大概很少有人想到要去华山看桃花。但前几日听到有人说华山上的桃花开了,我便萌生了一个奇怪的、近乎不贴实际的想法:去华山看桃花!说是不贴实际,那是因为在很多人看来,这种举动无异于刀尖上跳舞,或许有那么几分惊艳,但极少有人尝试过。真的去了,方觉不虚此行。
华山上的桃花的确是开在“刀尖”上的,“刀尖”隐在云里就有了几分仙气。初看时,悬崖峭壁上的一点红,跌进深谷里漫上来的乳白的云,就变成了一团粉色的云雾。
仔细看时,这妖妖娆娆的桃花似乎是从金锁关的山门下绽放开来的,如秦女弄玉鬓边遗落的胭脂,又如山路两侧的铁索上,绑在重重叠叠的同心锁上的红绳,挂在东西两侧的千丈深壑间,隐隐摇曳。
据说,“过了金锁关,另是一重天”。从金锁关的通天门进去,才算进入了仙境。
华山,本是一朵遗落在天地间的巨大的莲,只因太过险峻,以至于很多人无缘身临其境一览真容。
先说说位于华山东峰的鹞子翻身吧,那是通往下棋亭的必由之路,石径凿于倒坎悬崖上,往下瞅去,唯见寒索垂于凌空,不见路径。耳边冷风凛凛刮过,双腿禁不住便哆嗦起来。游人至此,须面壁挽索,以脚尖探寻石窝,交替而下,其中紧要的几步须如鹰鹞一般,于高空中左右敏捷翻转身体,方可通过,故名“鹞子翻身”。
再说,“百尺峡”,亦称“百丈崖”,群峰中两壁欲合,却被飞来的两颗巨石从中撑开。游人要经过此处,需从“惊心石”下钻过,似乎一不留神,那石块就会从两壁间掉落下来,令人不由得胆战心惊。
还有“千尺幢”, 太华之咽喉,陡峭的石阶斗折蛇行直入云端,每级台阶的宽度不过三分之一脚掌。俯视脚下,如临深渊,步步惊心。
长空栈道更是险道中的险中之险。据说是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙,在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑,距今已有700余年的历史。栈道上下皆是悬崖绝壁,铁索横悬,由条石搭成尺许路面,下由石柱固定,被誉为“华山第一天险”。多数游人至此,面壁贴腹,吓得屏气挪步,大气也不敢出。不过古往今来,历险探胜者络绎不绝,其中不乏文人名士,且多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》就有记述:“出南天门向西就是栈道,栈虽有铜柱铁索拦护,然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井,高约三丈,旁出复为栈。”
到了苍龙岭,如履薄刃,绝壑千尺的地势使得很多游客顿感飕飕凉风掠过脊梁,似乎颈上的发丝也竖了起来。也只有历尽千辛万苦,登上险峰,才能领略到会当凌绝顶,一览众山小的气概。也才能感受到华山上生长在绝壁石缝里的桃花多么与众不同,才能体会到它的那种颤栗的,意想不到的惊鸿之美!那是一种刻进骨子里的、令人心中一颤,为之震撼的美!
险峻的华山曾有一个温情的传说——吹箫引凤。相传春秋时,秦穆公有一个女儿,名曰弄玉,生得姿容绝世,聪明无比。秦穆公对弄玉视若珍宝,专门命人在宫内筑高台,起凤楼,供弄玉息居。弄玉自小喜好音律,善于吹笙。她吹起玉笙来,声如凤凰啼鸣。
弄玉稍长,秦穆公欲为女儿择一佳婿,弄玉发誓道:“此生若嫁须择一善于吹笙之人。”穆公遂派人四处寻访善于吹笙之人,盖不能如愿。
一日弄玉梦见一俊美男子,曰:“我乃太华山主人,上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为弄玉吹奏《华山吟》第一弄。弄玉梦醒,遂将梦中情景告知穆公,穆公派大臣孟明到华山寻访。
孟明果真在华山找到一擅于吹箫之人,名曰萧史。孟明引萧史拜见穆公,穆公让其吹奏。萧史奏第一曲,清风习习而来;奏第二曲,彩云四合;奏第三曲,见白鹤成对,翔舞于空中,孔雀数双,栖集于林际,一时百鸟和鸣,经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁于萧史为妻,二人天作之合,百年恩爱传为佳话。
山上的老者侃侃讲述着弄玉萧史的轶事,我似乎听到了空山鸟语,看到了弄玉素净的面颊,精致的五官,如脉脉秋水般平静的眼神,她正挥动月白长袖于山巅上翩翩起舞。
如果说华山是华夏龙脉,千万年屹立成一道高耸的脊梁,那么散落在这道脊梁上的星星点点的一团红、一片白,就是天行九歌,就是秦时明月。
站在苍龙岭上回首望去,攒峰势岌岌,花香拂卧龙。在挺出山间漫上来的团团云雾、似乎伸手便可触摸到,又险不可及的灰白的悬崖峭壁上,一簇簇粉色的山桃花挤出崖缝,倔强地向上生长着。我在想,我们常说脚步到达不了的地方,只有灵魂可以抵达。那么这漫山遍野如精灵般的桃花,或许就是华山的灵魂吧。