一树淡然
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锥子，藏在袋里。随手一丢，丢到一堆垃圾上，一堆没燃尽的灰烬。灰烬温热，未冷却。风不止，起烟、冒火星、燃起来。废纸点燃，火苗中，一个个怪兽张牙舞爪。稀奇，纸没沤糟前还有这一大功用？巧合，纸里藏着这玩意儿。锥子蹦起来，把它们一个一个刺破。
世道，好人难区分。做过好事，算不算好人？洪天王半生为民，最后死的惨烈，若论好人，当之无愧。他的死，破灭了多少平民百姓的希望，拉上多少能征善战者垫背，没人追究。一代逝去又生一代，抹平的也许是记忆。一个思想家，留给人的不仅仅是语言，还有他的精神。高大的形象里边窝着一个猥琐的灵魂，后人跟着学什么？李长庚施法术指点拂尘，寄希望于未来。
“看见什么？”
由现象得结论，是升华，未必看得透。拂尘猜测：“锥子不露锋芒，与世无争；露锋芒，要能刺穿核心。”
认识来自于经验。再指点：
“人的行为，事过泯然。弃之如一堆灰烬，有余火的价值。垃圾，再发挥余热，二次利用要抓住时机。有心和无心，有心的目的有时单纯，无心的利用，有时产生更高的境界。发挥新的作用，在于把握。”
天仙，一人一山，超脱时空，永恒逍遥。
八锦宫，夜不寐。银河在上方，熠熠生辉；明星赛灯盏，密密点点；星云在侧边，五彩斑斓。大罗天，住天仙。李长庚独立门户，也受天庭节制，受天条约束。天庭的教义，道。道是求的结果，求而杳不可期，是探索。求，不是妄。偏离了真，上天不容。这是天条。不限制思维，不限制追求。神仙的自由是求真，神仙的开放是求实。妄而佞，遭约束。这是天条。天上内外同大道，星空深处少人间。天仙，举形升虚，虚为空，空而升；虚中存实，实为真，真而足。神仙者，隐忍不发，实为虚实互存。
虚，下沉，和底气融为一体，必然以实托虚。精神没有脱离肉体，牢骚满腹善巧辩。如果一平常人，可恕；如果争当思想家，不可饶。如何辨？“光阴异”可知过去，察未来：
编辑部，上班的没几人。
往常一样，三生石君按点上班。一沓文稿，几个关键处没下落，求奇思。“呼啦、呼啦”刘玉玉勤快，忘了犯忌。“唰、唰”笔在纸上划几道，丢下，两边瞅。坐椅左转右转，干瞪眼。掏根烟，“啪”没点。火苗，闭上眼。灵感在于平常心，求之不应。度索一会儿，得一首诗。拿来求拜：“一炬红光驰急晷，函思世外百花盛；风乎舞干催流艳，……。”
不来帮忙，你当老爷还早。
“哗啦啦——”小刘给他杯子里添水，顺口接：喜雨浇淋坐现成。
哦？三生石君睁开眼，望着一动不动。生活没有对与错，静下来就对，脑子乱就错。抓住思路，奋笔疾书。
“龟儿子，逼老子上墙。”
老郝一大早爬上楼，编辑室的门敞着，进来拣个空位坐。您老好。小刘迎到跟前，恭敬地问安。老郝胳膊腿健全，年岁太高。“老木呢？”不理小刘，说着话打量三生石君。不是我懒得动，看你干什么。三生石君丢了笔，送一抱歉的目光，“哦，我给你请。”起身上里间。
你是何人？
有心借火起，无心灰寂灭。任何一种现象，背后都有深层的原因。识得是宝，不识是草。李长庚作了示范，不再言。
“光阴异”寻结果：
小郝伸手讨：“爹，拿钱。”给你的一千万，花完了？小郝平时孝顺，要钱时不孝顺：“这啥世道，办事不得花？”花哪儿，得有说法。小郝数，数得有头有脑：“你孙子上学，一百万；我媳妇美容，一百万。”你老子上你的当？老郝精明着：剩八百万？小郝脸上晴转阴：“炒期货，赔了。”别瞪眼啊！我不是想给你挣十个亿嘛。一千万、一千万，你还想十个亿。老郝抖着手，语无伦次：你，你……，龟儿子。老娘我攒几个钱容易？生气伤身体。小郝头伸到脸面前，挤着眼、杵着嘴，特体贴：“你动动嘴不就是钱？用用就挣钱，还能怕我花？”老郝“哼”的一声赛郑伦，呼到小郝脸上，不用摆杵、不用乌鸦兵出，板着脸讲道理，声声有力：“龟儿子，你把我小时候的草稿都拿来卖钱。我还有什么？”老的没有小的精。小郝视力二点零：“爹，你的文章改几个字，再思、三思。不就是新的？”正人君子岂能上龟儿子的当？老郝没了脾气，有道义：“我五思了，还思什么？”你是我爹，不得听你的？小郝不把老爹往火坑里推，说话光明正大：“这又不是贪污腐败。爹，只要签上你的名，管它几思都是新的。”龟儿子。骂归骂，解决实际问题得想法：你去给我说一声。当初劝你，你不听。小郝脸上松、眼中紧：如今哪有我的份？甩锅：“你要当主任，还用我去？你卸任了，我去不管经。”
龟儿子。
老郝再骂，屋里没人了。
“这几份你润饰一下，晚上用。”少个重头戏。老木翻拣着，忙的不亦乐乎。“老板，一篇好稿。”小高一阵风似的旋进来，一阵风似的交差。小高，摩登一族，穿着不靓丽，得体，显身段。“大师的，过。”老木看一眼题头。这么神？三生石君接过来。我写的，一炮成功。小高瞪眼，不说。内容至少重复三十遍。三生石君疑惑：你的立场呢？“他给我提纲，照此回答。”小高抱着手、歪着头、眼斜来：你别争，放下。你走了我不照样看？心理作用。不问。
二人出来。
老爷子……。
老郝在这里还没坐过冷板凳。不看人眼色，走了。
“我追求的是文学创作。想当年我去边疆，叫大乱避乡、小乱避城。”老郝边走边说，“政治性动乱要往乡下躲，小土匪之类的动乱往城里走，这是中国人总结的乱世经验，我的选择符合了这样一个经验。”
他真可怜。拂尘予以同情。
文人以己为中心，不脱俗心。有才华，固然可以凌驾于平民之上，他没有思民之心。他的文章中素含抱怨，起点于此。反思历史，是为了社会进步，以己之怨谍唠不休，四十年不止，他把岁月都耗在这上面。社会在于积累，正面的反面的都是财富，如果根植于仇怨中，他的美好只能从个人出发。社会的变迁，改革就是改的不合理。看你的作用，就是看你对社会进步有多大益处。社会不可能人人公平，然而社会给你的待遇比普通人高了多少倍，你从来不提。你若是普通人倒也罢了，可你争当旗手，你的功绩不足以弥补你的罪恶。
“文革后，都认为我发生了奇迹。当时我在大学的话，起码会打折两条腿。”
你的逻辑就是这。邓朴方残疾了，后来也是多做善事。你还没有打折两条腿，倒成了你捞取资本的借口。
“我总结出，我在一个并不快乐的时代选择了一个当时最快乐的去处。中文非常伟大，‘锻炼’一词，太好了。”
思想家心里窝着一个小我，直到现在也不知道升华。把你竖起来，遗祸后人。
“我来没有几天，两位燕子朋友在那里做窝，后来出了六七只。都说我是一个好人，这里七年没有燕子来做窝，我进来几天燕子就来做窝了。也没办法把这个经验报告，衡量我是否善良。但是我没糟践过这些小动物，没有威胁过这些小动物，我和这些小燕子成了朋友。”
你应该睁眼看看普通人的生活，韩愈遭贬还心系黎民，从来没听你提过。
“仅仅有仁爱也是不够的，还要有原则，还要防止危险，还要警惕不测，还要清洁环境，还要当机立断。这是我最快乐，最离奇的事。”
你手中握有权力的时候，也没见你做出哪些值得称道的事。世风不古，也不强求。你带领人追求的是什么？一个旗手，不担一点责任，到处吹嘘你的磨难。换来什么？不思己之过，俗人；不思己之责，罪人。
“文学就是对生活的爱，对生活的记忆和留念。所以文学不但能表达你的思想感情，也可以改变你的生活，文学可以使美好更加美好，文学还可以使很多的不美好，甚至在对不美好的描绘之中表达美好。”
美是人之向往，能起多大影响，在于后人。你只是想法讨人共鸣，不知以身作则才是榜样。时一时，世一世。大儒，你不够格。硬攀，是为大贼。
“中国非常重视文学的教化作用。”
文化人口中可吐金莲，教化岂在口头上？世道已不古，老树发新芽，方为活力。
