魅力“超然”

9月29日，宋俊忠主编发表一篇《超然楼赋》，10天后的今天，阅读量紧逼6万，实在难得！此赋的出世，是为诗城词都增添一抹靓丽的风采。

因为赋这种文体过于文绉绉，决定了她是一种小众文体，因而古人作赋的人不算多，现今更是少之又少。我刚看到《超然楼赋》的一瞬间，心中隐隐生出一惊的感觉，因为赋多为令人仰慕之作，在省城能够有人作得了赋，实属难得。我得为宋俊忠先生竖竖大拇指！

按照普世解释，赋这种文体除了多为四字句六字句之外，行文多介于散文和散文诗之间。不过，我倒认为赋高于散文和散文诗，一首好赋应该占据景美、韵美、意美、心美、语言美，既能唱得也能吟得诵得。按照书上的解释，作赋有五个特点：1、主要是四字或六字句；2、句式追求错落有致；3、语言追求声律和谐；4、文辞讲究词饰与用典；5、内容倾向于以景抒情。 宋俊忠主编的《超然楼赋》把赋的五个特点都占全了！

我说赋文是小众文体，是说几千年流传后世的赋区区不过十首（阙）经典。依次是： 1、宋玉的高唐赋。 2、司马相如的长门赋。 3、张衡的二京赋。 4、曹植的洛神赋。 5、陆机的文赋。 6、谢庄的月赋 。 7、杜牧的阿房宫赋。 8、欧阳修的秋声赋。 9、苏轼的前赤壁赋。 10、袁枚的秋兰赋。 我说古人作赋的人少，现代作赋的人更是少之又少，是说赋这种文体曲高难做，而且文采是第一位的。

相比于散文尤其是诗歌的铺天盖地，宋俊忠先生的《超然楼赋》尤显稀世珍缺。按几千年沿袭下来的惯例，全国的明楼宝塔都有碑赋做妆点，我认为《超然楼赋》具备做石刻碑赋的所有要素，完全可以刻在大理石碑上矗立超然楼醒目之处。

坐落于大明湖的超然楼，距离在我的脚力范围之内，也曾经去过几次，但疏于粗心，铭刻在心里的东西不多。看了《超然楼赋》便产生一种冲动：我要独自一人再去步量一次独树一帜的超然古楼风采，把它的景致装进心里。

我说《超然楼赋》好，只是从文学爱好者的角度读起来感觉好，但我说不出更多道道来。好在宋主编的赋文发布两天后，就有个叫张智辉的文史学者，以内行的眼力鉴赏道出了《超然楼赋》的绝妙之处：“西眺太行之峻，东凭黄渤之渊。北拥黄河之浪，南仰泰岳之巅。”何处登临四望如此天高地迥？“春则桃夭灼灼，夏融荷韵田田。秋望雁阵南翔，冬观雪舞楼前。”何地四季如画景色如许？“人生逆顺无常，当守超然之道，顺不骄纵，逆勿颓倾。”何文由物及人如此治愈？

以“超然物外”之心境方能“守超然之道”，苏轼在《超然台记》中娓娓道来：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”因不纠缠于俗物而快乐相伴，故其台名曰“超然”。　

有感于“超然”之意境，继密州（诸城）超然台建成250年后，济南“超然楼”在兴胜绝佳之地大明湖拔地而起。历经700年风雨沧桑，“超然楼”成为一座独一无二的地标建筑，入夜时分，璀璨一刻，不知多少人为她的绝美而迷醉而倾倒。　

“迷醉”之下才有了我眼前的《超然楼赋》…… 赋的作者宋俊忠是山东省写作学会副会长，《都市头条 济南头条》主编，名满齐鲁文坛，诗文辞赋信手拈来。

这信手是看似寻常最奇崛，是才气更是对这座城市的热爱，爱屋及乌是也。　

在“超然物外”的参悟中，苏轼渐悟“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”…… 寄情于物，即使微小的事物也能带来快乐，即使珍贵的事物也不会成为祸害；而沉溺于物，即使微小的事物也会成为祸害，即使珍贵的事物也不会带来快乐。

张智辉先生以上这段文字的意义在于，他把宋俊忠先生在《超然楼赋》展现出的“超然”文采，和苏轼的名字联系在一起，这需要具备才学和胆识双重自信。

以下这段文字，足见张智辉先生是个心明眼亮且哲思达理的智者：“钟情而不陷于情，知进而不燥于进，识退而不馁于退，悟得而不骄于得，了失而不愁于失。“无我”、无执念，不为外物所役，看开、放下，何人不修？何人醒悟？” “静里闲谈古与今，超然物外是胸襟。”，张智辉先生这句对宋俊忠主编《超然楼赋》赞誉非常贴切到位！

因为有了如张智辉先生的引玉点拨，我也觉得《超然楼赋》为人们再登超然楼，指明了新的路径。

2024年10月8日于济南

附原文： 超然楼赋 宋俊忠

齐鲁之疆，泉城济南，有楼名曰超然。立明湖之畔，彰古韵之显。西眺太行之峻，东凭黄渤之渊。北拥黄河之浪，南仰泰岳之巅。春秋迭代，岁月绵延。春则桃夭灼灼，夏融荷韵田田。秋望雁阵南翔，冬观雪舞楼前。元代李泂始建，风雨沧桑历遍。几多兴衰沉浮，数番毁废重建。幸逢新纪之昌，张公筹策有方。念明湖之狭促，谋扩域以增光。殚精竭力，复建此楼，丁亥动土，次年秋成。丹桂飘香起，新楼再挺雄。至若己亥，文旅大兴。灯光灿灿，金碧荧荧。游客云集，接踵而行。夜赏明湖之秀，彩光照天碧；曲随和风飘逸，荷鱼共欢腾。甲辰孟春，予携家同登。此刻天清气朗，顿然心畅神澄。宫灯摇曳，鞭炮远鸣。与儿极目望远，胸广阔容天穹。人生逆顺无常，当守超然之道，顺不骄纵，逆勿颓倾。塞翁之告，浮现于膺。心若湖明，耳聆泉声，方能宠辱皆忘，笑看枯荣。嗟夫！超然之楼，非独观景之所在，实乃悟道之修省。处繁华而神定，历风雨而和宁。悟此真谛，心田自明。愿君常登此楼，方臻超然之高境，得旷达绚静之心灵。超然之悟，岂不妙哉！