一树淡然
网站用户
序言：南极仙派鹤童送来一枝桃。有何吩咐？没有。
神仙府邸，阔绰华美。神仙府里的人，个个金疙瘩。外表一身金，心也是金子，可都是肉身。五成功夫，属于自己努力。往上修炼，一步一难。神仙也有期盼，得一粒仙丹？别人吃的容易，不能得。小神仙一点一点努力，有路，需走。神仙府只是一条路，不修行，老死也是小角色。这个世道有的是财富，一草一木都是培育出来的。目光盯着财富，早早被淘汰。想成大仙，可有窍门？实践是窍门。天庭不轻易给人机会，有机会抓不住，下次难说。
小主人的身材苗条，颇潇洒。论成熟，我比你高一截。别人家的小子吸引人。拂尘眨巴眼：说，你老爷教你什么？鹤童望望那个后背，不威风也吓人。上你家真不轻松。努嘴，出去？
“呀嗬！”鹤童举起手跳，这一扑，你接着。童儿的世界，混个熟识，下次来，你老爷就能笑脸相迎，我也随便。上我家你要听我的。拂尘支起二指瞄：来、来。鹤童善能应变，小看我？我不憷！尖俏的脸，满是稚气：高挺的鼻梁、抹了唇膏似的嘴、圆圆的下巴，紧凑。这一跃起在空中，顶球旋？伸指对接，借力转动，风起呼响。
桃李不言，下自成蹊，仙兄好意。
李长庚欣然领受。一枝桃斜插柱上，食指粗、黑虬的干，有年头。碗大的果，艳红的皮上钉层霜。新鲜，搁久了失去效，唤童儿吃了。鹤童擎桃枝，上边儿嘀咕：“你俩，我俩。”蟠桃会上见别人吃，单独分享，这喜悦，不是贪嘴，难得。咬一口面，赛酥糖。枝上还挂一个，作难。拂尘眼试探：一个你还争？我们家的，我没吃过。一人一半？赞成。
你里边，我外边。
拂尘哈哈笑。
权力下放给个人，让和取都公平。公平的场面，不能检验真与伪。李长庚盯着童儿琢磨南极仙的意思：每个人应得的权利，怎么判断善与恶？道德与权力建立在公平之上，也不见得公平。
尚事实，不尚虚名。
桃李。
既来了，可用之。
心之不可说在于为，还仙兄一礼。挑起眉毛思忖：儒是内心的修为，没有儒，修行凭什么？有儒，又怎么修行？世道之动荡和繁华，人心变动几何？须察。
“扣扣”
蓝天胜无边的海洋，仙鹤伸着脖儿、绷直脚尖，扇动翅膀飞啊飞。鹤鸣九皋，声闻于野。从天上下来，离人间还远着。原野美丽，杳无人迹。大地一层明亮的绿，带着黄斑而耀眼。一条黑龙，弯曲的河流清澈吸光。天空辽阔而静，因为一只鹤动起来。
“唰”一个俯冲进入人间。
这儿像个花园：油彩袋里挤出绿色，描成一行行、一圈圈；挤出褐色、灰色、粉彩，描成一块块、一道道。拼凑起来的，人之为。积木堆积似的楼，挤一起，白色的窗、紫红的墙，尖顶涂成蓝色。
仙鹤落下来。
瞧，多漂亮。常女士扯着女儿，指。小女孩挣妈妈的手，欢喜地奔去。家养的？大腹便便的汤先生不可置信，推测。天上掉下来的。小毛眼尖，一跑，带动一帮人。生病了？蔡阿姨可怜。人们远远地围观。人间果然热闹。仙鹤扭脖四顾，我是人，和你们一样。抬爪，想顺从地靠近一个人。进一步，人们退一步；那边进，那边退。你们怕我。伸开膀子勾着头，顶上一块大大的红宝石，“喳喳”一步一迈，娇美的身姿令人不忍舍弃。人们眼中都是爱，却没交流的意思。小姑娘把面包撕开投食，小伙子拿出袋子里的炸鸡，撕白嫩的肉扔过去。瞧，扔偏了。这是嘛？仙鹤收起膀子直起脖，喙和头搭水平，两眼看见两半圈。“扣扣”鹤鸣清脆洪亮。它不飞。汤先生悄悄议论。人们怕吓跑仙鹤，不敢动。小孩子们懂事，扯大人的衣襟往里钻。大人有爱，爱给于孩子。圈子缩小了。老田有眼光：叫警察，保护起来。小毛有独到的见解：送到动物园。姑娘体贴：它没劲了，要休息。你们不是把我当吉祥物？我给你们送祝福。“扣扣”仙鹤仰脖张嘴，鸣声超凡不俗。真美，合个影。大崔来一趟不易，率先跑出来。这摆的什么架子？仙鹤看究竟。大崔慌忙离开。我没恶意，看不出来？仿佛约定了的，场面安静，没人再逾越一小段距离。你们给我爱，我也给你们爱。“咔咔”仙鹤展翅飞。人们期待的目光，火似的热情，又落下来。
我要友爱。等待。
儒是什么？真诚。怎么做？保持真诚。李长庚闭上眼，思：儒是世道的约束，无形而存在。无形的约束是文化，有形的约束是法。法之不所及，文化为之。文化有约束性。人与自然共存，有时只在一刹那。是改变自然还是尊重自然？强加的力带有各自的目的。
手术刀轻轻划开脑颅，固定住病灶，切除淤血的肿块。失语、半瘫、全瘫等症状，属于血管压迫脑神经的，经这一手术可治愈。手术师完成任务，别的医师接替。他要观察病人的状况，检查治疗的效果。病人痊愈，对医生感激涕零。医生的一生治愈了许多病人，做得好，成为名医。名医也只是一个职业，在有限的范围里发挥作用。世上还有一把手术刀，——思维。用来解剖内心的人，相当于医生。世界变得复杂了，社会越来越奇特。思维的手术刀给病人动手术，病人却不需要治疗，“医生”只好背地里施为。
这个行业真奇妙，动手术的是此人，救治的结果是他人。
继续观察：
坐下说。
三生石君有了主意，便要写好这篇文章。走到桌子后，高靠背椅，很舒坦。咱们分什么彼此？二牛君松口气，拉把椅子并肩坐。身子砍去半截，直起腰优势也不突出，平分江山。
隆重的氛围也是人营造的，两人像坐在主席台上，适合探讨隆重的话题。三生石君两手扶在桌面，心平气和。设套，低档的行为方式。拿出诚意，在话语中寻找对手的底线。态度是事情进展的一个重要因素，拿话题绕，要对手表明态度。
“室内空间高，像你这么高个子的才子主人，正好搭配成一景。”从环境开始，夸人合景。文人的话奔着主题，有一就有二。“一圈儿高楼环抱，独留一座民居，算一景。”热热身，再拱手奉上一个话题：“虽然外表破落，沾时代的光，现在价值连城。能有这样的魄力，眼光就是身价，你算一大景。”
拂尘凑过来，老爷，想什么？
别走心，走心没精彩看。
二牛君思维甚灵便，我之所以稳居高位，这个是我的根基。迂回，不仅能化解攻势，还能牵制对手跟着转。胳膊压到桌子上，又坐直。拉开抽屉，拿出两部书。硬壳、厚厚的、精装本、崭新。两书错错位，露出抬头名。左胳膊压上去，别人的注意力很自然地就被吸引到书名上。侧身，两手一握，大家风范全在形象上。
高明人只抓高明点，你一张口就露破绽。
井底之蛙。
“我无数次碰到这样一个问题：你究竟怎样从一个作家，转变为一位众所周知的、文化遗产的保护者的？这问题对于我太复杂、太深刻、太悲哀、太庄严，也百感交集。”
心病也可从脉号，只看气息稳不稳。
“一个作家，变为‘众所周知’的文化遗产的保护者？”
“众所周知”带加重语气，你犯了大忌。二牛君右手扬了起来，眼睁了睁，激越的神情似昙花一现。是好是坏在你嘴里一句话，犯不着闹僵。转过身，肘弯搭在椅背上，嘴角里似是苦笑，眼神凝住了。小组讨论会上，我一开口，哪个不笑脸逢迎？不要稿子侃侃而谈，我能讲它三天三夜。你讽刺我。一生中最光彩的一页，谁也不能给我抹去。身子向后一挺，右臂支在把手上。眼角向左上瞟去，抬起蒲扇似的大手：
“投入文化遗产保护，是落入时代的一个漩涡。我见识了某些发展、建设名义掩盖下的利益博弈。”
家乡的小河，很窄、很温和。激流似一夜间涌来，河面拓宽了。沟沟凹凹里的水原先在河床上，河水覆上来，连成一片。沟凹里注入了活水，面貌变了，充满生机。一个一个孤立的小天地融入大社会，社会的体量也一天一天在变大。现在可变成一条大河？像大江一样波澜壮阔。这块土地需要许多条大江，它太辽阔，滋养的人民太多；世界发展的太快，它的本钱很少，不能供养这么多人走上富裕的道路。洪流势不可挡，漂在上面的往往是些枯枝烂叶，又最显眼。冲刷，不仅冲刷了河道，也冲刷了污垢。动，必然会泥沙俱下。污垢很容易看到，把眼盯着它也是人之常情。可是把心思都使在污垢上面，怎么理解“动”的意义？这不是个人的意愿，没有时代的驱使，谁也不敢轻易走这一步。时代赋予人的使命，这是伟大的壮举。
二牛君把椅子向后退了退，依着靠背，脸上松弛地笑。保养的好，一点枯楚都没有。眼袋重，眼型显大，有平易近人的形象。胳膊架在扶手上，翘起二郎腿，有资深学者的架子。左手半握拳，顶起大拇指：
“这是从无可选择到不能逃避，是从一种情感化的投入渐渐转变为理性的选择。知识分子最重要的特性是三个：第一，是独立立场。他必须保持独立的思考与判断，不会盲从，也不会轻易放弃自己的立场。第二，是逆向思维。顺向思维没价值。逆向思维才会提供思辨，才能辩证。第三，知识分子一定是前瞻性的。不会只看现实功利。既要站在现在看明天，还要站在明天看现在。用未来价值矫正现实。”
三生石君两手撑着桌沿，欲待坐正，手拿不回来。
“他说的这三点都是自由，不要约束性。”拂尘笑。
透视，找准病灶的位置是关键。
对儒学弃之再踩上一脚的人，还要披着儒家的外衣，他的灵魂处处透着虚伪。李长庚解释：“儒学，出于实际，应用于实际，在实践中发展。一开始，祭祀用。圣人集各家之长，成一统。向来代表社会主要阶级的利益，在历史上才能推陈出新。”现在的世道谁为主？“哦，明白了。我该得的没得到，一肚子恨。”
书呆子！
训人不是教育，我给你讲道理：
【？】
