余明然
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站在街头望故乡，故乡恍然是异乡。水云深处湖天阔，难诉相思任笔狂。
我曾经在网络与现实中，都碰到这样一件令我十分难堪的事：常常有文友在微信和QQ上，拟或是在与我直面交流时，冷不丁地这样来问我，他们说，明然先生，我们读了你很多的文字，总觉得你在内心里对故土一往情深，似乎到了寸土难离之境，难道你离开自己的家乡已经有不老少的春秋了？能告诉我们，你已经离开家乡到底有多少年了吗？我便干瞪着眼，噎在那里没办法回答他们的提问，窘迫的脸上红一阵白一阵，一句话也说不出来，真的是尴尬极了。
为什么呢？这道理很简单，就是因为我没有为什么给他们说。我清楚地记得，在走过的生命进程里，从来就没有过真正意义上的离开故乡去漂泊、去远行，那么，我何来有过离开家乡多少年之说呢？故此，我便只有沉默下来，无话可说，无言可表，到最后，惟有付之无奈的一笑，应付了事。
不知道，是不是我已经上了年岁，得了怀旧症，还是故乡的人事与物事已令我的内心难懂与非常茫然的缘故，尽管一直以来，我并未曾远离过自己的故土，但故乡在我的内心里已俨然成为了遥远的、陌生的异乡，以至于，生发了满心的“身在故乡心在异乡”的无尽感叹，这是令人不容置疑的一件事。
这些年以来，我常常陷身在某种不解的困惑当中走不出来。
随着现代社会的日益进步和发展，人与人的关系，人与自然的关系已经在很大程度上发生了根本性的变化。人类从前那种随意散落于野，逐水草而安，集族而居，那种追求“柴方水便”的栖居方式，已不复存在了。历数千年来，过去讲究“柴方水便”的人居理念，在现代科学技术的冲击之下，在科学技术迅猛发展的引领下，已经在人们的心里被“依市而立，集城而居”的移民建镇观念给取代了，旧时的“何处乡关何处愁”的滋味，已不知跑到何处何地去了！
过去，人们那种“日出而作，日落而息，牛耕人种”的慢生活节奏，也早已在现代工业的隆隆机声中，被现代化的工业革命成果所取代，代之而起的是一种“短平快”的，自助式的进餐活动方式了。这在今天的人们看来，过去的所有种种理念与方式，步调与状态，都已经是陈年的老黄历，在悄无声息中，被当代盲动的人们给彻底地遗弃了。
现代社会里，科学技术高速发展的本身，是具有极其强大的创造力的。无论是在工业还是农业方面，就单方面来说，与过去早已是不可同日而语的了。现代社会的物产已经变得极其丰富、充足起来，这让市面上呈现出一片繁荣、兴盛的气象。科学技术的创新步伐也迈得非常之大，行走得更是非常之稳健快捷，应该说得上是已经达到了日新月异，瞬息万变的程度。因此，现代社会的发展，就让人与科技之间的关系，走得越来越近，几乎已经到了谁也离不开谁的程度。科学技术的超强社会功能日益显现出来，使得科技与社会的关系变得日益密切起来，从而突显出科学技术在支撑着现代人类社会的变化与发展方面，正在发生着重大的作用，不仅如此，科学技术的发展，还在引领现代社会向前迈进的方向。
故此，在现当代人们的心里，人与社会的关系，人与人的关系，就在科学技术发展进步的巨大影响下，从而变得无足轻重了。人们通过对社会的漠然冷淡，对现实人群的漠不关心，这就导致了大到社会群体，小到一个家庭，在不知不觉中逐渐地变得四处松散、疏离起来，甚至连父母子女、兄弟姐妹、亲戚朋友、街坊邻里之间，在整体上而言，就缺少了必要的沟通，他们封闭了原有的交流、沟通渠道，利用高科技生产出来的成果，自娱自乐。让守旧与创新，并非是一对水火不相容的矛盾体，成为了一对无法调解的矛盾兄弟。从而导致了一些优秀的传统的东西，在不断地遭遇被遗弃、被流失，被流逝、被消散、被消亡，这不能不说是现代科技社会给当代的人们带来的一种内心悲哀吧？这也不能不说，不是因现代社会的极度浮躁而衍生出来的一种畸形，奇怪的社会现象吧？
现代的人群，随处漂泊，四处打工，四海为家，原有族群心里“乡关何处”的意念缺失，导致了社会群体原始“乡愁”的大量流逝与流失，如今看来，甚至已达到了消失殆尽，几乎消亡的地步了；原有的“集族而居”方式的散失，导致了原有的社会群体的解散，从而导致了人们对亲情的淡薄与逐渐的疏离，现代的人们变得越发地自私起来，凡事都以自我为中心去考虑，缺乏对别人的关心与关爱，缺乏了人与人之间必不可少的交流与沟通，缺少了基本的包容、接纳与理解，各自在心的四周，全面构筑起了一道坚实的藩篱，将自己的内心与外面的世界给隔离起来。
现代的社会，已经由过去的金钱万能，逐步变成了今天的金钱无所不能，这是一种多么可怕的社会病毒啊？这种病毒蔓延开来的危害，及大地损害了人们的心身，扭曲了人们的心理，枯竭了人们的精神，腐蚀了人们的灵魂。
近些年来，尽管我身在故乡并未曾远离过她，每时每刻都在呼吸着她的呼吸，跳动着她的心跳，感受着她的生命脉动，但每当我面对故乡的人与物事，所表现出来的那种不解、冷漠、残酷、无情、决绝、仇恨的样子，内心便总有许多难以言说的酸楚，猛不丁地自心底奔涌而出，令心海劲潮澎湃，翻腾不已。
面对故乡的漠然，面对人群的冷酷，我无法让自己的内心能够真正地安宁下来，坐下来与她进行面对面的交流与沟通，从而，我不得不选择使用另外的一种方式来与她进行下去。故此，在这种意念的支撑下，我选择与故乡保持一段必要的心理距离来进行有效的对话，将我的心里话告诉她。
所以，在我以往的文学创作当中，就常常不由自主地设定自己是一个离开了故乡的游子，用一颗失去了归属感，流浪漂泊的心，站在异乡的街口来眺望脚下这片熟悉不过的土地，将自己的内心远远地放逐出去，用一种逃离了故乡的姿态来眺望脚下这片实实在在的山水，用一种灼热的情感来温暖脚下这片冰冷的泥土，用火热的情怀去驱除人们心头因酷寒而结下的霜冷冰冻，借以来寄托自己内心那难以言说的无奈与怅然，唱出心底那一曲最原始的“乡愁”长歌。
如是，我便在之前创作的一系列有关故乡题材的文学作品当中，尝试着，借用一种远方游子的故土情结，一个天涯游子的思念情怀，一颗流浪、飘泊的灵魂，努力寻找皈依与安顿的写作手段，借助手中的秃笔素笺，期望用心中最美的文字，吟咏和抒发出内心那满腔的无奈愁怀，斩断那丝缕交织缠绵的愁绪，寄托心底那难以言说的无限感慨与怅然……
说老实话，面对故乡的冷漠酷与无情，面对故乡人事的不解与无奈，我曾经想到了逃避开去，甚至还想到过远远地逃离出去，眼不见心不烦。因为，眼前那似是而非的故乡，已经远非是昔日曾经的那般憨厚的模样，所以，我强迫自己的身心能够尽快地逃离出去，逃得越远越好。
作为家乡的儿子，尽管故乡不时泛起在我眼前的是一副尖酸、醋溜、刻薄、诡诈、刁钻、丑陋的模样，但我决不能嫌弃她，真的将她抛在一旁，无视她内心的惶恐与凄凉。有句老话是这样说的：儿不嫌母丑，狗不怨家贫……
故此，我便将自己内心时时萌动的，那种企图逃离故乡的念头给强压了下来，将自己内心对故乡人事的茫然与不理解，用一种异乡人的眼光来审视、来鉴别。因此，原本真正意义上的故乡，脚下的故土成了内心真切的异乡。这，就是我在本文开头所提到的“故乡俨然成异乡”的一番原由了……
站在故乡看故乡，不知故乡在何方。这就是我今日撰写“故乡恍然是异乡”一文的动机所在！
