邂逅灵应寺

流水桃花，春光盎然，应同事之邀，有幸参加南安仁宅小学校本课程观摩课。本以为只是听听课，做做交流，家常便饭式的。走进仁宅，签到，看活动安排，方知半天听课研讨，半天由学生小导游队，带领与会者走进灵应寺。

小导游队，统一学生裙装，身披绶带，头戴鸭舌帽，手持小红旗，携带小蜜蜂扩音设备。学生带领老师，小孩导游大人，煞是新鲜。

随着小导游走进巍峨玳瑁，群山幽幽，绿树葱茏，千年古刹的独特气韵和文化积淀，油然心生。“小心台阶。”小导游提示跟行的大人，一路前行，一路介绍，游目灵应寺的堂廊亭殿，聆听亘古恒今的传说故事，感受灵应圣地的清雅幽静。

灵应寺始建于五代后唐年间，迄今逾千年历史。历经宋、元、明、清各代维修扩建，殿堂雄伟，楼阁典雅，塔林流水，青山环抱。

灵应寺位于南安市洪梅镇玳瑁山南麓半山腰，东临大崎，西至水云洞，南至梅溪水系，北至玳瑁山尖。海拔660米，山峦连绵，青翠碧绿，紫雾缭绕，酷似一顶大帽子，因而得名玳瑁山。

抖落一身红尘，沿着石板台阶拾级而上，慢慢走近群屋中间的肉身殿，门厅正上方“真身法界”，四个金色大字跃然眼前，蔚为起敬。方形建筑，五开间，雕梁画栋，飞檐翅脊，颇为壮观，极具闽南建筑特色。殿中供奉着灵应祖师李文愈肉身像，右边供奉其父母的神主灵位，左边供奉观音菩萨等。

李文愈系闽南“三真人六祖师”之一。生于唐代仁宅，当时社会动荡不安，生产力水平低下，家庭生活困难。据传，李文愈仅出生两天，就能“唉唉”地应着父母，于是其父给他取名李应，希望他将来读书有出息，就给她取字“文愈”，当时的男丁既取名，又取字。李文愈出生的第二、六年，父母相继去世，六岁的文愈跪在父母的坟前，哭得天昏地暗，伤心欲绝，仁宅的姑母看着他可怜，才把他领走。

李文愈天生神异，在姑父母家每天到玳瑁山放牛间隙，读诗诵经。有一年，姑母家当值“公祭”，姑母交代文愈每天上山放牛，顺便带些柴草回来，文愈只顾潜心研究诗文，没有拾得一片柴。姑母只好向乡邻买柴，却天不作美，接连下雨，柴被淋得湿漉漉。祭祖那天，宗亲们到文愈姑母家“食公祭”，姑母望着淋湿的柴草，无法起火，大骂文愈：“这下没柴烧了，用你的脚筒骨烧吧！”文愈笑嘻嘻地答应着，走到灶前，坐在凳子上，把两脚伸进灶口，只见双脚到处，火焰熊熊，文愈神态依然，惊奇不已的姑母忐忑不安地炒菜煎汤，宗亲准时吃上热腾腾香喷喷的酒席。宴毕，文愈撤下双脚，灶膛里的火灭了。而姑母发现，外面那堆湿透了的柴草已经没了。直到此时，人们才悟出这是文愈急中作法，解决燃眉之急。

玳瑁山的半山腰有一株笳吊藤。文愈放牛期间，喜欢爬到上面荡秋千，文愈非常喜欢这里，曾多次与同伴说过：“半山腰这地方地理真好，像把金交椅，我愿永远坐在这个地方。”坐化那天，他尘缘已尽，佛功已成。于是，爬到笳吊藤中大呼“我坐此地也”，蓦地一道七彩光环腾空而起，转瞬即逝，文愈便羽化于此，祥光四射，坐化成佛。他的放牛鞭倒插在旁边地上，而后长成一丛竹子，四季常青，高风亮节，竹梢倒挂，于是便有了天下奇竹——倒拋竹。

天王殿，真身塔，放生池，护届亭，千年油杉，形鞭赶瓮，空筐收茄，飞笠渡溪，弘一法师和灵应寺……一处处建筑，一个个传说，一个个故事，在小导游的引领下、介绍中，让人感同身受，出神入化，穿越唐代，身临其境……

灵山，灵水，灵应寺；童真，童心，童导游。灵应孕灵童，灵童照灵应。