我的二月二情

春风徐徐，艳阳高照，万物复苏，春天迈着矫健的脚步向我们走来，不经意间，又到了一年的二月二。

每年的二月二，我都会去街上理发。十年下来，这似乎慢慢变成我一种难以改变的生活习惯，而回想起来，这种习惯大概始于二零一五年。时间的指针回到二零一四年，那一年，我听说环江县举办分龙节，参与者众多，场面十分火爆，各种民俗活动闪亮登场，各种美食应有尽有，游者玩得不亦乐乎。据说，在二月二龙抬头的日子举办分龙节具有不同凡响的寓意，寓意当年五谷丰登，万事大吉、人民幸福安康。于是，带着一份从未有过的好奇心，我开始关注二月二，在网上寻，在书本上查，为了解二月二的“庐山真面目”我真是下了不少功夫，在我的记忆里，那段时间的我忙得不知道疲倦，犹如高考时那样认真、“敬业”。越是关注就觉得越有意思，也就越对二月二的民俗活动产生浓厚的兴趣。

人们常说，二月二是春天的开始，也是春耕季节，为迎接新的农忙季节，人们都会理发，以崭新的面孔，迎接春天的美好时光。俗话说：“二月二，剃龙头，一年都有精神头。”在中国五十六个民族中，满族人最热衷于二月初二剃头，美其名曰：“剃龙头”，尤其是孩子，每年二月二无论是否需要，都要去理发的，当然也是需要的，因为满族人有正月不理发的习惯，意思是年年剃龙头，长大后必然龙腾虎跃，大有作为，大有出息，望子成龙之心人皆有之，这并不难理解。咋一看这些说法，似乎有点唯心，但细心考究，却另有一番含义，我想在初春的美好季节，一个人整理好衣冠，收拾一下最能展现个人形象的头和脸，对于树立信心，迈步从头开始，开创美好的明天无疑是有好处的。于是，我沦陷了，心甘情愿而且有点迫不及待的养成了这种习惯。而这种习惯也让我对未来充满憧憬，即使在遇到挫折的时候，也不会变得信心丧失，颓废萎靡，一蹶不振。于这样说来，二月二也算是我的精神家园，我的精神食谱。关于二月二理发还有很多有趣的说法。据说，满族人正月不剃头，正月剃头死舅舅，当然这纯属误传，其实死舅应该是思舅，是思旧的谐音。明清两朝发式不同，明末清初，清朝政府命令所有国民必须剪发，虽然时间久已，但少时一片电视剧中话“留头不留发，留发不留头”依旧记忆犹新。当时有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开对抗清朝政府造杀身之祸，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一直流传到现在。少时，在我生活的乡间，也有正月不出十五不剪指甲的说法，听说，十五之前剪指甲对母亲不利。这两种说法如出一撤，但在现实中，一些人破了习惯，也不见他的舅舅就拜拜了，也不见得他（她）的母亲就生病或者遭罪了。

每年的二月二我都会情不自禁地翻阅手机，查看二月二民间风俗，查看各地举办的活动，丰富自己的精神食粮。尽管我知道，作为一个相对固定的节日，民间风俗大致早已成型，每年的变化不会太大，但善于创造的人民总是会不断刷新我的眼球，给我惊喜；网络上收集整理总会给我提供更多关于二月二的素材。曾记得，去年也就二零二三年润二月，有两个二月二，于是乎，民间就有了“两抬头，龙王冲坟头”的谚语。今天的网上，几乎可以搜到更多民俗，每个民族的民俗虽然大同小异，但也有的大相庭径，如鄂温克族他们就和其他民族不同，他们在这一天所做的就是停止所有劳动，但并不进行大的祭祀活动，只是在进餐时，从食物中取出一小部分扔出天空，以示对龙神的祭祀。环江县每年都会举办分龙节，但环江的分龙节理念还是比较超前的，也极富有创新精神，他们把传统节日文化融入到旅游事业发展中，不仅丰富了节日内涵，还让传统文化成为旅游经济的助推器，实现了文化与旅游的高度融合。

无独有偶，今年二月二也让天峨县火了一把，七宿闪耀，苍龙抬头，好运连绵不绝。三月十一日，也就是农历二月初二，一场精彩夺目的天字号民族文化艺术方队巡游活动在天峨上演。桂黔两区（省）的天峨、南丹、乐业、凤山、平塘天字号旅游五县联盟活动现场天峨体育馆欢聚一堂。活动现场，民族服饰、民族舞蹈和特色民俗等各种表演紧锣密鼓意义上演，呈现在游客面前，令游客惊叫、欢呼，一时间，歌舞声、尖叫声、欢呼声，声声不绝于耳，令初春的天峨更加生机勃勃、气象为之一新。根据相关日程安排，除上述活动外，本次活动还包括“天龙赐福”实景展演、蛙神祈福”、“龙行福运”网红达人旅拍和“天龙美味”美食品尝“等一系列活动。据说，天字号民族文化艺术方队巡游活动是2024广西乡村旅游嘉年华·天字号主题系列活动的重头戏之一。

每年的二月二，我都会吃有选择性地吃一些美食，这不仅是满足自己的口舌之欲，也是想沾沾喜气，憧憬美好的未来。二月二这天，人们对吃很有讲究，或许这些食物人们每天都在吃，但这一天却有不同的寓意，想象力丰富的人们总能想出别具一格的称谓，匠心独到的美食制作者总能赋予它吉祥如意、幸福安康的寓意。比如水饺，在这一天吃则较“食龙耳”，大抵是因为水饺酷似耳朵的缘故。再如吃春饼，若格在平时叫吃春饼没错，但在这一天则唤做是“咬龙鳞”，因为春饼表层凸凹不平，与鱼鳞大致一半，故而人们叫“咬龙鳞”。再如，这一天吃猪头肉是吉祥如意的象征，这源于《仇池笔记》一个典故。典故：“王中令平定巴蜀后，一日在一乡村小庙遇上一个醉醺醺的和尚，王中令大怒欲斩之，哪知和尚全无惧色，不卑不吭地献上一盘‘蒸猪头’，并赋诗曰：嘴长毛，短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若毛根来比并，毡根自合吃藤条。王中令吃着美食，听着好诗，心中大悦，一时兴起，封该和尚为‘紫衣法师’。”后来，就有民间俗语：“哪有提着猪头找不到庙门的”意思是说，人若怀才不遇，大可不必气馁，总能找到欣赏你和理解你的人，这样说来二月二吃猪头肉是古代传下来的传统。吃爆米花，则源自一个美丽的传说，这个故事与《西游记》里面风仙郡的故事颇为相似，想必是那作者吴承恩受到了这个故事的启迪。相传在我国民间，有一年天下大旱，土地缺少水开裂，就如同一张张不予用的渔网。老百没无水播种，只能祈求上天下些雨水，但无奈玉帝就是不给老百姓下雨，老百姓没有粮食吃，饥渴难耐，不停地向上天祈求，希望下些雨水。老百姓的祈祷，终于感动了天上的一条龙，也就是传说中的青龙。青龙心怀慈悲，于是，私自把天河水泼到了地上，一泼就是半个天河。地上的老百姓得到了雨水，播种、收割，终于摆脱了饥渴的苦日子。于是，为感恩青龙，老百姓每日虔诚供奉青龙，供者络绎不绝，终年如此。这件事被玉帝知道后，玉帝勃然大怒，命令太白金星把青龙压在一座大山之下，并在山下立一块石碑，碑上写道：“青龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。若想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”心怀感恩的人们，为了营救青龙，四处寻找金豆，然而世上哪有金豆，最终一个智者思来想去，觉得玉帝口中的金豆就是玉米。于是带着大伙炸玉米，伴着噼噼啪啪的声音，一粒粒金黄的玉米变成了白花花的爆米花。然后就让人们冲着天上大喊“快来看看，金豆开花了”，玉帝问讯走出南天门向地上一看，果然是“金豆开了花”，便喃喃自语道：“君王一言九鼎，放了他吧！”这一天刚好是农历二月初二，人们为了纪念这天，感恩青龙的功德，就把这天命名为：“龙抬头”，因而每逢这一天爆米花是必不可少的一种美食，以示对青龙的敬重。

二月二是春天的开始，比起一些美食，比起民间举办的活动而言，我更喜欢它厚重的文化底蕴。科学上二月初二“龙抬头”源自于古人的观天模式，但似乎并没有多少人喜欢这种说法。相反，人们更热衷于民间的各种说法，虽然都知道那些说法并无科学根据。二月二植根于民俗，在民俗文化的肥沃土壤中发展，受灿烂的多彩的龙文化影响，从远古时代一步一步走来，在新时代，又推陈出新，被赋予丰富的文化内涵，在今天，文旅融合，二月二旧容换新颜，气象一新、横空面世，令世人眼前一亮，精神振奋。因而，从文化发展的角度来讲，二月二也是民俗文化发展一个见证。二月二不仅让是民俗文化获得大的发展，二月二因其为春天的开始，也因其季节的美好，诗意盎然，还是文人墨客挥毫泼墨、文欲萌动的一天。古往今来尤唐宋元明清，不少著名诗人在这一天写下了传世之作。诸如李商隐的“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。”白居易的“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”还有宋·王庭珪《二月二日出郊》、宋 · 张咏《二月二日游宝历寺马上作》、明·刘基《二月二日登楼作》等等，举不胜举，令人目不暇接，叹服不已。

虽然已对二月二的民俗、文化叹服不已，但仍然期待有更多富有创意的挖掘和发现。（写于2024年3月11日夜）