一树淡然
网站用户
“天边不知在何处，天和海的交汇处便是天际线。”太阳向西边斜一点，海面泛起银白的粼波，清一色的亮。大海失去了本来的面目，越望远处越平坦，成了一个波光粼粼的虚渺的世界。珞珈山轮廓清晰，孤悬在海上、横亘在远处，更像落在海际线上、位于海的尽头。大海无边，心便想寻出一个边。是心的需求？小和尚打起禅语：“物在先、心在先？和尚在先。”
这是什么认识？
“美，要经过心的衡量。经过分析，认识许可了，才能叫美。”
老梁头对小张渐渐产生了兴趣，“高明，上升到人性的角度才能成为一种理论。认识的美，是为了让自己看得懂。超出了认识，那是一种虚无的美。”
美是人自觉的戒尺，是前进的指明星，虽然他做的不完美，但他努力地这么做，这是善的根源。善，得之不易，虽为幼苗，不能磨灭。（让小和尚和他对战，这里的内容很多。）
美不美要我给你颁发许可证。（象征什么？）
二人矛盾的焦点是什么？后续怎么办？（上面的不处理好，下面的不能处理。）
七夕听夜话。鹊儿说：爱情啊，是清风，只在明月下拂过我的心。仙友说：我的心热了，她脸颊绯红。“你是桂宫花中月老，缘何一头思？”仙友低声慢吟：“林木难狰猛，凭香傲众雄。两娱欣起舞，长袖弄神聪。飒飒西风起，葱葱数叶丛。伴陪书案左，夜起不思穹。”有情的人儿暗祈祷：明月照过千千万的人，我心里只装着你，但愿你心里也只装着我。
结果太美妙，小栗登时明白了老冀的用心。老冀嘴上硬，心里悬。好小子，就你这么麻利，肯定成。心热了，情可热？
人们可接受了？他又加上了一个神论（神论？）。如果人们还不醒悟，我没法了。后面的演绎，他果真没法。（不详尽）
他没把事情写明白？曹先生懂，他是笑着咽泪水。都说作者痴，谁知心中苦？这本书之所以让人看过不舍得丢，它的后味在此。光凭文字美、词语妙，后四十回也不弱，人们反复看，总有说不出的遗憾。目的不同，味道不同，妙笔生花也挽救不了。（不详尽）
他那个社会，不敢明说，现在还不敢？（不详尽）
俗，在他那个环境下脱不了，但他站出来，已经超过别人。就是他点的位置，恰能震撼人心。（不详尽）
他隐藏了一个哲学问题。三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。这只是一个游戏。
一个站在台上涂粉唱戏的，你不顾我的感受，我也不顾你的感受。
“史记滑稽列传说：酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。这算神学吧？树倒猢狲散，讲宋高宗时有个侍郎叫曹咏，善于逢迎拍马。他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤，后来写了一篇赋寄给曹咏，题目就叫这个。”（这里要评论）
“盛筵必散，应该出自于街市。这个叫宿命吧？”（这里要拿来讽刺老梁头）
真要做事，不能丢了自身的利益，先把自己放高处。别人不理他，只能发牢骚。（他在这期间做了什么？）
美妙的图画入心方见其美，不入心，见什么？小和尚却不敢交流。
你的想法好，可是你不改变这种想法，永远不会成功。你可有谋？避一避风头。希望之一层叠加一层，年轻是活力，年长是力量。
陷入自我之中，跳出自我之外。处处表现追求的根基，审美观。
咱俩并排走吧，小栗小心地呵护她。（下面让他们联诗，）
希望之路，总会有未知数来增光添彩，这就是常说的神助。
起锚远航，驶向朝圣的最后一站。
（一树淡然）
