逝去的排帮

逝去的排帮

最早听说排帮，是在父亲讲的故事里。

从前，家乡不通公路，雪峰山深处的树木和楠竹，都是从水路运输的，于是，滋生了一个特殊的职业——放排人。按宝庆话说叫排牯佬，那时的排牯佬可不简单，从黄泥江，入平溪河，进资江，郝水，直到益阳汉口，到处都留下了放排人的足迹和传说。

水上生活，有多少艰辛，就有多少乐趣；有多少离愁，就有多少离后重逢的甜蜜；有多少苦难，就有多少曲折离奇的故事。父亲是个讲故事的高手，可以描述资江两岸秀丽的风光，可以讲益阳汉口的风土人情，最能讲的还是洞庭将军的传奇故事。

古时，各行各业都有自己的禁忌，放排人也不例外，如不能让女人站排头等。在我少年时，家乡的半山腰上修起了玉带般的公路。虽然崎岖不平，但车辆也能潇洒地穿梭山林之中。自从有了公路，我以为排帮或放排人的故事将与我无缘，谁知在我十八岁生日前的一个星期六，父亲特意把我从学校叫回了家。

那时周末还不放假，离家又远，我一般是一个月回一次家。见父亲派人来叫我，我还以为家里出了什么事呢？父亲直接把我叫到黄泥江边，只见江边堆放了二三十根楠竹。姐夫正在把楠竹一根根排在一个水面平缓的江弯里，我知道这是以前扎排的地方。父亲对我说，山区的男孩一辈子没放次排，就和女人一辈子没生过小孩一样遗憾，来，今天爹教你放次排，圆你一个山里男人的梦想。我是父亲年近四十岁时生的老儿子，看着他已经发白的头发，就是心里再抵触，还是顺从地接受了父亲的安排。

父亲毕竟年纪大了，特意叫了姐夫来做帮手。父亲从码楠竹开始，教我如何扎排头，束排尾，教得非常仔细，我也认真地学着，比在教室里听老师讲课还要认真。因为今天的老师是父亲，他传授的不仅仅是放排的知识，还是对排牯佬的一种传承和尊敬，和浓浓的父爱。

竹排扎好了，父亲在排上示范如何撑竹篙，又特意让我试着操作了几次。或许我的血管里流淌着放排人的血液，拿起竹篙，比我拿起钢笔还要得心应手，那模样，天生就是一个放排人的料。父亲见我的动作有模有样，开心地点点头，对我说，明天我们一起放排去石下江。

第二天，父亲怕我放排时打湿衣服，特意叫母亲帮我带上干净衣服去学校等我。看着母亲瘦小的背影，亲情是那么的伟大。

三个人放一个三十几根楠竹的竹排，我的作用基本上就是参与。父亲叮嘱我，用不用力无所谓，但竹篙一定要有划水的动作，人要站直，这样才不会摔倒。

不错，三点确定一个平面。三角形具有稳定性，古人都用到了。这应该是劳动人民实践中得出的真知灼见吧！

我答应一声，开始放排了。只见父亲“嗷”的一声，接着唱道：

天下山河不平凡，

千里资江几多滩。

水过滩头声声急，

船到江心步步难。

谁知放排苦和乐，

一根竹篙讨生活。

赤热严寒道不尽，

资水滩歌唱得火！

这歌我听父亲唱过，好像是放排人的歌，也叫宝庆滩歌。放排人是寂寞的，在排上号嚎几句不成曲调的排歌，既可止乏提神，也可提醒同伴不要走神。父亲唱完后对我说，你也来几句。排歌我是听过，但真不会唱。于是，我摇了摇头。

胡乱吼几句，或者随便编几句，父亲鼓励我说。我不是奉旨填词的柳三变，也不是豪放浪漫的李青莲，一时三刻哪里能唱出美妙的诗词。有了，我忽然想起《我的祖国》的歌词，还是蛮符合情景的，于是吼道：

一条大河波浪宽，

风吹稻花香两岸。

我家就在岸上住，

听惯了艄公的号子，

看惯了船上的白帆。

不能再唱了，再唱“我的祖国”都出来了。

当然，这是糊弄不了父亲的，父亲当过几十年的大队干部，哪里会听不出这是《我的祖国》的歌词呢？但父亲嘛，自己的孩子几论做什么都是最棒的。父亲称赞道，不错，吼出了放排人的精神气。

你还别说，这几句歌词一吼，心情特别地舒畅。我不禁感叹劳动人民对工作的热情，有歌相伴，那是神仙过的生活。

一路歌声一路笑，黄泥江两岸秀丽的景色在眼前流过，顺利地流进了平溪江。一路无事，竹排到石下江青石码头了。父亲竹篙一点，排头靠岸，我的排帮生涯结束了。但高亢激昂的排歌永远留在了我的心中。

一晃三十年，父亲早已驾鹤我西去。黄泥江上，我再也没听过放排人的号子，更不用说排歌了。记忆中的排歌，那是一种令人向往的生活，所有的记忆都只在梦中，或对父亲怀念中。