吉林文庙冬日散记

     静川

我去过曲阜文庙、南京文庙和北京文庙，可我生活在吉林市大半生，经常路过文庙，但从来没进去看过。前几天雪柳诗社在文庙搞活动，郭丽社长邀请了我，这是我第一次，走进吉林文庙，和诗友们一起拜谒仰慕已久的夫子胜迹，领略春秋遗风，一睹儒家风范，体会了仁者思想。

事过一个月，吉林市诗词文化研究会也在文庙搞活动。我是研究会的负责人之一，和自己团体的成员共享儒家文化，感受是不一样的。

2020年11月22日，冬至时节的第一场大雪覆盖了吉林城，寒风与我的车子一直擦身逆行，挡风玻璃，呼呼直响。从我到吉林文庙不远，吉林大街的主道雪已经被铲雪车清理了，开车十多分钟，就到了松花江边。

吉林文庙的正门向南，门前的广场宽阔，广场的正中，立一尊孔夫子的雕塑，面向雾霾飘浮的松花江。文庙的正门一般不开，想瞻仰文庙的人们，必须要从西门进入大院。

文庙的西门外，夏天是一条古玩书画集市，繁华热闹。但在这个季节，白茫茫的雪地上，只有早行者的几行脚印。

我来到了西门，研究会的诗友都提前到了，大家在门口仨一伙俩一串的，用手机拍照呢。我到，四十多人就基本齐了。在西辕门牌匾下拍了几张集体合影，就准备自己的吉祥码，戴上口罩，测温，集体进入文庙。

吉林文庙，是三进院落，院子里的建筑古色古香，飞檐斗拱，小瓦苫顶。脚下的路俨然是一条时光隧道，带领我们回顾历史。昨夜的一场大雪，文庙的大院，小路，覆盖一层人文的圣洁。文庙的负责人和导游一路相陪，为我们讲解吉林文庙的人文历史，儒家思想，孔子的历史典故，涉猎极广，诗友都细心聆听，确实受益匪浅。但我已经顾及不上导游那近乎公式化的讲解，我的思绪已经追溯到两千多年前，孔子当年在山东仅有的三间茅屋占尽我的大脑，他无论如何也想象不到，就在他去世后的第二年（公元前478年），会有人大兴土木，为孔子修建庙宇，继而一发而不可收。秦始皇焚书坑儒的霸气，染红了历史的天空，横征暴敛的他，又能怎么将秦朝推向长治久安。汉武帝好像更加聪明，他采用“罢黜百家，独尊儒术”，西汉成了历史上最强大的帝国之一。历代君王似乎从儒家思想中参悟出了什么秘诀和想法，纷纷效仿，一再重修孔庙，以保江山永固、社稷长存。就这样，孔子死后的灵魂，开始周游列国，直到两千多年后的今天，全国各地的文庙，依旧香火不断。

从现在的角度去看历史的孔子，他既有温度又有色彩。我不想同于丹争论孔子究竟是什么颜色，但有一点是肯定的，儒家思想的进步性，完全可以推断尘封的历史不是一片灰白。

我抬头看见状元桥，拱形的桥面上覆盖一层厚厚的白雪。我试图攀上桥面，但鞋子太滑，最终还是在桥边上，让诗友拍了一张模仿及第的才子跨过正门走上状元桥的情景。

我们第次参观了东官厅和西官厅。穿过大成门，院子里有东西两庑，眼中的几棵松柏被白雪裹着苍绿，它们在我的心中已不再是简单的松柏，俨然是一棵棵大成的榜样，默默地注视着每一个季节的轮回，细细聆听着脚下光滑石板路的诉说。

大成殿，清乾隆元年期间的建筑，很是引人，飞檐交错，双层屋顶，大殿四周用朱红擎柱围庑。建筑的结构错综精密，不知道里面藏有多少榜样的德意和才学。

走进大成殿，我从举子的眼神里，寻找历代文人构筑一己前途的那种渴望与无奈。在他们的身后，就是“状元及第”的监考台。几个诗友也想过过官瘾，在批卷的案台里坐下，拿起大毛笔，自己为自己做了一回秀。

走出大成殿，最里面就是崇圣殿了。严冬的风还是很霸气，它不推，我也很想早点进入崇圣殿。文庙的门槛都比较高，稍不留神就会碰到脚，在那带有封建色彩的年代里，门槛也成了身份和地位的象征，在公卿与庶民之间架起了一条不可逾越的鸿沟。门槛里面，孔子的后人世袭着公卿爵位，过着衣食无忧的生活。但是，封建社会的残酷性，绝对不是人人平等的，只赋予了嫡裔长支在这里居住的权利。“三纲五常”“男尊女卑”像无形的枷锁，禁锢着人们的思想，儒家思想在强大的封建王朝面前，显得多么苍白无力。反过来，封建君王们还要借助儒家思想来加固自己的统治，孔家的兴盛，大概是相互为用的缘故吧。

吉林文庙占地将近三十亩，拥有楼、房、厅、堂十余间，规模不小，吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙，论格局，它不亚于南京文庙； 论规模，它是东北最大的文庙，仅次于山东曲阜文庙。孔家的历史地位，如此可见一斑。封建帝王们出于统治需要，对孔子一再加封，对他的后人也是不断封赐，到了明初，已经官居一品，列文官之首了。

这次来文庙，最大的收货是在“白山书院”听吉林一中的莹慧老师讲国学经典了，有关“词之产生”、“词之格律”“词牌简介”等等，真是受益匪浅。最吸引我是她喜欢旧体诗词的吟诵和吟唱。她把李煜的《虞美人.一江春水》、王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《将进酒》等诗词吟诵的淋漓尽致。她一边吟诵一边讲解平仄的音乐节奏、拖延等技巧。这让我想起我已故的老师文怀沙。文怀沙生前在一次授课时就说过，古典诗词不能朗诵，只能吟诵，不然会失去古诗词原有的韵味。我也认为，这一传统的吟诵文化不能丢。

从“白山书院”出来，朔风凛冽，好像比早晨更大了。诗友们都陆续出了写着“道冠古今”的西辕门。我看到“道冠古今”的四个大字，我想起来素有“风流才子”之称的纪晓岚，他当时文墨功夫确实是炉火纯青。有一回纪晓岚有意在孔府门口卖弄一番，人为制造了“富贵无头，文章冲天”的典故。猛一看，是纪晓岚在鼓吹儒家思想“德侔天地、道冠古今”，是多么的能与天地并存，与日月同辉，仔细一琢磨，若是那聪明绝顶的乾隆皇帝看了以后，又何尝不龙颜大悦呢，这纪晓岚也难免落个献媚取宠的嫌疑。

想着想着，就来到了西辕门口，我回过头重新复读整个文庙，让我想起我市女诗人卢继清的诗：

  金檐阁迥遏流云，

  千载庙堂崇圣人。

  琴瑟悠扬传古调，

  文章毓秀见功真。

  抚桥莫问状元老，

  进殿唯期绝学新。

  一览大成儒者范，

  此间风物了无尘。

冬至日短，阳光的温度已被寒风吹得冰冷。黄昏下的文庙，已经显得空荡，饱经沧桑的红墙青砖，在历史的空间里，留下了深深的烙印，正如一本厚厚的日记，记载了孔氏家族的荣辱兴衰，而日记的扉页，记满了关于“仁”的思想。此时的文庙，我已经是这里，唯一的游客。