杨素宏
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我的读书生活，说来或许有些与众不同——因为，我是把读书作为一种快乐的享受来对待的。
用“悦读”来作为本文的题目，是有“读书是一种享受”这个意思的。阅读和悦读，一字之差，音同义近，都是通过眼睛和嘴巴对外来视觉信号输入进行加工、处理的过程。这一过程充满了复杂的心理活动，如辨认、记忆、回忆、联想、分析、综合、推理、预测，甚至再创造等。从字面上讲，“阅读”是读看书报并领会其内容的方法，而“悦读”才是我们最重要的内心感受。从这个意义上说，悦读既可从阅读中获得知识信息、领会内容，又可找到阅读的乐趣和快感。当眼睛和心灵都可感受到阅读的美时，这叫做赏心悦目。所以说，悦读获得的心理体验更为明显。
关于读书的快感，明朝屠本浚说：“我于书，饥以为食，渴以为饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。”林语堂先生也说：“一旦找到思想相近之作家，找到文学上之情人，心胸中感情万分痛快，而灵魂上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。”
我读书，以需要和愉悦为主。而方法，一是选读，即选读喜欢的书目和章节，一些次要章节或繁冗叙述则略读或放弃，这叫“化整为零”或“零存整取”。二是抄写，整章整节甚至整本抄写。当然，长篇大论则不可能抄，千把字两三千字的美文，几十字上百字的名言警句，是会随手摘抄下来的，俗话说“好记性不如烂笔头”嘛。循于此，1982年，我利用管理小图书室的便利，不分白天夜晚，用了一年的全部业余时间，阅读了近百本藏书，有《红楼梦》《水浒传》等经典名著，也有《青春之歌》《林海雪原》等现代著作，有科普作品，也有报刊文摘。最大的收获，当是我把1982年版的《现代汉语词典》逐页读了三遍，并把常用词语和注释摘抄了一遍。这可谓是个浩大的工程，非一般的毅力难以做到。
1983年，我抄录了一整本《名人名言录》和一本《历史上的今天》（记述世界上每一天发生的大事）。1984年，在桂林陆军学校上学时，尽管训练十分辛苦，但我还是在课余时间里用方格稿纸誊抄了一本10余万字的《逆境中的人生之路》书稿。那本书稿是我的老师蔡多文先生（后来任广东省军区政委、少将，军旅散文作家）和王建伟先生（后任国防科学技术大学政委、中将，军旅作家）编写的，书中记述了85位残疾人与命运抗争、拼搏成才的故事，后由内蒙古人民出版社出版。
我整本地抄书的这种阅读方法，在许多人看来，是很累的，而且阅读的速度会很慢。但对于那时还只有20来岁的我来说，一年之中，抄写几万字十几万字，并不算太多，只当是边读书边练习写钢笔字罢了。当然，后来随着工作的变动和时间的不允许，抄写书籍的方法，也就不再有下文了。尽管如此，我还是始终坚持在安静与喧嚣中以悦读作为人生修炼的。
正如四川作家罗亮齐先生在他撰写的《一本让你终身受益的好书——读〈唐•张公艺百忍全书〉》一文中说的：“难能可贵的是，杨素宏和刘华荣在阅读该书的过程中，十分用心，边读边逐字逐句将文言文翻译成白话文。他们的这种读书方法，在这个浮躁的、快餐文化的时代，是值得提倡的。”
他的这段话，实际上是专门为表扬我的读书方法而写的。因为我这样的读书方法，目标是很明确的，即我在阅读《张公艺百忍全书》（文言文）时，是应合作者刘华荣先生之约，共同把这本书翻译成现代汉语重新出版，所以，便边阅读，边查资料，边翻译。十年工夫，终于完成并顺利出版。
当然，“读书”和“阅读”在概念的内涵和外延上还是有区别的。读书含有责任和使命的成分，如周恩来总理所说的那样“为中华之崛起而读书”。而阅读则是通过看和读来学习书本知识的一种方式。读书有目标，书才能读得下去，才能读得深入，才能读出好的效果来。如果仅仅为了一种时尚跟风或找一点装扮门面的虚荣，水过鸭背、浅尝辄止地背诵出许多书目名称或作者姓名，而不汲取书中的营养的读书，是没有多少意义或者没有什么愉悦感觉的。至于“读书有用论”与“读书无用论”的差别，不在本文的讨论之列，且把它们留给哲学家们去探讨好了。
“造烛求明，读书求理。明以照暗，理以照心。”书，是圣贤之人智慧的结晶，是文化饥饿者的精神食粮，是开启思想之门的钥匙。没有书，没有阅读，我们的生活会是什么样子不言自明。高尔基说：“似乎每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看见一个不可思议的新世界。”宋朝黄山谷说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”高尔基还说：“书是人类进步的阶梯。”我认为，高尔基先生这话实在有问题，你要是敢把书摞起来当梯子，肯定会摔得不轻。所以，那种把书当作自己最忠实的情人和伴侣的做法应该是“错误”的。如果真的把书作为自己进步的“梯子”，肯是爬不上楼去，任凭你活到老学到老，也不能依靠用书摞成的梯子登上高楼。你的魅力，在于站在适合你的人生平台上，保持不老的精神和心态，才能一直保持自己的魅力，不与时代脱节。
是啊，读书的好方法和好经验，以及关于读书的经典故事，报刊上、书籍里、网络中比比皆是。我们知道，毛泽东的老师徐特立先生并没有上过几年学，但他博览经史子集、数理化地，学贯古今，知会中外，成为一代名师。他的读书方法是“定量”和“有恒”，并边教书边读书，学中教、教中学，学教互补。所谓“定量”，即“不在贪多，日二三字、二三理、二三题足矣”。所谓“有恒”，即“将阅读、思索、记忆、理解贯之，直至学懂弄通”。
不过，就我自己的个人体会，还是可以简要提炼一些出来的。我以为，悦读，至少有以下两点值得总结：
首先是在悦读中获得启示。许多时候，我们会遇到一些困惑和烦恼，如果有些精美的短小文章、名言警句、闪光语言从我们眼前掠过，开启我们的智慧阀门，打开心灵的窗户，使我们茅塞顿开。特别是从事《刑警纵横》杂志编辑工作之后，对每一篇稿件，我都用一个刑侦民警的视角来反复审视研究，就当自己是在参与刑侦破案工作一样，把每一个破案细节和点滴经验，都当成获取知识的积累，不断丰富自己的知识“仓库”，力争做一个合格的刑警和编辑。
其次是在悦读中获得收益。阅读是我们储藏知识的重要途径和方法，从小学到大学，从此地到彼地，从此行业到彼行业，我们需要阅读大量的书籍。但如果把读书作为一种负担而感到厌倦，那么，我们就无法深入书本当中获取需要的知识。而悦读所给予我们的，正是那书中的“颜如玉”和“黄金屋”。再次是在悦读中获得营养。长篇大论，如果没有相对集中的时间和精力，读起来会感到疲劳，每次翻不了几页就睁不开眼了。如果这时，我们把读书当成饥饿时需要的食粮的话，那就会感受到阅读的愉快了，因为，我们在悦读中获得了需要的知识和营养。
