一门四进士的荣耀

一门四进士的荣耀

王昌勇（布依族）

一个初秋的周末上午，我徘徊在既熟悉又陌生的故里长顺县广顺镇的街头。说熟悉是因为我老家属于广顺镇，离这里仅8公里路途，在我未离开长顺县外出漂泊时，时常从广顺的街头来回经过。说陌生是因为我每次路过广顺，大多是一掠而过，未曾停留下来认真阅读了解广顺过去的历史。

在我的记忆中，十年前的广顺，与贵州的许多乡镇并无本质区别，无非是房屋密集，人流较多，周边地域广阔罢了。及至成年，我才道听途说地知道在我眼中看似波澜不惊的广顺，历史上曾留下过厚重而独具区域特色的夜郎文化、土司文化、佛教文化、屯堡文化等。广顺从明万历四十年（1612年），到1913年清朝灭亡期间设置过广顺州。在清朝时，广顺州人才辈出，涌现大批的进士、举人、贡生。创造了“金家一门四进士”“但家父子两翰林”的神话。“金家一门四进士”这名话我虽听得较为熟悉，但却不知其详。后来，友人赠我一本《广顺州志》，才使我对金鼎寿、金鼎梅、金鼎铭、金鼎年四兄弟“金家一门四进士”有了初步的了解。

这次重返广顺故里，我特意来追寻“金家一门四进士”的身影和足迹。眼前的广州已不是我儿时认识的那个广顺了，儿时记忆中那狭窄的老街旧巷，低矮密集的木柱灰瓦房已经不见踪影。马鞍山依旧巍峨苍黛，潺潺流淌过镇上的玉带河经疏浚美化后变得较过去清澈潋滟，波光鳞鳞。河北岸是折除旧街老宅后刚新建的广顺州署文化园，岸边相距五百米巍然屹立着南、西两座威严壮观的高大城门，城门之内都是新建的青砖灰瓦，斗角飞檐的古建筑群。古城新建，新城古韵，远古与现代，历史与当下就这样并行不悖，有机融合在一起。

秋风习习，掀起我怀远思古的幽情，阳光缕缕，开启我寻贤访奇的心灵之旅。我漫游在广顺州署文化园内，踩着脚下的青石板一步步地找寻“金家一门四进士”当年的身影。

在州署乡愁馆内的一间展室中，我找到了“金家一门四进士”的身平简介。广顺在清朝时14名进士（其中3名翰林），96名举人、157名贡生的展板悬挂在展墙上，金鼎寿、金鼎梅、金鼎铭、金鼎年四兄弟的姓名在14名进士榜中赫然在列。还有四兄弟的面部画像及生平简介图也悬挂在展墙上，与四兄弟一样有面部画像及生平简介图的只有其他两位广顺名人——刘清和但明伦。可见金家一门四进士在广顺的历史地位举足轻重。

进士为什么如此值得夸耀呢？中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。明清科举考试分三级进行，即院试、乡试、会试和殿试。“院试”相当于省内各地州级的考试；“乡试”即全省考试，中试者称为举人；全国的举人最后集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿由皇帝亲自主持“殿试”，根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，同进士出身。科举考试每三年进行一次，取三百名进士。进士者一般都会被授予不下七品的官职，实现“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的人生理想。

考中进士对人生的意义有多大？我们可以拿今天无上荣光的考上清华北大与考中进士作个对比。首先在竞争的激烈难易程度上，今天的清华北大两所名校每年共录取约6500人左右，而进士平均每年才100人，无疑，考进士远比考清华北大激烈艰难得多。今天，某个学生如果考上清华北大，总会被大肆渲染为高考“状元”，其家人都会感到光宗耀祖，老师、学校、教育局也会跟着沾光表功摆好，有的地方政府还有重金奖励。其实今天高考考上清华北大只是取得一个全国最好的大学学习机会，清华北大毕业后要进国家机关还得参加考试。考中者进入国家机关仍然需要经过科员、副科、正科、副县、才能逐级晋升至正县，从科员到正县，又是一个连年奋斗、百里挑一的过程，到了正县级干部才能达到清朝时进士最低七品起步的官职。由此可见，今天考上清华北大对人生的影响、重要性、荣耀感等都是远不如当年考上进士的。难怪，学生时代，读鲁迅先生的课文《范进中举》，说的是晚清时的秀才范进日思夜想着能考中举人，弄得人疯疯癲癲的，一个举人尚且如此，如果他真要是中了进士，估计不高兴得死去才怪。

既然古时考中进士远比现在考上清华北大牛得多，某一家出一个进士已经足以光耀门庭，让其祖宗十八代都感到万分荣光，同时也让旁人万分羡慕嫉妒恨了，你金家居然四兄弟全都考中进士，这还要当时的其他读书人活吗？金家一门四进士之后，黔中再无可比肩的后来者。我不知道，金家四兄弟拥有什么法宝，能在科举场上取得如此傲视群雄的伟绩。伫立在展墙前，凝望着金家四兄弟的画像，认真研读着关于金家四兄弟的每一个文字，我沉思良久，结合读过的《广顺州志》中对金家四兄弟的描述，金家四兄弟的身影在我脑海中逐渐清晰。

人们常说，父母是孩子最好的老师。要了解金家四进士，咱们先得从四进士的父亲金殿行说起吧。金殿行，字云衢，号淡野，从小饱学诗书，屡次参加第一级“院试”科考均名列前茅，成为贡生。但在第二级“乡试”中，总是差那么一口气，没能中试成为举人。金殿行生性慷慨,虽家资中落,在教子育人上却是孜孜不倦。金殿行好吟咏，性情常流露于诗中。乾隆丙午年的中秋深夜，数次落第，烦恼郁闷的金殿行独自徘徊在广顺的玉带河边，河水潺潺，晚风清凉，抬头仰望夜空中那一轮金黄色的皎洁圆月，望着望着，他似乎有所顿悟，发出“嫦娥许我培丹桂，放作人间富贵秋”感叹。自此，金殿行放弃科考，专心只做教子育人之事，在他精心教导下，四个儿子后来都成为进士，完成了他望子成龙的宏愿。成为四进士的父亲是何等的光芒万丈，换作别人早就在广顺街上走出六亲不认的步伐，但他却十分清醒理智，语重心长地教导儿子们为官要清廉自守，爱民恤民,而四个儿子也皆体其教,各有政声。

金鼎寿，金殿行长子，字鹤皋，其性敦厚，诚实，嘉庆十三年（1808年）列3甲25名进士，称为金门第一进士，在其景响下，其胞弟金鼎梅、金鼎铭、金鼎年也先后考中进士，合称“金家一门四进士”。金鼎寿先后辗转广西富川，安徽歙县、怀远为知县，1831年任安徽广德知州。为官清廉自守，平反冤案，爱民恤民,政绩卓著，士民爱戴，有青天之颂。他曾在广德办学，连年科第不绝，著《性存轩诗集》四卷，其名字、事迹被列入安徽广德名宦祠。

金鼎梅,金殿行次子，字子调,于嘉庆十六年（1811年）中3甲131名进士。道光三年,任房山县知县，值岁旱,赴大安山黑龙潭祈雨,离城七十里,徒步往来赤日中,回至中途大雨如注,人皆以为至诚所感也。邑有蝗,用捕蝗法,遂不为灾。向谒陵大差承办夫马,派民历有旧章,梅为之灭去其半,有不敷,损廉以济。课邑中士如诲其子弟。改官后,以交代留滞房邑年馀,士民供其薪水。

金鼎铭,金殿行第三子，字子恭,嘉庆十九年（1814年）中3甲87名进士。性恬退，榜下即请就教职，选黎平府教授（清朝的“教授”不同于今天大学的教授，在清朝九品十八级官吏职级中属于正七品，与知县同级，相当于今天地州市中正县级的教育局长）。丁艰服阙,后补思南府教授,训士克勤,两郡士人多所成就。新入学生向有纳贽之仪,尽以所受资其贫苦者。生平笃嗜为文,不治生,屡空,无少介意。少时力学大过,时患怔忡,年五十三卒,士林痛惜焉。

金鼎年,金殿行第四子，字子长,于道光十二年（1832年）中3甲75名进士。性豪爽,恒以远大自期。自庚午领乡荐后,日肄书数千,岁盈箱箧。在京考授景山官学教习,报满以知县用,未就,仍应会试。阅二十有三年,始登甲榜,出为邑宰,非其志也。官陕西靖边县知县,鞠狱平允，卓著政声。邻邑定边有积案年久莫决,奉檄往审,一讯而平。治靖边决疑难之狱,有欲行贿者,以执法严词却之,上游方欲擢升,以病卒于官,囊无馀资,士民共赙以归,号泣而送者数百人。

从展板上和《广顺州志》对金家四进士的记载来看，金家四兄弟尽管职位上并不太显赫，除老大金鼎寿官至从五品的知州外，其他三兄弟都是七品官职。但他们在任上皆是发展文教，赈灾治灾，平反冤屈，秉公执法，爱民恤民，政绩卓著，士民爱戴的清官好官，对地方文化、经济的发展贡献殊多，没有一位是鱼肉乡民的贪官污吏。身为知县的金鼎年病故时，居然拿不出钱来料理后事，全靠士卒和百姓资助，才得千里扶柩归广顺故里安葬，靖边县数百人为之哭泣送别，其事迹可谓感天动地。金家四进士的杰出，并不在于其是否位高权重或万贯家财，而在于其是否对国家民族有贡献，是否关心民间疾苦，爱民恤民。他们以自己的学识才华、人格魅力、卓著政绩、惠政善举，书写了人生光辉的篇章，从而彪炳史册，流芳千古。

感慨万千后，怀着万分崇敬的心情，我迈开脚步离开这间展室，偶一回头，灯光照耀下，展墙上那267个进士、举人、贡生的名字在我眼中熠熠生辉，光耀夺目。是啊，回首几百年烟云，267位故里先贤从曾经是边远闭塞的蛮荒之地的小小广顺向科举场出发，走出贵阳府，走出贵州省，走到北京城，直至最后有一家四兄弟与其他10位乡贤走进紫禁城宫殿成为进士。他们执着远瞻的目光是何等的坚毅深遂，他们砥砺而行的脚步是何等的铿锵有力，在他们筚路褴褛的身影里，包含着多少悬梁刺骨，废寝忘食的求学艰辛啊！

金家一门四进士，千秋万代永流芳。美哉，广顺故里！壮哉，金家一门四进士！