走进绕河谷

走进绕河谷

王昌勇

八月初秋的一天上午，闲来无事，与妻驾车到都匀市区周边漫无目的地蹓跶，边行边看路旁哪儿有适宜游玩的地方。在经过都匀秦汉影视城后，我沿都凯大道往凯里方向驾车在最右边的车道上慢行约2公里，在即将驶完一座跨度极高极长的两汉河1 号大桥时，我蓦地发现桥边一条水泥岔路口旁竖有一块“绕河谷风情园由此去”的招牌，啊！绕河谷，想不到踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这就是我慕名已久的神秘的绕河谷入口。

一提到“谷”这个字眼，比起“山”“岗”“岭”“冲”“菁”“洼”“塘”“浦”“滨”等这些常用地名称呼来，就显得格外神秘、优雅、浪漫，充满着吸引力，总会令人联想到金庸武侠小说中的蝴蝶谷、万劫谷、绝情谷、百花谷、白猿谷等的场景来，这些谷里或隐居着武功深不可测的谷主，或生活着美如天仙的绝色女子，或隐藏着高深莫测的武功迷笈，或生长着食用后能令人功力倍增的灵芝仙草，或发生过武林高手间的巅峰对决，或演绎过缠绵俳侧的爱情故事……这个绕河谷里究竟又隐藏着那些未知的神迷、浪漫和传奇呢？

我在都匀生活了20年，或多或少也曾听说过绕河谷的神迷，得知那是一片原始神奇的土地，跟黔东南从江芭莎一样，是中国最后一个神秘的原始部落。绕河谷距都匀城区虽近，但由于隐匿于深山之中，交通闭寒，道路不便，这么多年来自己未知晓都匀到绕河谷的道路，一直未能进入谷中一探究竟，去揭开她神秘的面纱。2020年，随着双向十车道的都匀至凯里城市大道通车，座落在都凯大道旁边的绕河谷的交通变得便利起来。自己好几次乘车或驾车经都凯大道，路过两汉河1 号大桥绕河谷入口这里，不经意间都与她擦肩而过了。

今天，想不到天遂人愿，我与绕河谷在这里不期而遇，我就索性进绕河谷一探庐山真面目。我欣喜地减速拐弯进入，一进分岔口，便感到山路异常的窄、急、弯、陡，由于地处原始峡谷，道路难行，大车根本不能进入，因而这里至今都没有开通客车、公交车，谷中的人出入最早靠脚力、马匹、马车，后来慢慢发展为摩托车、机三、农用运输车、私家车等。我小心翼翼地驾车下到大桥底下，从桥面到桥下约100多米深，到了山谷底，只见四周群山环抱，草木葱绿，鸟语花香，风景如画。一条宽约4米的清澈小溪由东向西缓缓流淌，小溪两岸垂柳依依，黄、红色的格桑花开满小溪两旁，小溪上隔不远有一座造型别致的石拱桥跨溪而过。

沿小溪顺流行进300米，山谷内豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，俨然一派世外桃源景象。在道路右边水泥广场上一个搭起的戏台上，去年绕河谷过冬节的巨幅图片还挂在那里，让人仿佛还能感受到去年过冬节这台子周围广场热闹欢乐的场景。

我在路边一家“农家乐”门前将车停下，这里也停着1辆外地游人的车辆。近年来，随着都凯大道路通车，进入绕河谷更为便利，原始神秘的绕河谷让越来越多的外来游人慕名而来，为发展乡村旅游提供了条件。去年7月，绕河谷风情园正式建成开园，风情园旁边的人家顺势经营起食宿、烧烤、麻将娱乐的农家乐来。

我与妻跨过小溪上的石拱桥，来到小溪南岸的绕河谷风情园。这个风情园是沿小溪而建的一个狭长形大水塘，面积约有30多亩。塘边遍植花木，塘里喂有鱼，种有荷花，既是鱼塘，也是荷塘。塘内修建有观景小道、石拱桥、水上石步道、石护栏、凉亭、廊桥。在塘中一个岛上，两排挺拔苍翠的杉树下，两个大凉亭内摆放有多张烧烤桌、麻将桌，供游人在这里付费烧烤娱乐。古朴典雅的廊桥、翘角飞檐的亭台、曲折迂回的水上石步道，青山碧水，绿波荡漾，水光山色相互映衬，美如一幅飘逸灵动的山水画。我们沿着花树飘香、芳草鲜美的塘边小路观赏游玩，空旷的园内只遇到2名游人，人少更好观赏荷花。荷塘内，千万株荷枝从水中出污泥而不染，蓬勃向上，荷叶圆润青翠，亭亭如盖，充溢着勃勃生机，仿佛千万片碧玉一般缀满荷塘，绿得令人心醉。虽然盛花期已过，仍然有好些朵硕大圆润、粉红娇嫩的荷花高悬在绿荷枝头，微风习习，荷塘泛起微波，荷摇曳生姿，如粉面桃腮、身姿曼妙的绿裙少女在翩翩起舞，清新淡雅的荷香随风阵阵飘送，让人感到一阵神清气爽，招来许多蜻蜓在荷上空飞舞。水中，不时有鲤鱼灰黑的身影在荷枝间欢快地游来游去，冷不丁，会有白鹭从天空如箭般射向水中，以迅雷不及掩耳之势叨起一条鱼吞进口中，然后飞到石护栏上惬意地栖息消化，直到人走近才不情愿地拍翅飞走。

游完风情园后，我与妻子回到农家乐用午餐。今天午餐的客人不多，除了我夫妻，便只有园中遇到的2名游客，店主家人有空闲与我详谈，让我对神秘的“绕家”人有了进一步的了解。这里的人们长年居住在原始大山间被称为“绕河”的河谷两岸，当地人自称“绕族”，又称为“绕家”。以前，绕家人过着自给自足的自然经济生活，较少与外界接触。绕家人与黔南世居的布依族、苗族、水族、毛南族、瑶族的语言文化、民风习俗并不相同，是待识别民族。绕家自称“育”，史称“夭家”，“夭苗”，绕家人使用绕家语言，但无文字，有关部门初步认定是少数民族，具体族属未定。由于新中国成立后我国的56个民族便约定俗成，不能再出现新的民族，1993年，绕家人被暂时认定为“瑶族”，但绕家人及外人并不认同。

绕家人有着不同于其他民族的服饰、饮食、婚丧嫁娶、语言及舞蹈，民族文化极其深厚，绕家大歌“呃嘣”更是被列为贵州省非物质文化遗产。“呃嘣”是绕家世代相传的民谣，是绕家人在婚、嫁、造屋喜庆时唱的一种原生态、无伴奏、一人领唱、众人和音的演唱形式。

绕家人十分好客，有客人到家，必定会拿出最好的酒菜招待，甚至下河捞虾捉鱼抓螃蟹，想方设法让客人吃上最地道最美味的绕家饭菜。

“过冬”节是绕家人为了庆贺一年的丰收,同时也是为了怀念已逝亲人而举行的重大节日，相当于他们的过年。绕家人以冬月头一个寅日为正月初一过年，因节在冬月过,所以叫“过冬”。当天，绕家男女老幼穿上传统的节日盛装，吹起欢快的芦笙，跳起欢乐的板凳舞，唱起动听的绕家大歌，打起热气腾腾白花花的糯糍粑，摆上鱼鸭虾蟹腊肉等丰盛的菜肴，喝起香醇的米酒，欢庆自己的节日。他们认为自己的祖先很多年前迁徙于此时很艰苦，主要依靠山谷中的绕河的水得以生存，祭绕河代表了他们的感恩之心。过冬当天，绕家人聚集到村中的绕河边，举行隆重的河祭仪式。2016年绕家过冬节第一次大规模正式对外开放，听闻神秘的绕家过冬节对外开放，活动当日，外来游人纷至沓来，人山人海，盛况空前。听了介绍，我沉醉在绕家远古淳朴的民风中，今年，我一定要来领略感受下绕家过冬节的盛况。

用餐时，红辣椒做的绕家酸汤煮河鱼肉质细嫩鲜美，酸汤酸爽可口，酸中带甜，酸中带辣，香浓开胃，甚是好吃，让我大快朵颐，回味无穷。在品尝绕家酸汤煮河鱼的浓香中，我体验到了绕家人热爱自然、热爱生活的处世理念与天人合一的古老观念。

吃罢午餐，我们又沿着溪边小道往寨子里步行游览。一路上，小道悠悠，溪水潺潺，小溪边生长着杨柳、桂花树、芦苇，盛开着美人蕉、昌蒲，溪水中有欢乐嬉水的鸭子，溪边有悠闲食草的牛马，它们不时抬起头来，警觉地注视着我们这些外来的不速之客，路边偶遇的一两只狗并不凶恶，相反一看到生人还有些胆怯地掉头跑开。在路左边生长着一棵树龄120年，高21米，树冠茂盛的榉树，如一把巨伞撑在路边，随时为路人遮阳挡雨。才刚入秋，它便想要褪去身上夏天的绿裙，急迫地要换上秋天的红妆，原本满树碧绿的叶子开始有几枝、几丛褪变为红彤彤的红叶，明艳，亮丽，在阳光照耀下映射出火红的光芒，柔曼端庄地摇曳在清新的秋风中，似乎要为秋季的到来谱写一曲火红浪漫的赞歌。在小溪南边是一块块青中泛黄、谷穗累累的水稻田，水稻田再往后靠山脚是一块块成熟的玉米地。

小溪北边是炊烟袅袅的绕家寨子“小寨”。绕家的村寨全部依山面水，或居于农田中的山丘上，方便劳作。游走于古老的寨巷，遥感绕家先民生活，一个具有原始山水风景、绕家文化风情、闲适田园生活的原始部落风情村寨向我们款款而来。绕家一般不修庭院，住房多为三开间二层木瓦结构的吊角楼，木楼板外部多漆为土黄色，以灰瓦盖顶，二楼外的木栏杆上多用来晾晒玉米、大豆、辣椒等农作物。这样古朴雅致的房屋如今已不多见，一眼看去有原始沧桑、恍如隔世的感觉，每栋吊脚楼都是一个古老的传说，默默地诉说着绕家人的前世今生，让人仿佛穿越回远古绕家人的生活场景中。想不到，在这高山深谷中竟然有世外桃源般的美丽村寨，正因为交通不便、与世隔绝，没有尘世的喧嚣，千百年来，绕家人过着日出而作、日落而息、男耕女织、自给自足的幸福安康生活，躲过了无数的战乱和灾害，在绕河谷世代繁衍生息下来。

在这些古老的吊角楼旁边，出现了多栋二三层的钢筋水泥房子，历史沧桑和时代气息的交融，古老传统与现代文明的兴替在这里展露无遗。据说，绕家河曾经发生过一次大火，损失惨重，导致人们对木房心有余悸，开始修建钢筋水泥房子。随着水泥房子越来越多，传统的吊角楼越来越少，绕家河的民族风格日趋淡化，可以预见，不久后，吊角楼会完全被钢筋水泥房取代，随着吊角楼消失的，还会有古老神秘的绕家文化及独特的民族习俗，这正是我所担心的。

走出小寨，我们驾车1分多钟便到了另一个寨子“平寨”面前。一条清澈的河流从南向北”哗啦啦’流经寨子门前的一座桥梁，这条河比刚才风情园那条小溪宽得多，有20米宽，有些地段河滩有50多米宽，这条河便是“绕河”，是绕家人的母亲河，孕育了大量的河虾鱼蟹等水产，浇灌了两岸农作物等丰绕的物产，哺育了世世代代的绕家儿女。寨子一侧桥旁有一株200多年树龄的高大银杏树，如高大的卫士静静地守护在寨子边，世代护佑着绕家人民，见证着绕家人的发展变迁。我在桥上和河边驻足流连，陶醉在河水环绕、绿树掩映、安宁祥和的绕家美景中，疲惫的心灵得到安放，归于静谧。

绕家老乡告诉我，“平寨”这段的河属于“绕河”下游，绕河村在绕河两岸共有8个绕家寨子，全村470多户，2600多人，绕家人大多姓许、杨两姓，从这里再往上游走5公里多，有一处美景“湾寨瀑布”，那里的景色更美。于是我们便驾车溯流而上，一路都是青山翠岭、两岸稻花飘香、河水欢快奔流、枯藤老树、小桥流水人家的乡村田园美景。沿途经过几个绕家寨子，在几处河流宽阔、平缓、河水较深的河段设有供游人游泳、钓鱼、烧烤、露营等休闲观光、养生避暑、田园度假、户外运动的农家乐、度假村，许是近来天气凉爽，河水冰凉，基本未见游人游玩。

车行10多分钟，当车子从湾寨中狭窄的巷子穿过，驶下一个大弯、来到一处宽阔的河滩边，眼前的山沟处突然奔涌出一股大瀑布来，瀑布宽20多米，高10多米，水流湍急，从山崖上飞流而下，直扑崖下的水潭，声势浩大，瀑声震天，水雾弥漫，水潭河面清澈见底，可见鱼儿巡游其间，我伸手触摸河水，冰凉沁骨。在夏天，这里是人们向往的游泳冲凉的极佳去处，一定游人众多，但今天我们到时，只见到2名正要乘车离去的游人。人少时，这个瀑布是人们远离城市喧嚣的困扰，追求心灵安静的好地方，但在瀑布右边很近的水潭边却修建有经营农家乐的一栋二层木房，一处原始自然的美景旁被生硬地植入商业化的建筑，影响了视觉美感，在我看来极不和谐，实在大煞风景。在瀑布前观望了几分钟，我与妻便驱车离开了。

今天的绕河谷之旅，了却了我的一桩宿愿，我在激动与欢欣的同时却产生了一些隐忧。如今，某处自然或人文景观被发现，引起世人关注后，往住会引来资本注入，修围墙，建围栏，造大门，设门岗，拦路收费，各种商业经营等，成为一些人赚钱的工具，其原始神秘的状态不复存在。这让我联想到《桃花源记》，作者理想中的世外桃源在武陵打渔人进入桃花源后，受到外来人为打扰的桃花源便不再是世外桃源了，除非这个打渔人进入桃花源后在里面定居，与世隔绝，永不再出来。打渔人出来后，告知太守有桃花源这样的世外桃源存在，太守派人去寻找，却再也找不到桃花源了，因为在作者心中，真正的世外桃源已经不复存在了。

绕河谷也是一样，商品经济正在侵蚀这里的原始和纯朴，唯利是图的商业化气息会使吊脚楼、绕家话、绕家纯朴的民风、古老神奇的传统文化和独特的风俗渐渐湮灭在商品经济的洪流中。我想，要不了多少年，绕河村会成为和其它发展乡村旅游的村子一样，成为没有多大区别、没有自己特色个性的村子。

哪里还会有原始纯粹的世外桃源和人间净土呢？我唯有在心中祈盼：绕河谷，愿你尽量保持原始古朴的风貌，愿绕家文化和民俗风情能保持和传承得长久些！