静守初心（外二章）

静守初心（外二章）

尤屹峰（宁夏）

春风的初心是唤醒沉睡的大地，给枯草穿上崭新的绿衣裳，给鲜花梳妆打扮，穿上漂亮的花衣裳。

春雨的初心是浸润干渴的土地，让草芽茁生茂长，让鲜花灿烂开放。

马蹄的初心是扣响寂静的沙原，将铁蹄踏向千里广原。

鹰翅的初心是翱翔浩渺的蓝天，将铁翅扫向万里长空。

鲲鹏的初心是跃上九万里高空，将雄心放置到渺远的南冥。

音乐的初心是穿透人们的心灵，让人们在美妙乐音的洗礼中，将污浊的灵魂净化得洁净如婴孩。

诗歌的初心是用节奏明快的形象化文字叩击人们封闭的心灵，让人们在精美的文字享受中，体会感情的真挚浓烈，感受真善美的巨大冲击力，提高鉴赏和运用真善美的能力。

中国共产党的初心是造福人民，让全国的老百姓过上平等、自由、幸福的美好生活。

我的初心是做一个为人真诚善良，做人做事干干净净，靠自己的双手养家糊口，不给他人和社会带来危害的小公民。

人之初，性本善。

每个人的初心和愿望都是纯洁美好的。

如何保持初心，如何静守初心，将是一个人一生要思考的问题，将是一个人一生需坚守的事情。

静守初心，静守诗意的本真。

流水高山心自知

高山之所以能成为高山，是因为能将一粒粒沙尘始终放在自己的头顶而加以尊重；流水之所以能流向大海，是因为能对路途上遇到的每一粒沙石都顶礼膜拜，俯身从沙尘的脚下流过。

高山流水心自知。

高山心里很是明白：山外有山，天外有天。要想看到山外的风景，就必须不断地积累；自己在增高在进步，他山更在增高在进步。只有把自己永远放在比他山低的位置，永远没有满足地不断积累、不断增高，才能慢慢成为与他山同高或比他山略高更高的高山。

流水心里很是明白：元芳有湖泊，远方更有大海。要想不让自己因被阻止而干枯，就必须低下头颅，谦虚地从大山下边钻过去，或者从沙石旁边绕过去。只有把自己永远放在最低的位置，永远不止步地向前走，才能与兄弟姐妹们汇集成溪流，汇集成大河大江，一起流进更为深广更为浩荡的大海。

高山流水心自知。

要想立高望远，就要有博大的胸怀，就要学会包容，就要不知足于对高远目标的的追求。要想归向大海，成为浩淼不竭的一分子，就要有不怕千难万险的执着精神，就要学会低头，就要有不止步于被阻碍的顽强毅力和意志品质。

高山流水心自知，要想成为高山，自己首先得有成为高山的目标和追求，要想成为湖海，自己首先得有成为湖海的目标和精神。没有不经努力拼搏而实现的目标，没有不经失败和牺牲而实现的愿望。

高山流水心自知：美梦都在追求和拼搏中实现，目标都在追求和奋斗中到达。

时光的阶梯

时光似水，岁月如流，在流淌，在消逝，这是人人都能感觉到，也是人人都感慨的。孔圣人的“子在川上曰：逝者如斯夫”，成为千古名言，也成为千古一叹。

时光似马，奔跑如白驹过隙；光阴似箭，日月如梭，电光火石，弹指一瞬，一日千里，风驰电掣……古人形容时间过得迅捷，时不我待，用词艺术可谓登峰造极。

然而，时光似羊或似鹿，似猴或似人，在攀缘，在登高，尤其是踩着阶梯攀登，登到高处去远望，恐怕是新奇的比喻，前人没有说过，或许也已经说过，我孤陋寡闻，到目前还没有看到过。

时光的阶梯立在峭壁之下，等待猿猴或者攀岩登山者去登攀。人生是一个奋斗的过程，奋斗本身就如登山。

时光在消逝人生，时光也在催发人生。时光犹如将落的夕阳，从山脚一步步攀缘而上，越到山顶，阳光越是灿烂。别慨叹，虽然近黄昏，山顶的夕阳是那么绚丽，那么美好！每个人的人生结局如果都能像夕阳一样，那是多么灿烂多么完美的事情。

时光不都像流水往低处流，都在消逝得无影无踪。人的一生大多是在走上坡路，都在不断看到远方的风景，也在创造新的目标。因此，攀着时光的阶梯去创造更辉煌灿烂的人生，那意义更不非凡。

别总是顺着时光的流水向下走，当然跟着流水也能遇到好的风景，也能有个好的归宿——流入大海。但踩着时光的阶梯向上攀缘，每时每刻都在登上新的高度，都在看到更远的地方和风景。登高望远，诗意无限，人生的追求无限。

时光的阶梯是度过人生的多好的辅助工具，踩着时光的阶梯勇敢地欢度人生，哪怕是到了黄昏的夕阳。夕阳落山是自然规律，改变一个心态，认识、观念都会不同：虽然近黄昏，夕阳无限好！

踩着时光的阶梯，走向人生的峰巅，焕发和享受人生的璀璨！