草木神仙

“中药”两个字,清凉！像来自远古的一缕和风，拂过神农氏尝百草，济苍生的背影；掠过李时珍荷竹篓，走青山的身姿，在山野、在阡陌、在江河湖海的四季里和我们相遇，一丝不苟地拯救着人世间的病患痛疾，它是草木,更是救苦救难的神仙。每一味药，都那么的贴心贴意，想一回，心里就会有说不出的感念。感谢苍天大地，让中药这样神奇的草木来到尘世，用如此纯粹的心性普度众生。

《神农本草经》、《千金要方》、《本草纲目》等一部部药书收起世上的千花百草，周到细致地告诉人们：这些奇花异草都是药材！而再美的花草，一旦作了中药，就抛却了外表的艳和俗，只留下超常的药魂和内力行走在天地间。草药的江湖，魅力深藏不露，花花草草联合出手，祛邪扶正。温热的浆汤中闪烁着看不见的刀光剑影，这世间的疼和痛在无声的厮杀里渐渐退去，我们的病体得救了，中药带着芳香的气息，散去。百草的滋味却留在了我们的身体里，草药的魂魄也就此驻留，呵护一生。草药从远古走到今天，上下五千年的光阴中，它早已融入国人的血脉，像遗传基因一样在我们的血液里流淌。

有谁没吃过中药呢？去看中医，大夫将三根指头按在你的腕上，静静地号过脉，伴随着“望、闻、切、问”式的观颜察色，就会算命先生一样说出你身体的感觉和症状。然后，提笔开方子，把一些不相干的草药配到一起，一副药就有了。带着方子去药房抓药，一面墙的药橱，多像草药的家呀！大小一致的抽屉上，写着每一味药的名字，药香透过抽屉窄窄的缝隙，流溢出来，弥漫在药房里，温暖、清新。白色的方子展开：“当归10克，白芍10克，元胡10克，乌药10克，炙香附10克，夏枯草15克，炙附子5克，云苓10克……”那人照着方子一样一样地抓，小小的称，碎碎的药，一样一样地称过，一副药包一包，想吃几副就包几包，然后回去慢慢地熬。

还依稀记得早年家里熬药的情景，铁火盆的锅支子上一个黑黑的药吊子汩汩地冒着热气，里面的中药在沸水中吱吱作响，满屋子浓浓的中药味，飘散出去，邻人就关切地问：“家里谁不舒坦了？”母亲回答得也淡然：“没啥事，我有点小毛病，吃几副药调调。”那锅支子和药吊子平时就放在闲屋的墙角处，乌黑、岑寂。母亲还出过有关锅支子的谜语：“大哥仨，小哥仨，一条皮带哥六个扎。”因为这家什不常用，我们冥思苦想猜不到，直到她说出谜底，才恍然大悟。而锅支子和药吊子也像亲哥俩，它们从来不分开，不用时就那么不声不响地呆在一处，用时就一齐烟熏火燎地上阵，它们大显身手的日子正是家里有人生病吃中药的时候，所以它们的安闲，也暗示着家人的安康。

绵绵的时光里，百草葳蕤，花枝招展，药香从花草的世界飘来，隐约看见神农氏、孙思邈、李时珍、葛洪……他们采药、品药、记录草药的身影清晰高大。在草药的王朝里，他们有着自己不朽的灵魂，那是药香凝聚下的光和影，纵然隔了异常久远的岁月，却始终清澈、温暖、鲜活着。

神农氏虽然活在神话里，可那走青山，攀野岭的身影时刻都在眼前浮现，他尽尝百草，多次遇毒，为救苍生，九死一生，这个无怨无悔的形象，有神的姿容，佛的心性。后人记录下的《神农本草经》收录动、植、矿三类，共365种药物，每一种药从性味、功能到主治，都有详尽记述，也是汉以前我国药物知识的总结，它为以后药学发展奠定了一定的基础。

药王庙里，孙思邈这个在人世间存活了百余年的老寿星，也早已羽化成仙，百姓称他药王爷，是世代虔诚膜拜的一尊神。他曾经是个地位极高的道长，长期隐居深山，一生都在做着“济世活人的”事业。他留下的《唐新本草》、《千金要方》和《千金翼方》等也是科学价值极高的医学名著。

而李时珍的身影则闪现在《本草纲目》的花花草草中，他清瘦、淡雅，手里有时握着前人的药书，认真忘我地研读。有时他身背竹篓，手握铲镐，走在山岭间。有时，他在案前端坐，提笔写下每一种草药的名称、作用和秉性。他一天一天地行走，采掘，一点一点地记录，整理，日积月累，就有了我们捧在手上这本沉甸甸的大书——《本草纲目》。

一代又一代的华夏儿女读着先人的药书，去采药，种药，吃药，就像身体力行的传教士。中药在这样的传承里，世代飘香，草药的河山，繁花伴着流水，绵长优雅地盛开，开到妇孺懂花木，开到人人见草知药性。

而我们对草药的认知，除了与生俱来的悟性，更有身边人的无私指点和传授。父亲是个粗人,不读书,也不买书,他这辈子唯一买的书是一本《图解中草药大全》，懵懂的年纪里，他就指着书里的奇花异草教我们认知它的名称。像教小学生认字一样，极具耐心和用心。也正是从这本书里我们知道了，原来我们熟悉的“挠头僧”也叫白头翁！“和尚帽子花”就是桔梗！等到我们能提着镐头上山采药的时候，那些草药就在耳濡目染中早已熟记于心。那时候，每到夏天，放了学，大家就结伴去山里采药，身背柳条筐的身影小小的，人一走进山里，就被柴草淹没了，那些柴胡、桔梗、防风，苍术、百合、黄芩等药材就立在柴草中，样子突兀、亲切，遇到的那一刻，会引起一阵惊喜。然后，小心翼翼地抡起镐头，一镐一镐地刨下去，抖掉泥土，装进筐子。印象中，每一样药材取的都是它们的根须，回到家中，去掉它们的茎部，在阳光下晒干，然后卖给供销社。三五块钱的收入，是我们用自己的劳动换得的，特有成就感。

花草在风里舞动，在雨里摇曳，风情、浪漫。采药人也是风情浪漫的，每年的端午节前夕，有一种极小的鸟，从早到晚站在远处的树上叫“端午挂葫芦！端午挂葫芦！”听到鸟叫声，扎荷包的母亲会将一个大大的荷包连同一个火红的纸葫芦用碧绿的桃枝一起别到屋檐下。母亲说，那鸟是葫芦籽变的，是药王爷的使者，它提醒人们把葫芦挂起来，端午的早晨，药王爷好往里面放药，以保全家安康。而家人则在端午的清晨去爬山登高，顺便采回苍术、野百合和艾蒿等药材，苍术洗净放进水缸，艾蒿别在门楣上，百合插进清水的瓶中摆在窗台上，洗脸的盆中还放了枣叶或艾叶，据说是为了明目。而孩子们胸前的那些荷包也是为药王爷放药而佩戴的。荷包的样子像葫芦，它也是意象中的药葫芦。端午节除了纪念屈原，还有许多元素连接着中药，看上去神秘又浪漫。

中药的神奇让国人从古到今，都迷信不已，在神化的同时，生活中对中药更是无限信奉和依赖，得了久治不愈的顽疾，人们往往会说，吃点中药试试。即便是癌症这样的绝症，很多患者也选择中药治疗。所有的疑难杂症，都离不开中药的调治。人们信赖中药，感恩中药，中药带着花草的精魂与我们相扶相携地走过每一天。光阴在一天一天地逝去，花草在枯荣往复里不断重生,我们循着花草的身影，去采药，煎药、吃药，药香汩汩，盛满四季！

花花草草赴汤蹈火地来到我们的生活中，以涅磐的形式，融入我们身体，用巨大的内力祛邪扶正，还我们健康，它是我们心里的真神仙。