金山寺的历史传说

浩浩长江，唱尽历史英雄泪。滔滔波涛，一浪更比一浪高。

我站在金山寺的平台上，记起了李白的名句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”千百年过去了，物是人非，长江还是那么的大气湃澎。

又由于一部“白娘子与许仙”的神话故事，借“水漫金山寺”而名声远播。从小就知道寺中有个可恶的老和尚，横加干涉白娘子与许仙的爱情和婚姻生活，而留下千古骂名。

到金山寺一走，才知道是哪个文人张冠李戴，硬给法海老和尚安上恶名，让他背了几世的黑锅，真的可叹、可悲、可恼！

现在，虽然人们已经知道了法海老和尚不是那个故事里的恶法海，但还是呵呵一笑，故事入脑了，黑锅继续背着，谁叫他出家人度量大呢？

我是第二次到镇江金山寺了，远远眺望着突兀拔起于金山之巅的“慈寿塔”，就有种让人肃然起敬的静默。

这座位于长江边上的寺院，建筑风格独特，殿宇厅堂与亭台楼阁依山而建，鳞次栉比，楼塔争辉，非常雄伟壮观。

如果，你坐船在江中南望金山，只见寺庙不见山，故历史上留下了“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”的口碑。

寺院方丈心澄大和尚告诉我们：“古时候，金山是屹立于长江中流的一个岛屿，素有‘万川东注，一岛中立’的称号。现在，江道改变，金山寺也由岛变陆地了。”

过去，从高空俯瞰金山寺与瓜洲、西津渡成犄角之势，扼守着南北来往船只的交通要道，以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。那时，站在金山寺，四面可见滚滚长江东流水，至此迎头劈开分两波。碧玉浮江小孤屿，已是沉舟侧伴千万过的景象。

金山寺，是开山祖师法海和尚所建。据传，一天他率僧众到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报唐宣宗李忱，宣宗皇帝立即命他把黄金判给法海作修复庙宇之用，并赐名为“金山寺”。

1687年秋，清代康熙帝曾登临金山，因观其上接苍冥，下连洪流，江天一色，故赐名“江天禅寺”。至此，金山江天禅寺的名声更加大振，香火也更加鼎盛。

现任金山江天禅寺的主持是心澄方丈，他是全国政协委员、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长，同时也是镇江金山江天禅寺、焦山定慧寺的方丈。管理着众多的僧人与信徒，使寺院的发展达到了一个新的高度。世人评价他，为人清醒自律，做人稳重厚道，生活清贫寡欲，平时讷言慎行，深得僧众的尊崇。

因此，这次到金山寺，主要也是拜访心澄方丈，探秘金山寺的前世与今生。

据介绍，金山寺自唐宣宗时法海建寺起，曾几经兴废，明代僧适中与清代薛书常等相继重建。到了1948年，金山寺又一次遭受火灾，妙高台、大殿、藏经楼等被烧为灰烬。后经历年修缮，才恢复如今气势恢宏的建筑群。而妙高台，直到1991年由慈舟法师主持重建。

金山寺的地理位置之独特、景色之绝美，就令历代文人雅士赞叹不已。唐代诗人窦庠游金山寺后，写下了《金山寺》这首诗：

一点青螺白浪中，全依水府与天通。

晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。

现在，整个景区有金山江天禅寺、法海洞、白龙洞、天下第一泉、芙蓉楼、玉带桥等40余处景点和古迹，而每一处都有一段动人的神话和传说。

进入山门、穿过天王殿，走进大雄宝殿，在肃穆的氛围中我记起了“岳飞解梦”的传说。史传绍兴十年(1140年)，“岳家军”打败金兵乘胜追击直捣“黄龙”。这时，宋高宗听信秦桧的挑唆连下十二道金牌，急令岳飞“措置班师”。岳飞在回朝的路上，夜宿金山寺做了一梦，梦见“两狗交谈”，岳飞醒来大奇。老和尚听此梦，立刻呼号一声：“阿弥陀佛！此乃凶兆也。”岳飞大吃一惊问：“如何解？”方丈说：“两狗争言，不正好应了‘狱’字的字形吗？此次回临安府定有牢狱之灾。”岳飞听了，长叹一口气“天命难违啊！”最后，岳飞命丧“风波亭”。一代民族英雄留下了《满江红·写怀》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！......”

从大殿后侧等山进入“夕照阁”，阁内还保存着乾隆帝的七块御碑。据传，乾隆皇帝六次南巡，皆驻跸其内，并为金山寺御笔题诗立碑数座，此外还将金山寺选入《南巡盛典》图景，以示重视。他在《游金山寺用苏轼韵兼效其体》诗中写道：“青雀黄龙尽收楫，笳吹笙歌送西日，帆樯远近挂红灯，照入江天星点赤。”赞金山寺之美景，用尽了佳词。

离开“夕照阁”，信步“观音阁”。阁内陈列着金山寺的镇山“四宝”，件件都是无价之宝。“周鼎”，系西周宣王时期铜器，至今约2700多年了。“诸葛铜鼓”，相传为诸葛亮所制行军炊具，作战时亦可敲击作为进军号令，又称为诸葛鼓。“东坡玉带”，相传是苏东坡与佛印赌禅语所输而留下的。“文徵明绘金山图”，此物系明朝著名画家文徵明所绘。有此文物，更加增强了金山寺的历史文化底蕴。

登“妙高台”，向东南望去，由于江道北移，已没了法海长老建寺时的长江奔腾、孤屿与落霞齐飞的景象。但是，却流传着“梁红玉击鼓战金兵”的故事。

金山的制高点就是“慈寿塔”了，从这里远眺，长江已远去，山脚已成了公园。脑中浮现《白蛇传》中的“水漫金山”的场景，这段精彩的故事，从小就从温州鼓词、戏曲、电影、电视连续剧中深入人心。

对《白蛇传》的人物法海与白娘子的看法，佛家与民间也有不同的认识。

佛家认为，白娘子与许仙的相恋是动物与人类的乱伦行为，法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心，白蛇如果不终止这种行为，并深刻地忏悔，将会毁了她多年的道业，并堕入地狱。把白蛇压在雷峰塔下，实际上是让她闭门思过、闭关修行，帮助她消除淫欲心，最终修成正果。

民间认为，“白娘子与许仙”的故事以丰富的想象力，奇妙的艺术构思，生动的传奇情节，塑造了白娘子、许仙、小青、法海等栩栩如生的人物形象。又以爱情打动了大家的心，构建了中国历史上最经典的爱情故事，与《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《天仙配》等齐名。

在金山寺方丈室，与心澄方丈一席谈，大和尚从政治、宗教的高度讲了自己的感受。他说：“自己每晚中央台的《联播新闻》节目必看，从中可以了解国家上层的政策走向、活动的含意。如果，我们的单位、企业负责人如果连新闻都不看，怎么带领团队在新形势下不断发展。就像我管理寺院团队，一点也不敢疏忽，只怕一不小心自己的思想落后于形势的发展。做到早修课，菩提树下悟真谛；晚学政治时事，掌握国家大事不含糊。真正做到关心国家大事，关心老百姓的疾苦。”

他说：“大家都来问佛，请菩萨保佑平安渡困境、发大财。我的想法是，放下心态，平复欲望，紧跟形势，准确判断，有所取舍，借机发展才是理。当然，决心、信心都要强。”

心澄大和尚的一席话，特震撼的，不说佛理说世理，句句针眨当前。他的中堂挂着一幅对联：

狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。

是啊，既然狮子在此了，还有什么其它野兽可以同处；既然象王行走过，还可能有狐狸的踪迹。查资料，此对联还有一个典故。学僧问寂室禅师：“请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”寂室禅师回答：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”你能理解寂室禅师此回话的含义吗？

六祖恵能说过：“修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂！”我想，努力做一个既有福德，又有智慧的人，才是人生的根本。怪不得法海老和尚几百年来一直背着黑锅，金山寺也没有出来澄清。既是狮子、象王，何必跟世人的妄言多计较？

从心澄大和尚处出来，回望金山寺塔尖，飘过一朵朵的白云，带来了千百年来的历史记忆。我的耳旁，犹响起了明代诗人

杨慎的诗：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。