终却托孤与山涛，信其诚。先帝托孤与诸葛亮，孔明先生鞠躬尽瘁，信其忠。老先生敢把孙女托付给我，信我什么？义，咱有义。老冀抱着葫芦不开瓢，信任，多大的价值？
自拿主意不停步，老冀会往前走：这要促成了一桩好事，我不也有个觐见的台阶？撮着嘴、瞪大眼，劲头满满的，把出手段扯开来：
“六道大方地棋，纵横六条线相交。阙根树枝、捡几个石子，搁棋、吃子、走棋。放满棋子以后，最后落子的一方先摘除对方一子，走动棋子。去除的棋子必须是没有组成任何阵型的，再横平竖直走一格，还不能让对家没有可走的棋子。重新组成阵型，再摘除对方相应数目的棋子，直到一方全部被摘除。”
你们怎么不跟我争辩？
小和尚跟小栗对视，似乎想交流，还没找好理由。老梁头抓住了小张，低低说着等看笑话。众人的心思倒被牵动了，还不足以牵动脚。燕姑娘不偎边，这就是标杆。等你冷场，我再继续。
一蓬枯叶尽，枝瘦闻悲笳；秋去心归处，冬来早发芽。
爱情啊，你姓什么？小栗苦笑一下，姓思。“人啊，明明太阳高照，心却颤颤寒抖。是太阳照不暖？云在高空寂寥处。人啊，强壮而有活力，是生命最活跃的时候。朝前超（chaò，方言）一步就是幸福，我却抹不下脸面。我对生活还看不透？我想拥有，偏偏没有资本。人啊，想掺入社会，得拿自己的所有来交往；想面对世界，得拿自己的能力来展示。可我除了拥有自己，能给你什么？让你陪着我打拼，只能许给你个未来。苦了我是幸福，苦了你我流泪。我不想让你看见我流泪，我悄悄地松开手，这是我能得到的幸福。”
心儿一放就悲伤，赶紧收。
岸边一条舢板，搁浅在海滩上。小栗扒住小和尚肩头，眼斜着一扭一扭嘴：冲浪去？海面上微波浮动，风弱浪低。人要到上面，也要考验耐力的极限。海鸥在天上飞，飞翔不是它的目的。为什么要单单盯着它的翅膀呢？施主，你的道在社会上，我的道在心中。我真想拉着你一起下海。小栗盯着不松：你比她还难对付？我不信，你心里没有冲动。
岁月生理解，老冀慢慢的磨。寻燕姑娘，你一来，看他不好好表现！燕姑娘还真有心，不过火候未到，犹豫着。小青年，拿你还能拿不住？老冀的学问来自于民间，经过消化再认识，颇有针对性。比着有学问的人，讲道：
“俗谚：‘中不中，占当中。’、‘得了中间方，不死也遭殃。’，还有‘雄踞中原，以驭四方。’。”
不就是教人做人嘛，我还有。老冀的心提上去，非要卖个时髦。“‘天圆地方’叫宇宙观，‘外圆内方’ 叫处世哲学，‘智圆行方’叫价值观。‘中’ ，成了人们的一种理念。”猛然想起，太深奥，年轻人哪能懂？
赶趟的不嫌脚急，后面的掉队了。
海面上划出一道界限，大在远处，美在深邃。远处的无际，便是心的向往。心儿能飞，身子不能。小栗一收心，歪着头调皮地看老冀。萍水相逢，我不能埋没了你的热情。叉开两指托着头，故作思考状。你讲的是这一出：
“秦氏道：婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”
你说我呢？燕姑娘一惊。你的见识再清，看不见树高，下面有根深扎，密密麻麻地支撑。我且看你的话值不值得辩论，燕姑娘等待。
年轻人嘛，就是利索。你能张口就来，老冀挺佩服。你再不接话我就撤了。老冀的心丢了蔡女士，瞧瞧，咱一讲抛砖引玉吧？
“你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。这一句讲什么？观人下棋，先判断形势，然后推导双方怎么走出来的。合理的不合理的在哪里，从而分辨出谁的智谋高。”
小和尚认真听，也只是眨着眼不解。小栗对个眼，还是没理解老冀的意思。
年轻人啊，就想吃个热豆腐。老冀无奈，脑子想入进去，找到感觉了。心思哗哗出来： “百年一树今开花，贾家根深叶稠。曹先生写的是花，然后凋落了。花落叶枯萎，从来风吹急。”你讲的不合常识，“保花，不保树？”小伙子，这你就不懂了吧？老冀板起脸生怕掉了分：“他不能明说，怕。可有怨？怕字的背后藏着怨。”盯着小栗：“从秦始皇算，到他，多少年？”小栗一下绊住了。这你就不如我了吧？老冀不露声色：“两千年。两千年社会没有进步？有些东西根深蒂固。一方面社会在进步，一方面生活的方式不能满足人们的需求。”书上的知识是学问，学来不问似盲人。小栗也提出一个观点：“道，是古代伟大的哲学，用它可以解决实际问题。”学问和实际差多远？就差一步。你不走，永远迈不过这一步。老冀可不辩解，提出观点是为了让人们心里清。说话不保留：“道，是理想的社会，不切实际，所以他鄙夷。他那个社会，繁华、进步，靠的是日积月累。”谁能料到有朝一日社会会进步得这么快？老冀舒口气，声音低了：“他写的繁华，真的集中在他身上？这就能说明他的认识。贾家也剥削人，在那个社会尚能给人留下一条活路。我可以施仁，做个人中君子。他心里向往着美好，但人不能单独地存在，他心里自有论断。”
你说人不能单独地存在？
燕姑娘正思念家，在家里，我们各人生活在各自的世界里。陡然生出一个话题：生活啊，你美在哪里？走过来要参加辩论。老冀脸上拿捏不住笑，咧着嘴就不笑出声。曹先生对社会看得透，我也看得透。
小栗低着头正自烦闷，眼中忽然冒出神来。两眼一挤弯成勾，张开了嘴能看见舌头。赶忙抛出一段，你来论我来辩：“秦氏冷笑道：婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。”
“凤凰栖在干上，小鸟落在枝头。凤凰吸引人心，小鸟只吸眼球。”
你不领情？老冀说话带敲打。年轻人，哪能想那么多？咱也打年轻时过来，都一样。用心不走调，走调犯毛糙。老冀本来为着一个目的，这个目的当了跳板，一下跃得高高的。诸葛亮才智高，他也不是吹出来的。我就做一个小匠人，实践是一个大熔炉，看我炼丹。老冀眼一瞟，材料不够。我不服老梁头，大家买不买账？
人们下意识地偎过来，在平常中能有一点火花，相当刺激神经。这边风景独好，那边也不怕冷落。老梁头变着法子开导小张：“你别看他吹得毒，能卖几个钱？”
（一树淡然）
