“子曰，子曰”

那一日往卫生院取药，见药台上有人正数着蝉蜕。黄褐色的蝉壳既脆又薄，一只一个地数，悉悉索索碰触出了声响。那层透明的外衣可入药。年少时听母亲说过，可煎药，给小儿压惊。

旧年时，宿舍操场空旷。夏日午时最为恹恹然。窗外阳光大好，“子曰，子曰＂蝉鸣不绝，仿佛还是读书天。蝉是好学之徒，酷暑之下孜孜不倦地诵读孔子良言，且读诵响亮，四野不绝，一派生机。我则看书、读诵从来是蛹状，静悄悄的，不大出声响。听它不厌其烦地“子曰，子曰”播放阅读，自愧不如。向来是属记性欠佳的，每每背文章，常常擅自撰改字句，只依着文意记忆，于是少不得添字、减字、改字。这在七、八十年代，是为考试之大忌。它读“子曰”，我言“知了”，兀自取乐，对鸣不绝！

蝉声的美，是旧年里一番安静天地里的器乐。按“蝉”字，从虫形，从单声的字理解释，单为大力的，即大力的虫呵，善鸣之虫。果然，但凡见过它腹腔鼓动发声的情形，都会感动于那般声嘶力竭，鼓声鸣动。而婵，就不如那般美好了，按此说文解字，就成了女力士！只是纳闷，婵娟怎么又组合出美女，女子姿态美好的意愿来呢？想想倒也难怪，《卫风．硕人》中身材高大的庄姜夫人，手如柔荑、肤如凝脂，齿加瓠犀，巧笑倩兮，美人也。“硕人其颀”不但高，而且壮美。“硕人敖敖”昂首挺胸，大阔步地走来。《诗经》中体现的古代劳动人民的审美观，在其间可见一斑。

翠绿色的薄翅蝉最美，薄翼长长的，纹理清晰，透光如纱衣。这种青叶蝉，美如玉蝉，色泽光亮，而且鸣声清脆。墨色、褐色的蝉，则是老生，鸣声略显暗沉。古人佩玉含蝉，透着对玉蝉的喜爱与推崇。同是夏日里的鸣虫，蛙鸣则聒噪得很，不堪其扰。“呱呱，哇哇”鸣囊鼓鼓，摩擦力四射！“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的适合于乡野。四野空旷，蛙鸣奏乐，人声亦嘈杂，自然不觉聒噪。宿舍楼旁只适合蝉鸣，三三两两在不同的树叶丛中，左鸣几声，右和几声，散散淡淡地分批次起伏跌宕。这在盛夏的炎炎烈日下，竟然鼓瑟出了清凉的绿意。

＂居高声自远，非是藉秋风”的蝉是君子，是隐士，高洁清远，常常只闻其声，未见其形。声音在高树密枝间游荡，听忽长忽短，忽高忽低，可以琴瑟友之，可以笙箫乐之。“忽然闭口立，意欲捕鸣蝉”的蝉则亲切了许多。孩童时期，一些男同学会逮蝉带到学校。然而近距离地观察蝉，有种冷静的残酷。蝉叫得倦了，也会怔怔伏着，装聋作哑。好整以暇，又重整其鼓。如此周而复始。这番较比，我还是比较厌弃这般玩具式的，更喜那般鲜活于绿荫丛中，杳然无迹的“子曰，子曰”，读诵千遍也不厌倦。

这些年，少闻蝉鸣声声切切唤，缘于周围林立的高楼日渐取代了更多的绿林，缘于汽笛、喇叭、广场舞、K歌的喧嚣盖过了大力虫的鸣唱。然而，这一粒一件的蝉衣瞬间将久远的瞬间又浮现了出来。欣闻它又“子曰，子曰”清清爽爽地在耳畔鸣唱。久远的蝉鸣依然古意阑珊。