西部散文，新的文学高地

对于那些从来没有去过西部的人们来说，他们对于西部的认知，普遍地都只存在从电影、电视上得来的那种，西部大地苍茫、空阔、悠远以及山脉峰岳绵延起伏、沟壑纵横、气势磅礴、雄浑的笼统意象，而西部真正留给他们的印象，大体只是停留在地理意义层面上表象意识了。

而我认识的西部，则是一个与他们所认知的西部有着较大差异的，是一个属于散文国度里的西部，一块文学国度里的西部散文新高地。记得史小溪老师在《构建闳美的西部散文大厦》一文中这样说：“中国版图上遥远的大西北、大西南旷远地带，无疑是西部散文不可动摇的坐标圆心！把边疆内蒙古列入西部的版图也是被认同的，内蒙古中西部、陕北、黔渝是中国西部的东端边缘地带。”由此可见，他对中国西部这一地理概念的论述，应该是既客观而又合理的解释。

近日，我接到了原《延安文学》主编，著名散文家史小溪老师给我寄来的《西部散文》创刊号。首先抢入我眼帘的是封面上那大气磅礴的西部风情画面，绵延起伏的黄土高原，沟壑纵横、与天相接的荒原旷野，旷野深处奔腾咆哮着的是那水从天上来的九曲黄河，这画面给我的感觉是，她既是真正的西部地理缩影，也是一块被垦荒的散文处女地，一块生长散文的文学高地。

细看杂志，我这才知道，这是退休后的史小溪老师再次领衔主编的一本大型，专业性较强，扎根西部的纯文学散文月刊。史小溪老师不仅是黄土地上走出来的，我国当代著名的散文家，他还是一位资深的文学编辑家。全国知名文学杂志《延安文学》的牛耳，在史小溪老师的手里就执掌了近二十年，因此，对于如何打造西部散文这块高地，他是有着绝对的话语权的。更何况他在散文艺术创作上的成就，自成一家的散文风格，大家应该是有目共睹的。以我个人对史小溪老师的了解，他不仅是行走在中国散文界的一位特立独行者，同时，他也是黄土高原上一位凭借非凡、独到的散文艺术创作成就而特立独行的散文独行侠。如今，这位陕北高原上的史小溪终于在近古稀之年，再度雄风勃发，勇敢挣脱陕北高原的禁锢，放眼西部，执《西部散文》之牛耳，力图带领西部散文跨越地域，探寻散文深厚的寓意价值，走向与人类相同的自然、人文精神向度及精神高度，这应该是中国西部散文之幸，中国散文之大幸！

我曾经有幸在延安和子长两地，先后两次聆听他对散文创作的论述，当真是获益匪浅。由于他比我整整大了一轮，我曾经当面跟他调侃说，史老师，我们俩走在一起，您是我的虎哥，我就是您的虎弟，这话没有错吧？还没等史老师回过神来，我又赶紧言道，史老师，从今往后，您认我这个小弟不？史老师满面笑容地回答我道，我认，我当然认你这个小弟了。我们是因文而不远千里走到了一起，彼此因文而识，因文结缘，我哪有不认你这个小老弟的道理？

用心端详着手上的《西部散文》，她一共设有“西部散文高地”“ 红色印记”“ 文轩大视野”“ 乡土中国”“ 天籁短笛”“ 新垦地”“ 文学沙龙”等七个栏目。从这七个栏目来看，我们不难分析出她的办刊方向与基本的文学站位。

毋庸讳言，西部的黄土高原，不仅是我们华夏文明的发祥地，更是我国世界闻名的红色革命圣地。“西部散文高地”既是一块生长散文的福地，也是广大读者赖以倾听“天籁短笛”的殿堂。在这里，一方面可以借助“文轩大视野”透视整个“乡土中国”，管中规豹，同时，在另一方面又可以充分利用“文学沙龙”这一有效的文学手段开展深度的西部地域文学研究，寻觅当年轰轰烈烈的红色革命时期留下的《红色印记》，在待开发的处女地上精心拓荒出一块新的，文学的《新垦地》。这是需要何等的勇气与广博的文学襟怀，才能找得到如此精准而又坚实、高尚的文学立足点啊！

依稀记得史老师在《张扬西部散文的旗帜》一文中这样呼吁，西部散文，她并不仅仅只是一个文学概念，而是一种客观的存在。西部散文的内蕴肯定是以她远离现代文明的意味为特征的。当然，西部散文从来不是狭隘封闭的，她自有她的文化审美的包容性、开放性和价值取向。西部散文除了她的“地域”特征，更有自己独具的精神特质。那种张扬的原始自然生命力，不屈的生命激情，雄阔、凝沉的意象，悲凉、凄苦的生存意识，无疑是它的质核和根系。从史老师的这些话语里，我似乎看到了他那种特立独行的“西部守望者”的精神姿态，看到了西部散文凝重、粗犷和雄浑壮阔的特质，看到了《西部散文》旺盛的生命力。

纵观《西部散文》杂志，从她所收录的内容来看，发现她在充分地利用自身的触角，植根在绵厚的西部大地上，脚踏实地，深扎根须，源源不断地汲取高原厚土的丰富营养，鲜活自己的生命，鲜亮身体的颜色。

因此，我可以这样说，《西部散文》杂志，就是当今文学繁荣发展的新时期里，在黄土高原上生根、发芽、生长，盛放出来的一朵别具馨香的散文奇葩，是散文王国里一块崭新的文学高地，我衷心祝愿她在史小溪老师等人的精心培育下，催生出更加灿烂、美丽的散文之花，在文学的国度里大放异彩。