克孜尔石窟见闻

第一次到敦煌，我曾被“莫高窟”的历史、艺术、文化所震撼。想不到远在新疆的拜城，我又被“克孜尔石窟”或叫“克孜尔千佛洞”所惊叹。

这“千佛洞”咋一看就像小版的敦煌莫高窟，一打听才知道“克孜尔石窟”比“敦煌莫高窟”还早那么几百年，是老祖宗级别的，不得不为之动容。

克孜尔千佛洞，位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡境内。

我们穿越戈壁沙漠，翻过明屋塔格山，进入木扎特峡谷不远就是克孜尔千佛洞了。景区地处偏远，配套设施还不完善，到此旅游观光的客人还很少。

深秋的克孜尔，道路两旁的胡杨林透过阳光闪耀着金黄色的星光，斑驳陆离黄的有点不真实，好像是梦境般让人迷茫。站在路口向前望去，胡杨的黄，天空的蓝，构成了一幅独特的画图，迷住了每个人的双眼，舍不得离开这里。

在千佛洞前的广场上，矗立着鸠摩罗什的塑像，以思考者的造型展示其思想大家的风范。他祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车）。祖上名门，家世显赫。自幼天资超凡，少年即博览群书。七岁随母一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。他博通大乘、小乘，精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师，是翻译佛经的大家。

据史料记载，公元401年鸠摩罗什被后秦国主姚兴邀请到长安，并以国师之礼待之，请其主持译经等事宜。他在长安的十三年中，与一千弟子翻译大小乘经、律、论三十五部，二百九十四卷，其中主要有《法华经》、《金刚经》《大品般若经》、《阿弥陀经》、《维摩诘所说经》等。由于他本人佛学造诣精深，又曾在凉州居留十几年，通晓汉语，并且他的弟子中又有一大班人杰，所以他主持翻译的佛教经论，质量甚高，大大推进了西域与中原佛教文化在民间的普及与发展。

顺着修整好的登山栈道，走进了已开放的洞窟，我被这悠久的历史沧桑与精美的壁画所深深震撼。据专家考证，这些分布在明屋塔格山悬崖上的“克孜尔石窟”是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群。

石窟大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。虽然石窟的大部分塑像都已被毁，但还有81窟存有精美壁画，被后人称为为古龟兹国的文化遗存，足见其无比的珍贵。我们在巳开发的石窟中细细品味先人留下的文化瑰宝，为那些残留的精美壁画而陶醉，更为一批学者为保护中华民族的瑰宝而作出的贡献而敬佩。

站在明屋塔格山悬崖高处南望，对面的雀儿塔克山连绵起伏，已堆积了少许的白雪，显得格外巍峨。木扎特河（意为不干的河流）在峡谷中弯弯曲曲流过，河面荡漾着薄薄的水雾，滋润着两岸的土地，并形成了一块块的绿洲，给这荒芜的戈壁沙漠带来了勃勃生机。秋冬的胡杨林，在朦胧的太阳照射下，披上了一身的金黄，尤如画家打翻了调色盘，为克孜尔涂上了色彩斑斓的颜料，成就了一幅艳丽的油画。让人感叹先人的智慧与创造力，选择了这么一块具有山水灵气的地方，留下了西域佛教文化之精华。

我想，几千年前的悉达多在菩提树下彻悟大自然的生命真谛时，在穿过灵魂深处闪现的是什么？据说，他经过七天七夜的冥思，终于悟出了“四谛”（苦谛、集谛、灭谛、道谛）的真理。这标志他真正觉悟成道了，因而被称为“佛陀”，或简称“佛”，意思是“觉悟者”。那么，他对宇宙、自然、生命是怎么觉悟的？一代代的僧人们在这星如瀚海的经书中沉浮，宣扬与引导众生追求人生的轨迹。

为了让世人更多地了解“克孜尔石窟”的文化内涵与价值，远在天山脚下的温州援疆指挥部指挥长张洪又给我们传来了好消息。2019年，援疆资金投入1·2多亿元，安排项目17个。其中投资350万元，建设克孜尔千佛洞景区游客中心与扩建景区公路，不断完善景区的配套设施，让人们在这戈壁沙漠中欣赏这颗璀璨的明珠。

哲人说：与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生是一场自我救赎的旅行，一代又一代智者在不断的追索中留下了宝贵的财富，让后人继承这些历史文化遗产。