一树淡然
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笑得最开心的，肯定有目的。
哈哈哈。老冀张口就笑，把众人的目光吸了过去。“要说青春，我也有过。现在的时代，现在的年轻人，进步。”人们的眼光正贪婪地看，小栗穿一件黑丝半透明的衬衣，贴肉裹着身子。朦胧的身材给人们极大的想象，似乎被肉欲所诱惑。一句话点醒了人们，青春的帅气展示人之美，这是大自然的赏赐，为何不光明正大的欣赏？那领口缀着三个小白扣，胸前一排，外罩一件休闲外套。把目光放开了看，这才是青春的灿烂。人的魅力，仅仅在于外表？人的追求，应该尊重。人们的心收回来，看老冀，也值得尊重。很明显的一个城里人，和普通人又不同。带一种精明：动作简明，想的简明做事也简明；实打实的肤色，实打实的表情。给人一种值得信赖的感觉。老冀笑着看众人：我吃了一辈子苦，这就是本钱。实在人，不玩花招。社会好，大家才能过得好。幸福来之不易，要懂得珍惜。我没有太大的本事，但我敬佩有本事的。本事，是带领大伙儿奔向一个美好的前程。我享受不到，我的子孙可能也享受不到，这个社会能享受到，我就开心。我的子孙将来要混个出人头地，他得努力。可社会变了，便没有出路。社会要靠本事行事，但那本事得拿来为大家。我信奉社会是大家的，为了自己，也为了子孙后代的未来。
我吹嘘的本钱。
老冀呲着牙，笑得最真诚。一伙人如果没个领头的，劲不能往一处绞，遇到事都是旁观者。我不行。和尚别看年纪小，行。可他不愿出头，这是个事。燕姑娘也行，她是个女孩子，不方便。小伙子热情，虽然目的单纯，正可借一股劲。拜菩萨，来回过海，没个秩序不成。老冀没想到路上的风险，只是觉得该这么做。
一句话让不由得不深思，身材有型，要温度有温度，要帅有帅。我想给你一个灿烂的笑，可我不是十七八的小姑娘；我想优雅地对你招招手，我也没老得那么成熟。我的笑不天真，却真实，因为我要感受这个世界。男孩子要是花枝招展的，也可爱，但那是欣赏。
小伙子，照你这么做下去，好事也得做砸。你不看看对象？
“史记滑稽列传说：酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。这算神学吧？树倒猢狲散，讲宋高宗时有个侍郎叫曹咏，善于逢迎拍马。他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤，后来写了一篇赋寄给曹咏，题目就叫这个。”
神，看事看得准。一般来讲，事情总在心之前。心想认识那个事情，就是动力。事情经不得分析，一看就透。心就跑到事情之前。这时如果不刹车，认识便要盲目地跑起来。路子是无限的，那是前人走出来的。无路可走时还要向前，叫探索。人像一匹马，后面拉着车，车就是事实。你把事实甩掉，跑得快，有什么用？所谓神学，是个预言。能看到前面一步、两步，如果说能看几百年，那说明社会变化得慢。社会是个什么样的？谁也不能预测。为什么？那是集体的力量。社会是大家的，进步就快；社会是个人的，那就停滞不前。中国的社会为什么发展的慢？皇上家天下，社会是为他家服务的，这是社会的局限性。现在，社会是大家的，还用老眼光看问题，别说我这样的人不服，年轻人可服？我是不行喽，但我想让社会行。一个神学，限制了人的想象，限制了人的探索，该批判。指出一条道，叫引领；悬了一个招牌，叫幌子。幌子干什么用的？招徕客人的。
燕姑娘
曹先生没把事情写明白？他懂，他是笑着咽泪水。都说作者痴，谁知心中苦？这本书之所以让人看过不舍得丢，它的后味在此。光凭文字美、词语妙，后四十回也不弱，人们反复看，总有说不出的遗憾。目的不同，味道不同，妙笔生花也挽救不了。
