《聊斋志异》发生在盖州的故事

跟着名著游盖州

——《聊斋志异》发生在盖州的故事

文/于学忠（辽宁盖州）

在我眼中，盖州这座城市是低调、内敛的，随处可见的名胜给这座城市增添了些灵性，古迹也感染了这座城市的气质，舒缓、安静。先民故地世瞩名城，雄风古威震辽东，就算能被评为“国家历史文化名城”，盖州好像也怕被质疑似的，随时随地冒出一处处名胜古迹来佐证。

城市是人类文明的结晶。每一个历史文化名城都有自己深厚的历史文化底蕴，包括灿烂的历史文化、丰富的文化遗产、众多的历史文物、深厚的人文精神，这对城市而言弥足珍贵。这还与蒲松龄的名著《聊斋志异》有着莫大的关系。今天就让我们一起来探寻《聊斋志异》与盖州古城的秘密。

——题记

谈到《聊斋志异》，人们就会想起这部小说里许多描写妇女的精彩篇章，眼前就会浮现出美丽多采，栩栩如生的形象。这是《聊斋志异》辉煌的艺术成就的一个方面，也是这部小说具有巨大感染力，历来受到人民喜爱的重要原因之一。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作，在文学史上，它是中国艺术成就能够与《红楼梦》相媲美的一部短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，通过“狐、魔、花、妖”的故事为我们概括了作者所处的那个时代的社会面貌。

《聊斋志异》是一部极具积极浪漫主义色彩的文言短篇小说集。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，书中多次描写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，其中《阿绣》的故事情节跌宕起伏，早已是妇孺皆知的民间故事。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本卷七《阿绣》，开篇即点出了故事的男女主人公和故事的发生地在盖州：“海州刘子固，十五岁时，至盖省其舅。见杂货肆中一女子，姣丽无双，心爱好之。”海州此处当指辽宁省的海州卫，辽时置为州，明代改置为海州卫，治所在今辽宁省海城市。“盖”即唐置盖州，明为盖州卫，清改为盖平县；即今辽宁省盖州。女子姓姚，名阿绣……

据说当年，古时候海州一个经商人家，家中男主人去世，只有一个年方弱冠的少年刘子固和母亲支撑着门户。一天，刘子固到盖县探望他的舅舅。看见杂货店里有一个女子，姣丽无双，心中便喜爱上了她。

刘子固借买东西一来二去，跟阿绣私定了终身。与此同时，盖县的一个成了仙的狐狸精也盯上了刘子固，勾引刘子固未果。十天后刘子固回家乡海州便因相思疾苦病倒了，没有办法，老夫人吩咐老仆刘安去盖县舅父家，去向阿绣的父亲求亲。可是阿绣的父亲不愿意阿绣远嫁，哄骗前来提亲的子固的舅舅说，阿绣已经许配给广宁老家的表哥了。

这件事也就无奈搁下了。刘子固的母亲和刘子固重整旗鼓，把往日的绸缎庄又开了起来，生意也走上正轨。一日刘子固和老仆刘安要去福州进货，路过盖县，就到舅舅家停留，并想找阿绣再确认一下上次提亲被拒之事。结果却不巧吃了闭门羹，邻人说阿绣父女生意不好，回广宁老家去了。

惆怅之下，继续赶路，谁成想，这时以前在盖县爱慕刘子固的狐狸精又出现并盯上了他。在路上施展妖术化成阿绣的模样诱惑子固。刘子固停下赶路，在旅店中与狐仙化作的假阿绣缠绵数日。狐仙被旅店老板看穿，揭穿之后被撵走。狐仙有情有义，临走之时还对刘子固一往情深。刘子固和老仆在福州购办完丝绸之后往回赶路，走到广宁地界，遇上了盖县打过来的匪兵，刘子固遇难遭劫持，这时狐仙出手相救，并且同时救下了也遭匪兵的阿绣。把他们两个都用法力送到了海州地界。两个人碰到，抱头痛哭回了家。

到家后皆大欢喜，刘子固和阿绣结了婚。过了数月，狐仙思念刘子固，来看望他。狐仙变作阿绣的模样，戏弄全家。刘子固想出了小妙招，辨认出了真阿绣和狐仙；后来，狐仙成全他们夫妻二人，远走高飞了。

幻实相生，以貌写神。全剧描述的是普通乡民百姓的居家生活。《聊斋志异》中的《阿绣》，其实是有两个阿绣，一个是民间少女，一个是狐仙。民间少女阿绣长得美丽非凡，狐仙阿绣想修炼得像她一样美；两个阿绣，对才华横溢的书生刘子固一见钟情，情愫在她心上生根发芽，狐仙阿绣甚至因思成疾。谁知，竟引出了许多的事端。其中穿插着一个狐仙从认识到喜欢上少年刘子固的小插曲，并且帮助已经被拆散了的这对少年佳人重新走到了一起，体现出作者心中的浪漫主义色彩。在盖州古城清河畔，这样就演出一段既妙趣横生又耐人寻味的故事，给这盖州古城增添了不尽的诱人色彩。

《聊斋志异》的故事或是真实发生的。女性人物形象的蜕变蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了大量有追求、有个性的女性形象，将前人的写作精华浓缩汇合，在他的笔下，有侠女、才女、少女等女性形象。与传统女性形象不同，她们的爱情观念发生了新的变化。狐女在追求阿绣形态美的同时，获得了无与伦比的内在美。在修炼外在美的同时，精神得到了升华，获得了道德美。真正达到了外在美与内在美的融合，也就是所谓的美的最高理想。

《聊斋志异》中那么多的女性形象，无论是追求真挚爱情的，还是敢于反抗封建黑暗势力的以及其他类型的女性，她们的一言一笑、一举手、一投足都能非常细腻地表现出各自在心理和气质上的特点，使如此众多女性个性鲜明，各呈异彩。

在《聊斋志异》的爱情作品中，作者塑造了一大批“情痴”形象。这些“情痴”志痴情笃，蒲松龄对美有着深入的研究，特别擅长写人的外在美、内在美及内在美与外在美的结合，并能通过写美的不同境界来揭示人性的优缺点，以达到劝善警世的作用，具有现实的启示意义。

而《聊斋志异》中，这些传奇女子的爱情观念发生了极大的变化，她们会积极追逐自己的理想，勇敢的维护自己的爱情。《阿绣》给我们的启示是：至真至善至美存在于不断的追求。如果给《聊斋》选美，选哪个？应该是狐女《阿绣》。从现实意义上来说，因为她是个最真诚、最执著美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。由此可见这部一向深受读者喜爱的作品，确实拥有永久的艺术魅力。

对于浪漫爱情的追求，妖亦如此，何况人乎？无论如何，蒲松龄的小说让我们为之一振，这毕竟是一个属于盖州的爱情传说，在盖州人的记忆深处，永远定格……

“养在深闺、世人未识”盖州曾是《聊斋志异》故事发生地。“历史之韵、文化之魂、山水之秀、文明之风”。盖州人文资源丰厚，已经成为一座具有独特品位的魅力城市。而一个城市的核心价值，凝结于所蕴含的文化之中。与《阿绣》的精彩佳话相比，盖州的发展历史虽然稍显平淡，但是依然底蕴深厚。

大清河一直在默默地滋润着古城儿女，哺育着盖州人淳朴自然的性格。一代代的盖州人生于斯、长于斯，质朴的性格、灵动的才气、热情的心肠，这是盖州最好的代言。我深信，凡是有幸来过此地者，都一定会大有所感，大饱眼福，获得许多惊喜的发现和美的享受，并在灵感的心匣里，装下深刻的印象和记忆。