余明然
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2016年5月5日，我再次走进了鹰潭，走在了这块神性的土地上。想来，这距我第一次到鹰潭，时光已经流去十几年了。眼前的城市，已然完全不再是过去的那个样子，漂亮、大气。
印象中，应该是2002年的五月吧，那天，我们是在下午三点以后进的城，进城以后，就开始找旅店住宿。好在鹰潭这座城市并不大，小巧玲珑，显得甚是精致和可爱。不一会儿功夫，我们便找到了一家比较像样点的旅馆，将车子泊在了它的门前。待我安排好晚上的食宿后，便顾自钻在房间里没有出来。我一边静静地坐在灯下认真地阅读鹰潭的旅游图册，一边开始谋划第二天的观光行程。因为，在鹰潭有一个特别令我心动地方，那就是道家的祖庭“上清宫”，是我必须要去看一看，值得观瞻的地方。
不知大家是否记得，在我国四大名著《水浒》中的开篇第一章第一回《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》那个故事么？上清宫，那就是洪太尉误放妖魔的地方，我当然是要去走一走的了。
说老实话，真正让我记住鹰潭这个名字的理由，不是因为她被称为现代“中国铜都”的美誉所吸引，也不是她那坐落在“东连江浙，南控瓯闽，扼鄱水之咽喉，阻信州之门户，六省通衢”的战略要冲，得天独厚的交通枢纽优势之上的原因来关注，而是，那龙虎山中上清宫里的伏魔殿，那殿中被洪太尉放走的“三十六天罡，七十二地煞”，一百零八个天罡地煞星们的命运，让我记住了鹰潭这个美丽的名字。
尽管那时候，我们没能像这次一样带着探寻的目光而来，任游历的脚步匆匆流逝，但是，彼时的印象却已是深烙在我的记忆深处挥之不去了。如今，记忆虽然走远，却仿若昨天的故事，令我怦然心动，心情显得异常地兴奋。
在我的潜意识里，对于“鹰潭”这一名字的由来，我既不赞同是因“涟漪旋其中，雄鹰舞其上”，龙头山前的那眼清澈深潭而得名；也不赞成是用明代诗人刘命清的诗句：“鹰眼寒潭碧，龟纹石彀青”，巧妙地将“鹰潭”一名嵌藏诗中，成为鹰潭一名源头的说法，更不赞成说是桂友凉听从方士“翔鹰冲汉表，养甲向潭栖”的建议，从贵溪的井坑，搬迁到神潭边来定居的说法。而在内心里，我宁愿相信“鹰潭”一名的得来，完全是因了那被囚上清宫伏魔殿中的幽幽深潭之内，羁押长达数百年的108只雄鹰，终于在遇“洪”而开的机遇期，挣脱了身上的枷锁，破“潭”而出，冲天而起，“鹰”击长空于高天之间，翔舞大地在山川之上，演绎了一场社会各阶层都积极参与进来的轰轰烈烈的运动革命。这才是“鹰潭”一名真正的来处。
我一直在寻思，张道陵为什么要将天师府建在这龙虎山下，选择这龙虎山来作为他的修炼之处呢？
原来，这龙虎山从前的名字不叫做龙虎山，而是叫做云锦山。传说张道陵先是南游淮河，行走在桐柏的太平山一带，后来，在嵩山偶遇绣衣使者，在绣衣使者的点拨下，他于嵩山中峰的石室内，得到了《三皇秘典》与《黄帝九鼎丹书》，并在绣衣使者的暗示之下，远赴江西的云锦山中精心修炼。
那一日，他与弟子王长一起渡江南下，一路逶迤，便来到了江西鹰潭的云锦山。他一见眼前这山清水秀，景色清幽之地，不仅是风光明媚，更是一处阴阳调和的人间所在，冥冥中暗合了道家的阴阳术数，心下大喜。遂谨遵绣衣使者所嘱，在云锦山中结庐而居，筑庐炼丹。不料想，他只仅用了短短的三年时间，不但得到了上古的“分形散影”之术，还将“龙虎神丹”也给炼成了。令他更没有想到的是，在那龙虎丹成的当日，云锦山幻化成龙虎之形，献于张祖的面前，瑞彩祥云笼罩其上，一派欢乐和善的气象。故后世遂改称云锦山为龙虎山，一直沿用至今未变。
在龙虎山的仙水岩景区，有一处胜景被世人称为“华夏惟一，境外无双”的绝世奇观。那就是景区内对于男、女生殖器崇拜的一处景观。
在美丽的泸溪河畔，有一座平地拔起约百余米高的石笋山，远远望去，酷似男人的阴茎，威猛阳刚，惟妙惟肖，因此而得名叫“龟峰”，也叫做“金枪峰”，人们称它为——大地之父；在仙水岩后，有一个巨大的石洞，形似女人的阴道。她像极了一位刚从泸溪河里出浴归来的仙女，裸露着自己的下半身，坦陈着自己的羞处，真的是鬼斧神工，让人看上去是至阴至柔，令人叹为观止。于是，人们便都把这里看作是大地母亲的化身，把她看作是生命的源泉——大地之母。
因了金枪峰与仙女岩的缘故，人们便公认为这龙虎山中隐藏着人类生命的奥秘。特别是当人们面对一阴一阳，两个天造地设的生殖器，它们隔着泸溪河遥相对应，静静地立在那里不发一言，使得原本扑朔迷离的龙虎山，更加充满了神秘的色泽，如是，怎不令到此的文人墨客和无数的游人们内心，无来由地产生出浓厚的探究心理以及无穷的观赏兴趣？这不能不说是一件令人叹为惊绝的事情吧？
因此，不由让我联想到鹰潭一名的出处，除了以上的四种解释之外，是不是还有对于她第五种解释呢？
鹰，是飞禽中最猛烈的一种动物，浑身充满了武威、阳刚之气；潭，是水泊中最为幽深不可测，至阴至柔的一种机体容器。人们为什么要把这两个原本风马牛不相及，一为至阳一为至阴的两件物事，硬生生地扯在一起，还起了个名字，叫做“鹰潭”，这不正是对“金枪峰”和“仙女岩”这一绝世景观的最好诠释么？把人们深藏内心中，并不好言于启齿的，对于生殖器的崇拜心理，表露得一览无遗么？
由此，个人认为“鹰潭”一名的由来，当是人类出于对于生命的尊重与渴望，对生命繁衍与兴旺的深度渴求，从而产生出来的，对生殖图腾的景仰、崇拜之故，这才给脚下的这块至阳至阴，阴阳和谐，至刚至柔，刚柔相济的土地，取了这么一个既很有诗意，也很是朦胧，而更加意蕴深长的名字——“鹰潭”。当然，这只是我个人的一管之见，在此，聊作朋友们茶余饭后的谈资，博一笑耳。
不过，这一次行走鹰潭，我已是很难找得见她旧时的模样了。
当我一走出建筑理念超前，漂亮的鹰潭北站，扑面而来的是一派现代化的气息，新开发的规划区内，新建起了一排排高楼大厦，巍峨耸屹，豪华气派；新建起的一条条街道，五光十色，商业气息浓郁，焕发出全新的城市生命活力；新做的一道道通天马路，宽敞明丽，车如流水般地潮来潮去，动感十足；合理的城市建设规划，让城市有了形象的代言；强烈的环保意识，激发了人们对于绿水青山的感叹；自觉地开展对传统的保护与继承，让历史的人文与现代的文明在这里同台彰显。
一座横架在鹰潭老城区与夏埠新区之间，以道教文化的精义“天人合一”为设计理念，寓意于形，独塔双索面预应力混凝土斜拉桥结构的鹰潭“信江大桥”，为一江两岸的交流和互通，开辟了一条既便利而又极其重要的通道，这为鹰潭在新的历史条件下，给城市的扩容与发展，为“一江两岸”城市大格局的建设方向，找到了突破口，更为加速和振兴鹰潭的地方经济，发挥了极其重要的纽带作用。
特别值得一提的是，鹰潭信江大桥的建成互通，让鹰潭毅然冲出了“小城理念”的长期禁锢，跳出了过去“小家碧玉”式的规划设计模式，从而不断地成长、壮大，变得越发地成熟和丰满起来。看上去，让人觉得它既高大威猛、勇武俊朗，而又性感风流、楚楚动人，漂亮、大气了许多。喷涌的激情澎湃，惑人的魅力四射!
这次的行走鹰潭，我认为最大的收获就在于，并不仅仅只是认识了简单地理意义上的鹰潭；也不仅仅是让我从单一的道教角度走进去，看到了历史深处的梦幻鹰潭；而是强烈地感受到了鹰潭这块神秘的土地，她的确是一块“神性”的土地，有无数个待解的谜摆在了我的面前，让我心动。
因此，对于鹰潭这块神性的土地，无论是她的过去还是现在以及未知的将来，我都将保留一份对她的虔诚与敬畏，并由此而对“生命”表达我内心的敬仰与尊重。
印象鹰潭，鹰潭印象。以上的寥寥数语，就算作是我对“生命”的一次顿悟吧？
