水的智慧

老子《道德经》有云：“上善若水”，就是说最高的境界就像水一样。因为“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

天降甘露时雨，不私一物；地载澧水清泉，滋养众生。恩被天下，功成弗居。

功高却取谦卑之势，不傲不争，俯流居下，故而让成江海以大。又云泰山不让砾石，江海不辞涓流，方有海纳百川，有容乃大。

水适应环境，随形就变，处方为方，处圆则圆。水适应地势，或静或动，为泉、为溪、为河、为江，为渊、为潭、为湖、为海、为洋。水有三态，为冰、为水、为汽，遇热升腾为汽，受寒凝而成冰，随适节气昼冥，为云、为汽、为虹、为雨、为雾、为霜、为雪、为霰、为冰，随形就态，千变万化，恣意廓落江湖。

大漠乌云卷，沙鸥翻飞急；非是觅食忙，缘得雨消息！

日落滹沱河，山雪摇滟波；时时飞鹜起，行行作长歌！

水性至清，涤浊万物，以自垢换取天地清明。澄彻挥发，又成洁净之身。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，正所谓：清浊何须分辨？灵明当下自然。

水性至柔，抽刀断水水更流，刚强其奈我何？水性至柔，柔能克刚，水滴可以石穿，抟石而成鹅卵，骇浪惊涛拍岸，崩云裂雨溃堤。

水性至慧，遇阻则绕之、冲之、溢之、渗之，此地升腾为汽、为云；彼处俯降为雨、为水。勇往直前，百折不挠，不达目的绝不罢休。

水为阴、火为阳；水为坎、火为离。鼎内五味调和，以就众生口腹之美；炉中日月相激，方成各家百转还丹。阳光雨露、阴阳和合，万物生焉；坎离相交，水火既济，大功成兮。

水因山而成势，山因水而显秀。白雪冠山巅，飞瀑泄流泉。老松卧奇石，深潭照古月。仁者爱山，白云深处听松涛；智者乐水，怪石潭边观月影。

中国古人观察客观世界所形成的哲学思想认为：域中有四大，是为土、水、火、风；天地分五行，是为金、木、水、火、土。这两种理论都把水作为物质世界的本原之一，可以想见水的重要性和特殊性。

无独有偶，古希腊、古印度、古玛雅也都有土、水、火、气的四元素论思想，体现了人类认识世界万法归一的特点。更加巧合的是，古希腊哲学家泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”，而他最著名的一句话是：“水是最好的”。若是时空可以扭曲，人类可以穿越，泰勒斯与老子相遇，他们会不会击掌而歌、相视大笑呢？正所谓伯牙子期一相逢，高山流水遇知音！

认识水的特性，获得水的智慧，塑造水的品德，是为格物的精髓。