跬步，跬步

   ——悦读都昌作家戴爱琴的《跬步集》随记 

办公室里的案头上摆放着一本装帧精巧，品相洁雅素净的新书——《跬步集》。每当我捧读在手，便能在不经意间闻到从它身上弥散出的油墨清香。我常常对身边的年轻文友们说，书上的那种油墨味道，就是人们平常所称道的书香。

《跬步集》是一本古体诗词集。是我单位的同事兼文友戴爱琴女士，开博七、八年来创作出版的第一本古体诗歌与词作的合集。从她给文集的取名《跬步集》来看，这应该是她文学创作的始发站，是她在诗词世界里一路跋涉，一路成长，渐至成熟的文字历程的集中再现。

记得读初中时，我们就读到过荀子的《劝学》篇，文中有这么一段话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

是啊，人若不积跬步，那何以能远行千里万里之遥？水若不积细流，拿什么去成就江河湖海之阔？因此，我很是欣赏戴爱琴这种治学的严谨态度，为文的认真执着。俗话说“不聚楚石，无以起高楼？不积万言，难以成大家”。仅从戴爱琴给书取名“跬步”来看，我们不难想见她是一位敢于在诗词创作的道路上，专心走好自己的每一步，衷情文字，钟情文学，热爱古体诗词创作的当代年轻的诗人、词家。

记得戴爱琴是2007年在新浪注册开博的。

那天上午，当超群告诉我戴爱琴在新浪开博的消息后，我便立马从五楼的办公室里出来，来到了位于二楼的高招办，找到了戴爱琴的办公室，跟她聊起了开博客的事，随后，便在她的电脑上浏览起她的博客来，回来后，我几乎把她的博客翻了个底朝天。走进她的博客，不仅能让人感受到传统文化的古色古香味道，更有一股清雅素洁的风在向你迎面扑来，仿佛看见一个素面素心，温婉寂然的女子行走在千年的古道上，身形是那么地婉约、纤巧、安然。

从那时候开始，我便成了她博园的常客，并将她的博客地址链接在自己的学习园地里。久而久之，每当我在上下班的楼道里遇到她，甚或是在某某人的办公室里聚到一起时，我总是跟她调笑说，你就是我们都昌当代的诗词大家，是都昌的李清照，你不叫戴爱琴，你应该叫做“戴清照”。于是，“戴清照”一名，在都昌就不胫而走，响亮地叫了出来。

戴爱琴的内心是透亮的。她知道自己应当从细微之处做起，从自己的内心深处出发，积半步，迈一步，循序渐进，在她的文学生涯中，朝下一个目标迈进。

读罢《跬步集》通篇一百几十首诗词作品，深感情词意切，诗味饱满，格调温润、婉约、凄美、无奈、寂然、缠绵，犹如珠玉落盘，叮咚之声不绝于耳。让人深感通体有如轻风拂过，情由心生，幻象迭起，惬意怡然。

于诗词格律来说，因我是个盲者，不敢妄加评述，但从诗词的意象到意境来说，我应该是有自己的看法的。

个人认为，作为一个文学作者，不论是在为文也好，还是作诗、填词、谱曲也罢，都会有他们自己追求的一个目标，那就是应该怎样让自己的作品去被读者所喜爱？

作家，就是一个将身在茫茫大海上的孤独筑岛人，他创作出来的作品，就像是大海中的一座荒岛，在静静地等待着每一位与他有缘的旅行家们的到来，期待旅行家们来欣赏它的风景。他所创造出来的岛屿是不是能够被人们所接受和喜欢，就得看这个岛上的风景好不好，这个岛是不是具有丰富的内涵，它有没有一定的高度？如此等等的一些要素，完全取决于那个造岛者本身所具备的基本素质，文学素养以及他的写作技能和思想蕴含了。

我常常在想，无论是哪一个写作者，他们都应该先后经历过这样的三个过程，才能到达以下的三重境界：第一重境界是“我手写我心”。这里所说的我手写我心，就是写作者将自己内心的故事，通过自己的手，编写出来奉献给读者的过程。说白了，就是一个讲故事的过程。第二重境界是“从心到心”。亦即是写作者的个体本心与其躁动、狂乱的内心之间，先是交战，尔后通过斗争来达到沟通、交流、融汇的过程，也就是人们口中常说的心灵鸡汤式的文字。第三重境界则是写作者必须从自我的内心走出来，走到外部的世界中去，与外部世界融为一体的过程，亦即是一个作者的灵魂从自我升华到我们的过程。这个过程，就是让一个文学作者从一个小小的我成长为我们的过程，让作者从自我的狭小空间里走出来，走到我们的世界里来的过程。

掩卷之后，放下手中的书本，我不禁在想，一部书的优劣并不仅仅局限在它收录了多少的文字，讲了多少自己经历的故事，言说了自己多少的幽怨与感悟，而是在于书中的文字承载了什么？能告诉世人一些什么样的道理？多具备一些实用性的，具有强大的正能量的普世价值。

《跬步集》是戴爱琴的第一部诗词文集，我相信她在今后的创作道路上，一定能够积跬步以至千里万里，走出自我的束缚与禁锢，同天地真诚对话，与万民同悲苦共欢乐，集万言、具一格，方成大家。一路上思想至此，我不由自主地扪心叩问起自己来：“跬步，跬步。”戴爱琴给这本诗词文集取名为《跬步集》的意义，是不是正在于此呢？

跬步，跬步。我的心下释然却步。