郴江口

郴江发源于郴州南麓之五盖山，由东南流经郴城。古老神话苏耽飞天就发生在郴江边，橘井泉香是苏仙救治郴城百姓留下的传奇故事。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”是秦少游对郴江写下的相思。郴江穿城区绕经苏仙岭后，向东北奔去。郴江在群山翠谷间蜿蜒，途经许家洞，最终在飞天山与北行之东江融汇，东江接纳了郴江，也结束了郴江。两江的交汇地称为郴江口，简称江口。

江口在历史上曾经是一个繁忙的汇接口。古代北方由湖南去往广东只有两条线，一个是西线由永州宁远蓝山线，一个是东线郴州临武宜章线。走东线水路时，逆耒水过便江后入东江在江口转入郴江，至郴州后上岸跨五岭入广东。特别是清朝时期，曾经有一段时间对外通商只有广州一地，此时江口是最繁忙时期。江口繁华时的见证就是对岸的古码头瓦窑坪。

历史上名人过往此地甚多，或留有印迹，或写有诗文。唐时韩愈三过郴州，其中一次曾在郴州长时间停留，待招返长安，在郴江与翠江（东江下游，便江上游）游览写下《郴口二首》：山作剑攒江泻流，扁舟斗转急于飞。刘禹锡途经郴州《渡桂岭歌》：桂阳岭，下下复高高；人稀鸟兽骇，地远草木豪。唐时王昌龄途经郴州：叠沙积为岗，崩剥雨露幽。宋朝文学家、画家张舜民：下得寒滩水漫流，山平水远更清幽。徐霞客于明崇祯十年1637年4月初途经郴州，在郴州多地留下足迹，在江口和程口描绘时景：江口诸峰，俱石崖盘立，寸土绝丽。翠点两岸竹，善化一泉甜，青丝对河镜，丽裙嗮江边，巧手织云锦，清歌绕云间：是古人对翠江秀丽的描绘。

现在的江口归入郴州飞天山风景区内，两岸秀丽风景面貌一新，江口正对岸就是飞天山景点之一神仙寨。飞天山景区内共有九寨，即：铁鼎寨、神仙寨、老虎寨、喻家寨、鲤鱼寨、猫王寨、狗头寨、凉伞寨和首家寨。所谓寨，可以理解为独立的山峰，是丹霞地貌的独有特征。神仙寨为景区内主景之一，其间藏有峡谷、石门、天生桥、一线天、岩洞，寨顶因溶蚀而成水洼之地美曰：天池。神仙寨上巍峨峻峭，风景秀丽，立于山顶，视野开阔，下可俯视蜿蜒的两江水，红岩绿水、赤壁丹霞、峡谷奇洞、古木竹海尽在眼中。

神仙寨主峰巉岩下就是石佛寺。古寺历史悠久，兴盛于明清两朝。佛寺坐北朝南，背倚神仙岩悬壁，面临翠江，与郴江口隔江相望。寺不大，所处位置独特，靠山面水，又处于两江交汇处，景色迤逦。寺内有两窟，其一窟顶呈半弧形，下排列小龛，佛像残缺。另一窟有佛九座，正中为释迦牟尼坐像，面相端正肃穆、服饰齐整、正襟危坐，背倚莲花；弟子阿难、迦叶旁立，慈祥俊秀；外为文珠、普贤守护，头部火焰似放佛光，表情虔诚，身着袈裟、线条流畅、形态优雅。

江口左前方对岸就是千年古码头瓦窑坪，自汉代以来，瓦窑坪便是贯通我国南北的水上要津，是郴州通往衡阳、长沙的水路起点和终点站。古街上，轻纱飘悬，红色灯笼点缀着古朴的青瓦屋檐，秀色小镇的风韵跃然眼前。橘井药铺、倒缸酒、玲珑茶、金贵银坊等郴州老字号在此汇聚成行。其实要真正看清楚瓦窑坪之美，你要爬上对岸飞天山最高峰铁鼎寨去俯视她。从高高的丹霞山上看，瓦窑坪依偎在蜿蜒的翠江旁，周边丹崖突兀，青翠田野相伴，绝对人间佳境。立于山巅，看初夏晨光中江天辽阔：念去去，千里烟波，晓雾沉沉楚天阔。突然有了柳永的诗句中的意境，诗中改了两字，暮霭换作晓雾，斜阳下忧郁之色变成了青春朝气跃然于上。看丹霞延绵不绝，水天相间，晨光晓雾，绿意昂然，翠江婉转于山峡之中犹如飘带，伸向天际。

如今的郴江两岸被打造成休闲风光带，再过一段时间，从郴州市区坐旅游观光船就可以直达江口、瓦窑坪码头。

徜徉在江口，岁月千古苍桑，不变的是什么？目之所望，茫茫翠江之水永不停奔流，不变江水万古流；河岸边昂首挺立的丹霞，仍如千年前在此孤独守候，丹山峡谷青翠，一年又一年青又黄，黄又绿。变的又是什么？此刻的江水，因电站修建水势平缓，悠悠碧水，早不是韩昌黎描绘时的形态：山作剑攒江泻流，扁舟斗转急于飞。江上没有了古时的斗篷船，只有来往穿梭的游艇，江道也不再充当交通运输之功能。“嘀！嘀！”两声清脆的汽车铃声，将我从畅想中回到现实，如今来飞天山游逛不再是徐霞客徒步行履，驱车朝发夕至，转转在各个景点之间。行旅不再艰难，是否对山水的品鉴也失去了古代那份纯真的味道，也许步伐下的大地，更真实亲切。不经寒彻骨，那得梅花香。

红赭的丹霞依旧，时光如同这碧蓝的江水，在岁月中悄悄流逝，不断演绎的人世间却已然变换了新颜。一降微风拂过，江水状似鱼纹泛起波澜，水波潋滟传向远方。天际之间，白云如带，正在其中闲庭漫步。