写诗就是写生活

写诗，离不开生活。写诗就是写生活。

见证冬景

清晨河水哗哗闹，山隐潜形正起床。

古镇三人行老路，东天此刻亮霞光。

上面的小诗，写的就是我今天早晨走步的生活。如果没有今天早上的走步，没有沿途的所见所闻，我是肯定写不出这首诗来的。

古时候的诗人、文人，他们的作品，写的也是他们自己的生活。也就是说，古人写作品，离不开自己的生活。

可以说，没有一个人的作品可以离开自己的生活而异想天开，凭空捏造出来的。

也许有人会说，那些神话、寓言等等，写的不是真人真事，不是作者自己的实际的生活。这些就是作者异想天开，凭空捏造出来的。

不错，古今中外有许许多多这样的作品。比如《西游记》比如《聊斋志异》等等作品，确实不是写作者自己真真实实的生活。但是，请注意，这些作品中的故事，人物，事物等等，无不是人间现实生活的翻版，即变换而已。又一个关键是：万变不离其宗。也就是那些妖魔鬼怪都要吃喝拉撒，这吃喝拉撒难道不是人间实实在在的生活吗？一语破的，神仙鬼怪妖魔的故事，无不是人间社会实际生活的反映。

生活是人生得本质，生活也是人获取知识最主要的途径。当然读书，听人传授，也是获取知识的重要途径。诗人写诗，文人写作品，都离不开丰富生活和丰富知识。

蒲松龄以茶换故事。不难知道，蒲松龄就是用这种方法来丰富自己的生活和知识。他设摊卖茶，路人讲一个故事便可免费得一杯茶喝，他以此为素材写出了《聊斋志异》这些生动故事。

不可想象，一个生活单调，生活枯燥乏味，知识无比浅薄的人，能够异想天开地写出生动感人的作品？

李白的诗，写的是自己的生活。如赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这首诗写的就是：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

杜甫的诗，写的是自己的生活。如茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

可以相信，古诗人的诗词中，古文人的作品中，都不会有我们当今时代的卫星、航母、飞机等等素材。他们所写的所反映的，是他们那个时代的生活。就像我们今天的人，不知道若干年后的事情一样。这就是人们常说的局限性，即历史局限性。

由此我们可以明白，诗是生活的反映，是生活的提炼。诗人写诗，其实就是写诗人自己的生活。

当然，诗人的生活，诗人的知识，都有特定的局限性。因此，我们必须要拓展自己的生活时空，拓展自己的知识才华。用丰富的生活和丰富的知识来弥补自己的不足。

如果我们具备了丰富的生活阅历和丰富的知识内涵，那就可以写出自己满意的诗作品来。

一句话，写诗就是写自己的生活。

岩庄清晨（新韵）

今晨漫步边城路，空气清新景色深。

高速车声来往早，九龙山水绕星辰。

这首小诗，也是今早晨生活所获，写的也是我今早晨的生活。