于学忠
网站用户
文/于学忠
当我们穿行于城市的高楼林立、不经意路过繁盛街市时，时常会听到的就是当下最流行的歌曲，而那些年，我们曾遗忘的盖州非物质文化遗产的皮影戏等，虽然历经岁月沧桑而世代传承下来了一些经典唱段，但已少有人问津了。
“在历史长流中逐渐被人们遗忘的非物质文化遗产，但由于现今的种种原因盖州皮影戏渐渐地被年轻人所遗忘，成为一种过去。为了留住这曾经带给我们许多回忆的非物质文化遗产，我们要学会传承和保护”。坚守匠人底色，盖州皮影第五代传人林世敏已与皮影相伴走过了43年，让非遗从“活起来”到“火起来”。
近日，笔者有幸拜访了我市国家级盖州皮影戏代表性传承人林世敏女士，带大家走进逐渐被遗忘的文化瑰宝，了解她幕后的百味人生。
——题记
学艺·厚积薄发白手起家创业班
初次见到林世敏老师，给人的感觉就是一幅幽默、文静、稳重于一体的富有文化底蕴女艺人形象。在家中，正在全神贯注制作着的皮影道具……
林世敏，1959年生，盖州人。她自幼学习戏曲，喜爱皮影，擅长生角和旦角。1978年师从辽南皮影艺人王生太，对她一生的成长产生了巨大的影响。“白天师父教什么，晚上我就练什么，师父演出的时候我就在后面‘暗中偷艺’。”没过多久，林世敏就能登台演出了。她的操纵技巧娴熟，能文能武，文戏她把人物形象表现得惟妙惟肖细腻入微，武戏马上马下、长枪短打都表演得干净利落。她的表演手法灵活心手相应，演什么都像模像样，无论人物戏、动物戏都演得栩栩如生。此后，40多年的演艺生涯中，刻苦钻研，多年来悉心研究皮影制作工艺，技艺精湛。她练就了深厚的皮影表演功底，精湛的演出技艺，扎实地传承了传统盖州皮影戏艺术，并博采众长不断求新，使盖州皮影戏获得了新的发展。
林世敏潜心钻研皮影的制作和影卷的搜集整理。在林世敏的工作室里，有满满一书柜的影卷，这一本本巴掌大小、陈旧泛黄的线装本影卷成了她的“传家宝”。林世敏说，这些影卷就相当于剧本，演员在表演时都要按照影卷上的内容和提示来唱念做打。
“一口道尽千古事，双手对舞百万兵”。《孙悟空闹洞房》、《坐宫盗令》、《苏武牧羊》、《五峰会》、《唐英烈》、《镇怨塔》、《血水河》、《梅花亭》、《全家福》、《劫龙山》、《杨家将》等……谈起传统的盖州皮影戏，林敏如数家珍。“那时候，‘影迷’看戏都是一宿一宿的，我们常要连续数天演通宵。观众越愿意看，我们表演起来就越兴奋。”回忆起皮影戏的鼎盛时期，林敏掩饰不住内心的激动。
盖州传统皮影戏，代代传承几百年。皮影戏，是一种非常古老的汉族戏曲艺术。盖州皮影又称“辽南皮影”，它是中国皮影艺术体系中的一主要支脉。历史悠久，长期流传于辽南地区，并远播吉林、黑龙江一带。据史料记载：盖州皮影起源于明代，明万历21年（公元1593年），辽阳私塾先生黄素志，在校舍兴办皮影戏，以神道设教，教化众生。皮影艺术于明末迅速传入辽南重镇盖州。当时在盖州民间，人们把演皮影作为一种祭祀酬神的民俗活动，以祈求风调雨顺、稼禾丰收，其功能在于“酬神娱人。”盖州每年的正月二十举行的“果神庙会”祭祀活动，唱五天皮影戏等，每日参加庙会人群达万人以上。清康熙年间，南方客商相继在盖州城内建四大会馆，以代理商务，同时提供了皮影演出等娱乐场所。每逢正月初四、正月十五、四月二十三海神庙等重大节庆日，都要唱大戏，耍驴皮影，扭大秧歌等。那时，盖州皮影艺术十分兴盛。由于当时盖州是辽南经济、文化的中心，所以盖州皮影也得以在辽南乃至整个关东扩散，形成了以盖州为中心的辽南皮影。
盖州皮影艺术团始建于解放初期，前身是走街串巷并且风靡当时的“三盛班”。20世纪80年代起，随着影视剧的冲击，皮影市场日渐萎缩，从业者逐渐流失，林世敏却依然坚守这一行。1993年，她创建了盖州市皮影艺术团。几经周折，后来，她又招收弟子，培养新人；2001年正式更名为盖州皮影艺术团。现已初具规模，行当齐全，演职人员发展到10人；如今，成为集皮影制作、贴影、操影、演唱、鼓板于一身的皮影团队。几个志同道合的皮影艺人凑成一个班底，再次起了要将皮影搬上戏台的念头，传承盖州皮影成了他们自愿的选择。
坚守·历久弥新潜心钻研艺精湛
林世敏的案头放着许多皮影人物的头部组件，也叫“头茬”。制作一个这样的“头茬”要经历画样、刀刻、上色、拈油四个步骤，尤其刀刻，对力道和分寸的把握格外讲究，稍有差池，便会前功尽弃。
40多年来，林世敏为传承和发展盖州皮影戏做了大量工作。她除演绎皮影戏，还亲自动手刻制皮影。“皮影的制作比较复杂，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻刀有千余把，是一个复杂奇妙的过程。制作好的皮影，还需选用好的黄牛皮，这些年黄牛皮价格上涨，质量好的也不太好找……”林世敏介绍说。
她汲取百家之长，有机地融汇到自己的作品当中，雕刻的影人既能体现豪放、大气的皮影刀法，又有线条纤细、柔美俊秀的特点，雕刻出来的影人刀纹疏密有致，色彩调配和谐，人物造型优美，关节装订结实，形成了自己独有的构图精巧、刻工细腻、线条匀称、美观俊气的艺术风格。她雕刻影人，只需在皮子上划上几道纵横线，不打草稿，操刀就能雕刻出影人来，其雕刻技艺之精、技法之熟、运刀之快，令人叹为观止。
盖州皮影在漫长的发展过程中，广泛吸取了绘画、雕塑、民间剪纸和戏曲等各种艺术形式的丰富营养，以大胆的想象和富有夸张的艺术手法，为我们创造了千姿百态、瑰丽多彩的艺术形象，并逐渐形成了盖州皮影的特点。
辽南皮影使用的驴皮韧性足，着色后艳丽中透着柔和，表演时透过灯光，视觉效果特别好。每逢演出，林世敏都要带着刻成一半的驴皮给大家展示制作的过程，“我不仅想通过表演给大家带来欢笑，同时也想让大家了解到这门艺术的台前幕后。”林世敏说。
“皮影戏”这一传统民间艺术在盖州市有资料记载就有300多年的历史，在40多年的寒来暑往，民间艺术“皮影戏”一直是林世敏生活中重要的部分。多年来，她致力于皮影的收藏和研究，刻制和收藏。
林世敏表示：“我们就是希望，等这些孩子在看皮影戏的时候，会骄傲地说，这是盖州的皮影戏，我做过、玩儿过。这就是我们传承人‘传承’的意义所在。
“巧手调动千万兵，竹签演绎古今事。”盖州皮影戏蕴含着大量的历史信息，具有极重要的科学保护价值。盖州皮影戏是辽剧的母体，由皮影派生的“辽剧”虽然只有五十年的历史，但为广大群众喜闻乐见，是辽宁省唯一的地方戏曲。进一步保护发掘整理盖州皮影的文化内涵，对研究、发展地方剧种无疑是至关重要的。
提起戏班子里的年龄断层，林世敏也有些无奈：“我们盖州皮影艺术团的10名艺人均已年过半百，最年长者年近八旬。只要有人愿意学，我就愿意把我的全部技艺毫无保留地传给他。”她现在把主要精力放在了皮影戏的研究、推广传承上，经常到全国各地进行交流、讲学授艺。
“皮影戏，这是我们一辈子最大的梦想，但是这个梦想还能走多远？我也不知道。也许有一天，皮影这项传统文艺形式会和其他传统艺术一样，濒临消失……这个，谁也不好说。”62岁的林世敏对于皮影戏的明天不无担心。古老的皮影戏如何更好地传承和延续下去，需要像林世敏这样不遗余力的传统艺人，更需要社会的关注和参与。如今，林世敏正在寻找年轻的继承人。林世敏说，皮影并非一个人就能做到，而是要一群人共同搭台唱戏。
“在历史长流中逐渐被人们遗忘的非物质文化遗产，但由于现今的种种原因盖州皮影戏渐渐地被年轻人所遗忘，成为一种过去。为了留住这曾经带给我们许多回忆的非物质文化遗产，我们要学会传承和保护”。尽着国家级非物质文化遗产皮影戏项目代表性传承人的责任。“我希望更多的年轻人能够加入我们，为这门艺术注入新鲜血液，让辽南皮影可以更好地传承下去。”林世敏说。
在坚守中传承，有幸目睹了一场原汁原味的盖州皮影戏，亲身感受到了盖州传统皮影戏文化底蕴的厚重……皮影自古以来就有说：一要消失了。“希望能有更多的人来关注和学习皮影戏，我愿意教，”林世敏说道，“我一生爱演戏，唱戏，其他的都不喜欢；只要有人喜欢盖州皮影戏，我就会一直演下去！”
对皮影戏口道尽千古事，双手对舞百万兵。只剩下老一辈的还在做，这样的传奇性是的爱，在盖州皮影戏第五代传承人的血液中流淌；也正是源于这种爱、这种坚守与执着，盖州皮影戏在林家班几代人的努力下越唱越精彩。
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。这位德艺双馨的老影匠，用她的一生守候着皮影艺术。
