挺如浮图落莺崖

落莺崖，一个好听而险奇的地方。

金佛山喀斯特地貌，造就了大大小小上百个天地之桌，巨者成岭，微者成峰。落莺崖就是金佛山台地桌山之中的一个。

在金佛山南麓的南川古花与德隆交界处，有桌山名大指拇者，渐有名气。在大指拇东南方向有穿洞村，村内崇山峻岭之间，有一座山峰叫落莺崖，鲜为人知。崖高百多米，崖脚下一条小溪，称作梅花溪，溪边一条古道，据说是古时人们来往于川黔之间的一条官道，现早已荒废。最近网传落莺崖上有一洞寨，名“黑风寨”，是古时村民避难自保之所。黑风寨者，名未考证，系民间探险家们发现洞寨之后的讹传而已。

既然有如此秘境，必先探之以后快。4月初清明时节，天朗气清，正是踏青探秘的好季节。网友湾月等4人本是喜爱野外探险的团队人员，因与我共同攀爬大指拇山而偶遇，知其意欲探秘“黑风寨”，遂结伴同行。

时值午后，刚领略大指拇之宏伟气势，又根据村民指点，前往所谓“黑风寨”。村人未知黑风寨之名，根据我们所描述洞寨之特征，遂指向穿洞村张家湾方向。几经周折，终于找到一处村落，数户人家坐落于山间林畔。我们在一处平地泊好车辆，问询路线。一张姓老者告诉我们，寨子就在村边的悬崖上，并非叫黑风寨，应叫落莺崖古寨。老者说，小时候，他就常常攀援到洞寨里面玩耍，现在年纪大了，着实爬不上去了。

其实，我们现在的位置已经是在崖顶的平台上了。由于乡村交通设施的改善，凡是有村庄的地方都修建了公路，使得我们可以直接驱车到达山顶。往村头左转，即可见一深壑，左手边一溜垂直陡崖，崖下山体陡峭，成七八十度斜坡通到山脚，山脚下即是梅花溪。探寨本应从山脚往上攀援，而现在我们已在崖顶，必须下行并沿着崖壁下一条横向的栈道搜寻，才能找到寨门。

我们以为洞寨已近在咫尺，且村人说不远，遂安心前往探寻。不想，要进得寨子，还真不容易。先是方向错误，再是路上险象环生，进洞寨绝非等闲。

我们往村边走不出数十米，往左越过一片祼地，即见一条小路通向悬崖腰间，即鱼贯而行。行不数十米，无路可通，前面即是断头崖壁。只好折返原地。再往前走，见面前一溜陡坡从脚下延伸到崖底，泥石混杂，在我们面前形成一道七八米宽、几乎垂悬的泥石河流，挡住我们再向悬崖方向前进的步伐。用棍棒探之，稀泥如浆，手脚均被黄泥裹住，绝不能过。而泥石河对面崖壁之下，隐约有一横路，我们判断应为通向寨子的古道。但要越过这条泥石河，须先下山，在山腰的乱石堆上过泥石河，再折回往上爬，本来七八米宽的直线距离，须上下来回攀爬一两百米，且坡太陡，不划算。

正无策间，网友湾月探得一稍窄处，尝试用石块铺路，一步一步往泥石河中间迈进。石块很快就沉入泥中，不见硬底。退回再多铺石块，终于可以踏步。于是我们一起接力传递石块，步步为营，往前铺设石路，石块虽然没入泥中，但多铺几块之后，慢慢成为跳蹬，眼看即将铺到对岸，但泥石河太陡，如手无攀援，亦相当危险，正好有一蔸丛竹，被泥石流冲翻倒悬于上游，我们才得以抓住竹梢当绳，稳住上身，越过泥石河。其时，每个人鞋子都已被泥浆浸染，几成黄鞋，识不出鞋子原色了。

费了九牛二虎之力，历时近一小时，跨过关键的七八米宽泥石流，终于到达对岸崖边横路上。这是一条栈道，由于久无人走，已经毛林草荒，荆棘遍布。我们沿着栈道往前探究，左边是陡崖，右边亦是另一层山体，只是由于树木葱茏，感觉不到凶险而已。崖壁垂直，或者向外突出，崖脚有泉水源源冒出。栈道上有三两处用石板围成的方池，也许是古时用来蓄水供行人饮用的盛水设施。走了两三百米时，我们终于惊呼起来，见头顶崖壁上有方形的窗口，那些窗口里面肯定是寨室了。整个崖壁之上，有四五个窗口，似乎整个悬崖就是一座巨大的山墙。窗口呈正方形，有人质疑是不是悬棺，但窗沿顶上清晰可见窗格栅孔，如果是悬棺，应该不会有窗格栅孔。

我们试图找到寨子门。直到我们越过了悬崖边的栈道，到达悬崖另一端的山体，人淹没在高高的茅草之中，汗流浃背，都没有发现洞寨入口，甚是奇怪，只得折返回来搜寻。在一绝壁处，有一道宽一二米、高七八米的人工石墙，石块均为凿好的方条石。旁边有一突出的巨大的天然石壁，这个石壁有三米多高，上有一小平台，平台上可见一个四四方方的洞口。

此即寨门无疑！我们必须攀登上这块三米多高的巨石，才能到达寨门。要越过这道天然巨石，谈何容易？众人观察之下，见这块巨石两侧各有野生藤蔓向下垂落。于是试着牵扯藤蔓，左边两根藤蔓为一株，可合并攀援，试之，足可承重。湾月等两小伙随即攀援而上，到达岩顶。我试了两次，以蛙跳之姿跃上两步，无奈手掌之握力不够，功败垂成。右边有一藤，看似枯藤，只有中指大小，以为一拉则断，但试其拉力，人可垂吊其上而丝毫没有断裂的感觉。因藤有刺，我戴上手套，沿此藤攀援，没想到此藤虽可承重，但外表枯皮却被我拉扯后剥落，露出内部光滑的藤茎，我一滑到底，无法再上行。我只有放弃攀登。湾月等二人进入洞寨之中察看，我与弱不能攀者留守岩下。十多分钟后，湾月等二人出来，言洞寨太大，无法究其尽，遂出。由于时间已晚，我们结伴返回。相约下次携专业装备再探。

山川无名，禹为之名。如此险奇之洞寨，究竟是何人何时所建？想必百十年前，崇山峻岭之间，驼队马队驿道逶迤，而土匪出没，生财无以保障，落脚打尖都没有着落。然而生活所迫，又必须奔波于世间。奈何？

据民国《南川县志》记载，“落莺崖，元村坝场（即今古花镇）十里张家湾内长沟，高崖绝壁，挺如浮图，而上下坼裂，分十四层……乡人韦心培、韦继勋依以避匪，居第九层，各占崖之一角，堂室仓户，因势依傍，无一不得其所。”清末民初，社会动荡，老二（土匪）出没，韦心培、韦继勋在这里开辟居所，为乡人和行人避匪提供场所。同时，这么大的洞寨，应不仅只住两家人，也会为路人提供打尖服务之类吧。但是人们如何上下呢？县志载：“人物上下，则于崖棱起高楼，下置滚筒，缠巨縆，系竹蔸，辘轳升降。”相当于用升降机载人载物进出洞寨，以确保安全。时涪陵人贺济芳经过此地，感到十分奇异，曾作五言诗记之：“韦公具鸡黍，邀我至崖栖。峭壁拔千仞，辟径绝阶梯。百尺绁巨绠，辘轳转木机。人坐筐升降，胆骇心欲齑。”看来这个贺济芳与韦氏交情好，是被邀请去做客的。人坐在竹筐之中，转动辘轳，往下一望百丈悬崖，心惊胆战。可惜由于时间和装备不够，我还没有亲自进得洞寨考察，尚待下次再来，留点遗憾罢了。

武陵有桃花源，乡党“未知有汉，无论魏晋”。而此处有落莺崖，居者“君言避时乱，地险身家夷”，均是对世事的一种逃避自保。而如今，村村公路相连，人人出入便利，山外的世界吸引了山里的人们，山里的景观也吸引了山外的游人。这种互联互通，正是社会安宁、山河同欢的一种表现！