荆溪渡

    天目山一路迢递，在太湖边缓缓勒住气势。丘陵和平畴之间，便淌出一湾湾溪流滋润一方水土。

    墟里孤烟，渡头落日，溪流似明亮的眸子，两岸荆棘就似疯长的睫毛。披发文身的先民，农耕渔猎已经很累，哪有更多的能力为赖以生存的母亲河起一个美丽的名字呢？荆棘丛生的溪流，就叫荆溪了。

    荆溪水与浙北的苕溪水，双双汇流成浩渺的太湖。“无苕无荆，太湖会出笋”，太湖水源之说简洁、生动、形象。我从小就在荆溪水边住，虽无缘领略其榛莽延绵、荆棘遍地的古旧模样，却知道很多赫赫声名的溪畔老乡和委婉动人的传说故事。与那个著名的乡贤画家吴冠中先生离得最近了，只是未见过他的字画，只记得他的文，《水乡青草育童年》仿佛写尽了荆溪水岸所有小伙伴的童年，有亲切感。我的家和吴冠中先生的故居，都靠近那棵东坡海棠树。海棠园的西侧住着小生意圈子里的一个挚友，大家喊他“胖陈”。到胖陈那里喝茶，常常会起身转转，顺便看一眼那棵苏东坡亲手栽植的海棠树。900多岁高寿的海棠树，历经沧桑，几度重生，郁郁葱葱。年年岁岁“满院红绡、半缕绛雪”,桃粉红与梨花白的惊艳相遇，促使荆溪水畔君子惺惺相惜佳话的反复叙说。

    遥想很小的时候，荆溪水畔芦苇成丛成簇逶迤，两岸多苕花。大片的芦苇收割后堆积如山。芦苇杆用来筑篱笆、编芦席、织芦帘；苕花苇絮则可以扎扫帚，有一个很雅的名字“苕帚”。宋杨万里诗句：筠箕苕帚两无踪。苕帚，取苕秆为之，故名。与北方用高粱糜子作成的笤帚相比，苕帚似乎身负江南水乡特有的风韵。后来读了点书又惊觉，苕帚的苕字，不正是苕溪的苕字吗？就会情不自禁在念想里眺望同为太湖水源的苕溪。秋日苕溪路，轻舟棹晚霞。沿溪盛长的芦苇，秋风里摇曳，芦花飘散水上如飞雪，滔滔不绝。当地人称芦花为“苕”，所以有了苕溪之名。苕溪可是比荆溪更为浩荡的浙江八大水系之一，当真是水外有水啊。只是不知，苕溪可否穿越钱塘江通达西施美女的故乡，更不知美人可否魂归故里？前些年，无锡鸿山墓葬出土的几片竹简上，“以语儿亭为质，施不得不勉”，短短十来个字很突兀，揭示的内容有些残酷。一个被辜负的女子，为了孩子做棋子。不过，大美人拥有伟大的母爱，足矣。西施与宜兴的渊源，就像东坡书院、东坡捐玉带造桥、东坡焚契还宅的掌故一样，即便是用心良苦的编撰，因光明磊落的出发点充满美好善意，所以人们愿意选择相信，愿意口口相传。

    生生不息的传承，就是渡，渡人，渡心。荆溪上没有桥梁的时候，肯定靠舟楫往来，过河者、摆渡者，先人们的眼里，渡达彼岸，是一分温暖，是一种力量，是一丝希望。现在人驻足水岸，视野尽头的荆溪长河，更应该直达辽阔高远，渡人，是一种过程，渡心，是一种修行。

人的一生，都在渡。汤汤荆溪水流淌了千百年，同样也遗落着我这个溪畔后生的前世，且很多奇缘会在今世际会。我当村书记时，引进了两个外地小企业，来自福建和浙江的两位老板，竟然都和“荆溪”有关。福建的良庭，家在闽江中下游的福州闽侯县，镇名就叫“荆溪镇”。在他的嘴里头头是道说出来的荆溪镇，挺有名的样子，我最是记住了那里南临奔腾的闽江，还有宋代宰相李纲的墓址，总感觉李纲和在宜兴的荆溪边抗击金兵的岳飞有些关联。浙江乐清来的老王，说他的老家有著名的“大荆溪”。大荆溪是乐清境内独流入海的最大水系，发源于海拔890米的高尖岩。长长的大荆溪，绵延几百公里，水质清纯，水生资源富饶，有些令人神往。老王是温州商人的一个缩影，善于吃苦耐劳，可惜后来积劳成疾逝去了，不然他一定会践行承诺，带我去看看“大荆溪”的。好在已明了，荆溪水流委实是纤细的，绝不可旁若无水。