蒋红霞
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一
行走梅山，是梅山人的日常。
九月，一个秋阳高照、祥云瑞气的日子，我们相约去一个诗意的地方——云河。
第一次听到这个名字，误以为此河只应天上有，人间难得几回闻的。即便有，也只能与银河或遥相呼应，或同宗同源。银河，有天庭威严的天条天规，有数不清的星星如一盏盏希望的明灯，苦苦守候的牛郎织女期盼着金风玉露，幸而古道热肠、置生死于度外的喜鹊搭起了一座美丽的桥梁……浪漫的爱情与残酷的现实碰撞时，那溅起的火花，常常会把最美好的东西毁于一旦。于是，悲剧便定格成了永恒。那些感伤的曲子便上升成千古绝唱。而云河呢，飘逸中带着梦幻，梦幻中又不乏浓浓的人间烟火，或许是云朵诞生的地方，抑或是云朵一辈子眷恋的故乡，抑或本就是云朵诗意的栖居地吧。
至于它的背后，是否也有那么凄美而又惨淡的故事，或者有更多美丽的传说，我们不得而知。只是凭空想象，那两个浪漫的字眼里，更多的是美，或许更多的是爱吧。
当那个名字在耳闻目染间，已渐行渐进，浸淫着我的意识，甚至主宰着我的梦寐时，这才知道：那里有飘荡的云朵，有古老的村落，有比云朵更美的山水。那里的一花一草，每一处屋宇，都可入画；每一块石头，都可说话。
秋日的洢水，像一个娴静的淑女，慢慢悠悠地陪我们走到河山桥时，只见司机朋友熟悉地将方向盘向右旋着，我们便告别洢水，走上了右边的公路。只是这路不怎么宽，还坑坑洼洼的，似乎早已荒废多年，不曾修缮。我以为这不过是一条村道，才没人打理。熟悉的朋友说，上世纪七十年代，这是一条主要通道，是我们县内最早的省道。沿省道上四方崙，绕过四方崙向下，便是羊牯崙。穿越羊牯崙，走过毛田弯，便到毛田铺了。
师傅是毛田铺人，他说因为这地方人口相对集中，当年曾办过初中。一方面因为师资缺乏，另一方面也因为生源外流，结果还没办一届，就夭折了。现在挂牌的双龙完小，包括双龙双江两地的孩子都在这里上学。
相对外面进来的那条坑坑洼洼的路，过了羊牯崙，下面的毛田湾已是崭新的水泥路，而且还在不断拓宽。路上，看牛的大嫂，一边赶牛，一边用锄头将牛粪挑到附近的田里或地里，可见当地人对于自己的居住环境非常讲究。所以，一路上除了偶尔遇见几片飘荡的落叶外，很少有猪牛马粪，一眼望去，干净整洁。公路两旁的屋舍大多是新修的，翘角飞檐，高大气派，只是色彩不像外面的那么花花绿绿，他们偏向于素净，在古老的元素里，添加了一定的新内容。而远望山间地头，却又多是一层楼，两层楼的木屋，偶尔还有一些古朴的黄泥屋。这就更让人联想到陶潜笔下的世外桃源了。
二
一路行走，一路遥望。
绕过双龙完小，追溯沱河拐弯向前，只见一大片空地正在紧张施工中，大部分地方已建了两三层，进到里面一点，还有一层的。这便是云河村易地搬迁施工地段。
下车后，村委会主任毛平石一边带我们向里走，一边给我们介绍了施工队的施工情况，以及他们准备易地搬迁的设想。他们从村民的用地、用水、用电、排水、饲养牲畜饮食起居，以及电缆网络等现代化设施进行了比较全面的考量。另外，为方便起见，他们还将那些一层楼的平房给我们做了详细具体的介绍，说是一般按人头25平米计算，均分给异地搬迁的村民，为方便以后人口增长拓展面积，暂时只建了第一层。
接着，毛主任给为我们介绍这里的历史和未来的发展情况：云河古梅峒位于安化东南位置，东边与清塘，大福，宁乡，涟源交界，南边紧靠新化邵阳，西边与江南、小淹，东坪，烟溪，怀化连通，北边临近长塘，羊角，桃江。二广高速，益马高速公路直通梅城。现在正在筹建中的东梅公路，将穿山而过，让它与山外的世界缩短到只须二十分钟的路程。
那现在的古村落又是什么样子呢?
沿沱河而上，只见小河清澈见底，游鱼细石，直视无碍。每一处农家小院里，都飘荡着浓郁的桂花香。大家都说，这才是真正的八月桂，它能丝丝缕缕都钻入你的鼻孔，让你跳出污浊，感受清新。
沿河两岸，晒着金黄的稻谷，壮实的花生，红红的辣椒，青青的豆角……这才是真正传统意义上的“晒秋”。秋阳虽没有夏日那么热烈，却也饱含上天对勤劳农人的一种眷顾与奖赏。让农人一年的辛劳付出，能如期收获，颗粒归仓。每一处田垅上，都栽种着豆子、茄子之类。豆子颗粒饱满，而茄子那些紫色的小花正精神抖擞，似乎还要一季一季地开下去。老中医常说“秋茄胜药”，意思是入秋后的茄子，比吃药还强，能预防多种疾病。不知是真是假，但一想到茄子那柔软、细腻的肉肉，我的口水又有点憋不住了。
对岸，传来“哐隆哐隆”的打稻机声，一家一部。农人们三三两两地在田野忙碌。当地向导说，那是只需充电的全自动打稻机，可其中也有那种古老的用脚踩的的打稻机。有多年知青经历的谭老师看到农民们打完谷子后，随手将稻草丢在田里，他情不自禁地下到田里，顺手抓起几把稻草，整了又整，抽出几根，绕一圈后，把尾巴塞了进去；然后往中间一丢，那稻草竟然如美女舞蹈般，旋开绿色的裙裾，裙幅自然舒展，再断然下腰，腿部紧贴水田，那高傲的头颅昂然向天。一系列高难动作一气呵成，完美无缺。
有点奇怪的是，这一家五口中，有老有小，老的有六十多岁，小的应该只有几岁。跟平时见到的只见老人做事的场景截然不同。旁边做事的大姐见我们好奇，忙解释道：“这姐弟俩刚从长沙回来，帮助爷爷奶奶割禾呢。”原来，孩子们和父母一起在城里上学，不过每次回来，只要看到爸爸妈妈帮爷爷奶奶做事，姐弟俩就坐不住了。我感慨于这样和谐的家庭，感慨于孩子们的孝顺懂事，更感慨于这勤劳俭朴的家风，赶紧掏出手机，拍下这难得的一幕。
“道沮且长，宛在水之湄。”这里的人，也和《诗经》中人一样临水而居，他们的房屋是全木结构的。我们随意走进一栋两层楼的大木屋，主人非常热情。听我们说来自梅城，那个80多岁的老婆婆叫出他们家刚从梅城回来的小孙女。说她家五个孙辈全在梅城，我们来了，就是他们家的贵客。堂屋放着几箩刚晒好的花生，带着浓重新化口音的男主人直叫我们吃花生。见我们都不动，他伸出一双大手，捧起满满一大捧花生放到我们手里。女主人则带我们各处参观家里那些老式的家具：七十年代的双门柜，一百多年前的碗柜，还有说不出什么年代的架子……真是名副其实的古村落。
在这个古村落里，最最有趣的，莫过于一个93岁的老头与一个81岁的老妇的对弈。这个发现源于我们的摄影师廖先生。他举起相机，从各个不同侧面将这些画面定格。有对准棋盘的，有对准老头老太太的，也有从不同的侧面来表现他们下棋、争吵的。也许，这些镜头还不过瘾吧，拍完，他又拿起手机，拍下了一个近1分钟的视频。
棋盘是一张白纸，棋子就是随意的几颗小石子，旁边的方桌上，有他们还没吃完的一个盆，盆里几片凉薯，点缀着些鲜红细碎的辣椒。这是梅山人常吃的酸菜。
两个老人非常专注地你来我往，偶尔沉思一下，偶尔却又快速吃掉对方一子，但都很认真，。当然，也有不讲道理的时候，老太太想要悔一步棋时，老头也会争辩，而后又宽容地笑了笑，连说：“这堂客们就是不讲道理”，“蛮不讲道理呢”。说完，一脸的无奈之后，又埋头玩得不亦乐乎。
当我把这组照片发到朋友圈，让大家猜两个老小孩玩的是什么棋时，有人一下子就猜中了，自然也有花样百出的。这不禁又让我联想起陶渊明的句子：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
老屋，老人，老农具，老家什，古老的棋，也许这还不是这个村子里最最古老的。我们还在期待中寻找，在寻找中期待着不断有新的发现。
三
感受过木屋的古老与农人的热情后，我们跟随毛主任走向古栈道。所谓的古栈道，就是追溯对面的溯溪而上。
溯溪两岸田野里的稻谷收获已接近尾声，花生黄豆也收获得差不多了。红薯叶叶在太阳的照耀下泛着莹莹的绿色光芒，矮小的荞麦在微风中轻轻摇摆着，那嫩绿的叶片和细细的小茎柔而不弱，倔强地挺立着，那些微绽的白色与粉色花朵含蓄地笑着，偶尔点头示意。当然，其间也还夹杂着一小块张着细长的绿色叶片的玉竹，或小片开着西瓜红花朵的人参等药材。
往里走，沿河边生长的野生茶叶片特别大，而且非常厚实，有似曾相识之感。突然，我脑海中灵光一现，随之脱口而出:大叶种茶。
毛主任确认：这的确是大叶种茶，我们安化的山，山山相连。从这片山地过去，与栗林，浮青相连；而从浮青流香进去，又跟堑字菕、黄花溪相通，是古代前后乡的一条必经通道，而且也茶马古道重要的一段。不仅植被相似，且山势岩层都非常相似。这外面还看不太出来，到了里面，就能看得更清楚了。
溯溪边的大叶种茶激起了我极大的兴趣。沿途不断出现，这里一株，那里几株的。不很连贯，但也并没有太长的间断。毛主任见我对这品种有如此浓厚的兴趣，赶紧说：这里还不是最多的，到里面一点，有成片成片的这种茶。这里面曾经有我们的茶园呢。
进到里面一点，果真，一片茶园呈“步步高”形式闯入我的眼帘。不仅茶树高，而且叶片宛如一双双大手，掌心向天，接受着上天甘甜雨露的滋润，故而茂密繁盛，容光焕发。如果不是那粗壮结实的树干提醒我们，展示他们年事已高，一般人见了，可能认不出它是茶树。
山里除了茶叶，还有丰富的野菜，野果，草药等等，可谓遍地是宝，只觉得眼睛不够用，手脚也不够用了。
溯溪与神女河的交汇处，迎面而来的是一株披散着线状针形小叶，开着粉红色折扇状花朵的植物——合欢花。合欢是可以治中风痉挛，踢打损伤、解郁安神的良药，却又说原产美洲南部，我国黄河流域至珠江流域各地亦有分布。对此，我大为疑惑。不是曾有人说樱花原产于日本吗？何以我们安化的芙蓉山有古老的野山樱，云河村的密竹山上，据说也曾有过成片的野山樱呢。可见考察者没有深入到偏僻山野，只不过以偏概全罢了。
“哎呀，这山里还有小西瓜呢。”吴老师走着走着，不经意间踩着一个“小西瓜”了。她很自责，也很惋惜地说：“可惜被我踩掉一半了。”同行的蒋老师一看笑了，说这不是什么“小西瓜”，而是我们叫的死瓜箩，样子像西瓜，其实是一味很好的草药，是通经活血的。而且踩掉一个“小西瓜”也不算什么损失，那藤上多的是呢。蒋老师把那藤高高提起，我们顺着藤一看，果真，一根藤上好像串起了无数绿色的小灯笼。不动的时候，他们一个个文静地卧在那儿，歪着圆溜溜的脑袋从草丛中窥探高天上的流云，窥探这人世间来来往往的脚步；只要你把那藤提起，他们却一个个晃来晃去，像荡秋千般，充满着无忧与快乐。
越往里走，地势越高了；越往里走，植被也丰富。有些，我们认得，诸如那成片的、高高站立的小白菊。有些，我们看到过，却叫不出名字，比如那些小小的绿色植物上，挂着一个个灯笼，儿时，我们曾给它取名叫灯笼草；后来，又见那灯笼里面还有一个青青的小球，只要把灯笼轻轻一按，就会“啪”的一声，从里面流出绿色的汁液，我们又将它改名叫打屁包。大人们也叫不出名字，只是说，那绿色的汁液，可以用来治蚊虫叮咬。当然，我们也没有试过，在农村，小孩子被蚊虫叮咬本是常事，也没有人在意过。所以，它到底疗效如何，我们也不得而知。
“快看快看，这种兰草叶片很厚实，跟我们平时见到的兰草不同呢。”吴老师又在叫了。
吴老师从小喜欢读书，又善于发现，她总能发现一些新奇的东西。
“这个不是兰草，我们叫它石菖莆，用它炖猪脚吃的话，人吃了可以恢复体力，干劲十足。如果谁脚痛什么的，只要坚持用它煎水喝，不出半月，定会康复。还可以治风湿性关节炎呢。”又是蒋老师这个植物通，山里大多的草药他都认得。
他说外面的菖莆看上去很高大，很肥厚，但不如这山野深处的石菖莆，这是上好的药材，他要带点回去栽种在自己房前屋后，以待方便时用。吴老师听后，连说多带点多带点，她也要分两棵回去种在屋子旁边。
……
四
丰富的物产，让山野不再寂寞。我们走过路过的地方，偶尔见到大块大块的平地，偶尔也见一段沟渠，或一些沟渠的痕迹。
毛主任介绍，那些是曾经的屋场。这地方，原来有好些人家居住。一来为躲避抽壮丁，二来这山野柴方水便，还有丰富的山货与药材，而且水源没有任何污染，基本上可以靠山吃山，靠水吃水。人们在这里休养生息，繁衍后代。
这不禁让我想起王以戡老师同我说过的：古书记载，“梅山峒蛮，旧不与中国通”。其实，我们梅山山民，即使与世隔绝，也并不见得怎么贫困。那些靠山吃山，靠水吃水的日子，想要饿死人，几乎是不可能的事。梅山山野，四季花开，山之深处，还有奇花异果，只要勤劳，只要节俭，这梅山物资从来都可以自给自足。
这不，尽管那些古屋已为陈迹，然那方寸之间仍留下浓浓的烟火气息:屋前，潺潺的溪水似乎仍旧唱着当年的歌谣；那深埋地底下，伸出尺余的竹片，仍有清亮的水流从容淌过；屋场边缘那一圈绿篱，依旧在疯长，在守候着自己的家园……
看那，一只母牛带着几个幼崽悠然地吃着青草，公牛偶尔低头猛吃几口，偶尔又抬起头向远处观望，用心守护着一家老小。远处，传来羊儿咩咩的叫唤，是要回去了吗？
“这是在寻找自己的幼崽呢，不让它们走远啦。一般情况下，无论牛还是羊，这山野的牲畜啊，都跟人一样，三五成群。一家人就是一个团体。如果哪一只走远了，他们的母亲一旦发现，就会发出叫声，把他们召回自己身边。我们山里的牛也好，羊也好，只要进了山，这一年的时间就不用管了。一般情况下，只有年底的时候才把它们召回去。这个时候，这些牲畜不仅没有减少，反而会成倍增加呢。”
“一生二，二生三，三生万物”。这既是自然法则，也是宇宙生成之道。公元前七百多年的《老子》有言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。”
行走溯溪边，我想这溯溪是不是也有追本溯源之意？应该有的。我边走边察看，边走边寻思，不觉间，“噗噗”之声接连敲击着我的耳膜。毛主任说，前面就是玉女池了。玉女池上水的落差大概有近三十米，而且呈90度的直角。
果然，那飞泉瀑布之下，是绿意深深的潭。潭边古木森森，有一株非常特别，那长长的、圆圆的枝干上，结着一个个葱郁的球，大的两个手掌都握不下，最小的也有满满的一巴掌。那些古木，它们的根深深扎入岩石的缝隙里，宛如这些扎根于自己土地的云河人。
古书记载：石缝里长出的古木，生长速度非常缓慢，一年大概寸把两寸的样子，按照这速度计算，这树龄不说千年，至少也好几百年了。
粗壮的古木，天然的浴池，不禁让人想起梅山女神梅嫦，梅蒂婆主，白氏仙娘，这些带着神秘色彩的、主宰着梅山繁衍的女神们。有人说，这象征着男女生殖的器物，加上这些掌管着生命繁衍的神仙，组成了梅山最早古老的文明，也应该是梅山文化重要的组成部分。
想起下面见到的一个小池，一天然石块掩盖之下，那幽幽深潭，偶有小鸟低回，潭水似爱，似怨；当小鸟离开，潭水荡漾间，又似带着无限的留恋与不舍……
这瀑布下的潭也是如此。或许，她们本就一脉相承吧。瀑布飞身而下，倾注无限激情，潭呢，则敞开心扉，无条件地接纳，让爱的潮水泛滥，再泛滥……
没来这里之前，曾读过相关资料，说这里的岩石是由青石板组成，称为青石岩。而密竹山的石头，则属于全世界为数不多的冰碛岩。如今见到，在瀑布飞下之处，那种层级更是清晰可辨。站在浴女池边，看着飞沫飘散，池如莲花般盛开。我们大胆走近，从容张开手臂，接受这爱的洗礼。
或许，清洗过的身心，将会更轻松；荡涤过的灵魂，将变得更加纯洁吧。
至于上面的五郎谷，因为时间关系，我们没有再上去。据说它是梅山山神张五郎的住所。此谷处在神女河中段，若走进峡谷深处，突见平坦，溪边有石臼、石坑，靠山有石屋数间，宽窄高低不一，进如坠迷宫，中有高台为五郎神坛，登顶数级石阶，五郎倒立坛上，旁有石犬，五路猖兵，甚是神秘而又威严。相传张五郎曾拜太上老君学法，与太上老君的小女儿姬姬爱情的故事传诵至今。五郎赶山围猎，镇路锁卡，坠崖倒挂，法场点将等故事更加神秘莫测。
刚回村部，夕阳已西斜。临别，我们没有像徐志摩那样，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我们带着对云河山水的深深眷恋，带着与村领导及村民们的誓约，对着西天的云彩，大声地说：只要有时间，我们一定还会来的。云河，我一定要把你那奇妙的山，你那纯净的水，还有所有云河人的美德，云河点点滴滴的变化，全都镌刻进我们的心里，传递给世人，让所有人都记住“云河”这个神奇名字，让所有人都铭记云河这座时代的丰碑！
