袁友明
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大约十一月的下旬，也就是2004级第一学期的下半段，学校发生了一起打斗的事件：0401班的副班长蒋生遭到号称“兰州帮”的其他班男生群殴。
在第一时间里，老师们把蒋生和七八个滋事学生带到办公室处理。可是，在了解打斗原因与经过的时候，校长气冲冲地走进了办公室，只见他用军人的目光环视了一群滋事的学生后，却竟然对蒋生直冲冲地嚷道：
“一看，你就不是一个好东西！这么多人为什么打你啊？”
说完，这个校长就赶着学生们去上课，再不让做任何处理了。
校长的这个决定，令在场的老师都惊呆了。一时，我也立即想到了，我是蒋生的班主任，理应为他争取合理的权益，不是什么时候都要做一个乖孩子！这个时候，我虽然有些犹豫了，可还是马上去校长办公室。但是，我在校长面前才说了几句话，他就摆了摆手，还漫不经心地说道：
“一件小事，就这样算了。”
在回来的路上，我依然有些愤愤不平，心中也在暗暗地抱怨校长是不是突然信心爆棚了？也就在这一刹那，我的脑海中似乎闪过了余家土户祠堂的那一排排青瓦，思路仿佛突然间开始清晰起来了。
“中国人是不是信心爆棚了，就开始建造祠堂？”其时，我的思绪一下子跳到了中国传统文化的几个关键点上，“有了祠堂，就把‘三纲五常’或‘孝悌忠信礼义廉耻’引了进来，以后也就有一批一批的造反者……”
“中国的历史，就是在这样的年轮中循环往复吗？”
但是，我虽然这样想着，却无法真正地确认什么。不过，在这个校长的身上，我还是依稀看到了中国传统文化的一些影子。
回到教师办公室后，我看到老师们依旧显得困惑，甚至，有些百思不解。而且，一些老师在办公室纷纷地议论着，继续发表着各自的看法：
“因为“兰州帮”，是学院老师招来的吗？”
“不管怎么说，也要把事情了解清楚吧，更要严肃处理，以儆效尤吧！”
“一个校长，有什么权利对学生说这样的话？”
其实，这个蒋生还是相当不错的，只不过0401班有近50个女生，他是少数男生之一又是个副班长，从而使其他班的男生时不时地找他一些小麻烦。
而且，蒋生来自一个离异家庭，父母分居在南方不同的城市中。不知出于什么原因，蒋生在学校正式开课不久，晚上擅自离开学生寝室一段时间，偷偷地住进了武汉的一个同学家里，并且利用休息时间在武汉街头摆摊挣钱，还是我做工作强行把他重新弄回了学生寝室。
果然，这个打斗事件刚刚过去两周，悲剧就出现了。一个类似打斗事件，就接连出现在校园中。这次，一个经常练散打的学生，一脚踢在了蒋生的心口上。即时，可怜的蒋生毙命身亡了。
可恨的是，这个校长在事发后，还私下对我不屑地说道：
“死个人，算不了什么！在天底下，还不是经常死人啊！”
的确，蒋生的事件，既让我惭愧，又令我不平，给我的人生中留下了不小的阴影。在一段时间中，我很后悔没有坚持据理力争，以阻止事态的蔓延；而一个十五六岁的学生，也不该有这样的命运。
所以，这些年来，我一直在反思，为什么会出现蒋生这样的悲剧呢？
后来，我想明白了，这也许是人类进化中的一种真实写照吧。
比如，我持有这种想法，是因为我生活在中国大陆这样的环境中。在东方这片美丽的土地上，每天人们的日常语境，以及官方或媒体上，都会不时地冒出一些崇高的目标，或者一些看似高大上的理论。
可现实呢？我却从蒋生或者其他一些事例中，仿佛看到了这片美丽的土地上也有一种额外的神秘力量，在悄悄地牵扯着中国或中国人渐渐远离这些伟大的共同理想。
于是，我开始陷于更多的困惑中。当然，有时候，我也在这些困惑里有些彷徨，脑海里还仿佛隐约地响起了那首赞美长江的歌曲……每逢这个时刻，我会情不自禁地悄悄去问：
“在历史的长河中，到底隐藏了多少五彩斑斓的神秘故事呢？”
这个时候，我的注意力已经集中在现实的一些问题上。一时，我有些自不量力了，甚至企图从历史的长河中去追踪蒋生这类事件的蛛丝蚁迹：
“现实中，我们中国人，中国一些个体与群体真实存在的状况，有不健康的因素吗？”
“或者，更深入一点，这些崇高的目标，或这些看似高大上的理论，是怎样出现在中国的？假如没有这些崇高的目标，没有这些看似高大上的理论，我们中国人，中国的个体与群体又该如何生活与生存呢？”
以后，这些思绪，常常萦怀于我的脑际间。当然，更多时候，我还是希望早日看到确切的答案了。
一天，我一边思索着，一边在网上浏览各种信息，却惊奇地从网页上看到了一段奇特的文字：当人类有明确“个体与群体”的关系，也就是人类出现国家的开始。也就是说，一小部分人，成了群体的神圣代表，由此产生的双方政治力量上的悬殊，又成了人类不平等的起源。
读到这些，我已经被这段文字的逻辑折服了。这是人类生存的真实状况吗？一时，我问着自己，继续阅读着这段文字，却发现它其实是在描述一个社会形态：
所谓“封建社会”，也就是个体处于的一种“无语”状态，百姓只是国家和皇权的工具。个体对国家和权力的认可，只能依靠一种非理性“道德”和统治者的愚民化宣传。而封建统治者之所以能垄断整个社会的价值，是因为封建社会的农业性质决定了它对民众的要求，在很大程度上只是他们的体力而不是他们的智慧。
看到这些时，我不禁地哑然笑了。这个时候，我的脑海中又闪现了“孝悌忠信礼义廉耻”这几个字，也似乎豁然明白了中国圣贤孔子为什么被历代统治者尊奉，却又为什么被一代代革命者唾弃了！
“孝悌忠信礼义廉耻”中，恰恰缺少了现代人性中非常重要的一个观点：“人人生而平等！”
我这样想着，这几个字几乎溜到了嘴边，却又咽了回去。因为，此时此刻，我还不能确定，我的观点是否正确？
在这样的疑惑中，我继续在网上游览着，眼前却不住地浮现蒋生以及校长的形象。这个时候，我在心中已经明白，这股牵扯着中国人追求伟大共同理想的神秘力量，其实可以在中国几千年的历史长河中去寻找答案。
而且，此时此刻，虽然我还不能确定中国几千年辉煌文明的真实性质，可也知道中国一定从厚重的历史中走来，又在蹒跚前行中带着巨大的历史惯性！
2005年新年过后，学校的寒假也马上就要到来了。在学校放寒假的前几天，林幼云一个人来到办公室，表情怯弱地悄悄告诉我：
“老师！寒假，我去深圳父母那里！”
接着，她又颇有些调皮地看了我一眼，还是小声地说道，
“你必须送我，这是我爸爸说的！”
当时，我有些疑惑地望着林幼云，嘴里却只能连声地答到：
“好，好！”
林幼云一脸高兴地离开办公室后，我连忙给林幼云的父亲打电话问事情的缘由。林幼云父亲的意思是，林幼云没有从武汉到过深圳，怕路上不安全，希望老师帮忙把林幼云送到火车上。听清缘由后，我满口答应了林幼云的父亲。
几天后，我把林幼云送到了武昌火车站。到火车站的时候，离发车尚有一段时间，我与林幼云坐在候车大厅里打发着时间。期间，我看到林幼云的长发好像沾有不应该有的东西，就随手把林幼云长发上的东西拂去。
这时候，我看到林幼云也就望了我一眼，还傻乎乎地笑了。而且，这笑容一直随着林幼云登上前往深圳的列车。
