张爱华
网站用户
早就听闻梁河县帮读村有个尹氏宗祠，数百年来就以“忠孝系世，耕读传家”为家规，历代的尹氏族人以传承弘扬，严守祖规，躬身践行的理念，做到“修身齐家治国平天下”。尹家的学风蔚然，学有所成，而且大多都廉洁修身，勤俭持家乐善好施。尹氏家训族规，犹如一棵枝叶如盖的大树，千百年来，尹氏子孙在她的荫蔽之下，成就了尹氏后人的辉煌成就。可说来惭愧，在梁河长大的我却未曾去过，近日单位组织到传统家风家规传承教育基地尹氏宗祠参观学习，才得以一了夙愿。
尹氏宗祠位于梁河县河西乡邦读村，始建于清乾隆年间至，今已有580余年的历史。邦读，傣语音为“棒独”，后经清代举人尹艺更名为“邦读”，并作对联“邦泰邦兴邦大有，读诗读礼读春秋”置于尹家巷花大门柱，取两联首字“邦读”谐称村名，邦读村历史悠久，风景优美，文化氛围浓厚，2013年被列入中国传统村落。走进尹氏宗祠，迎面就是一排“家风长廊”，一面面墙壁变成了展示家风家训的“秀场”。家训家规是中国传统文化的精髓和特质，通常由家族中极富学养且威信较高者总结祖上成功经验和教训，汲取主流价值观，为族人制定生活起居、为人处世、入仕为官等行为准则、经验教训，以训诫子弟。优秀的家训家规对一个家庭、家族，乃至社会都有很好的教化作用，对中国人品格之养成有着重要意义。《尹氏族规》五段、《尹氏家训》8句、《尹氏家诫》12字，以“忠、孝、勤、德”为核心，内容涵盖励志勉学、治家教子、修身处事、慈孝婚恋、行规道纪。白色的墙面上一条条训诫“成家无多法术克勤克俭，教子有何良方为忠为孝”“当经仁义礼知信为根本，必将温良恭俭让作藩蓠—尹芳”“古今来许多世家皆积德，天地间第一人品是读书”，就如一把约束人做事情的戒尺！成长需要良好家风的熏陶，这些家训在老人们的督促下，尹氏后人从小接受家训教育，不但要烂熟于胸，还要实实在在地用到生活当中。尹氏“传家训、立家规、扬家风” 如一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下，造就了尹氏后人辉煌的人生，这从宣传栏“卓有建树的历史名人”栏目中可窥见一斑。
家训族规是刻板的，而教育教化则是鲜活的。“家风长廊”有一首用回文体写的《劝学》：学堂里面桂花香/花香引动读书郎/书郎读得苦中苦/苦中读出状元郎。这说明，尹氏家族不但遵守家训家规，更注重教化和教育。也正如尹氏族人尹艺写的：古今来许多世家皆积德，天地间第一人品是读书。
观“家风长廊”，名字出现最多的当属尹艺，在“宣传栏里尹艺也最醒目，这引起了我的好奇和关注。尹艺（1812—1867年）字树人，号虞农，清晚期腾越一带著名诗人，道光甲午（1834年）进京科考中武举人分派广东任知县，恰遇母逝，守孝在家不能到任。1864年以后，在腾越禹王宫、和顺毓秀山馆、中山寺设书馆授徒。清咸丰年间，与李光焕、李珍国主持倡导训练乡民众保家卫民。光绪六年（1881年）清廷追赐四品头衔，怃恤金银锭二百两，追封云骑尉。擅长书法，一生诗文甚丰，著有《虞农文集》十卷、《廿我斋诗》二十卷、《劫余诗草》《文归来篇制艺》各一卷。共有诗文699首收录于《永昌府文征》。
通常，传统的宣传栏总是很刻板，但在参观“家风长廊”时却在宣传栏里却发现了一个妙趣横生的小故事，故事是这样说：在一次宴会上，清代举人尹艺的同年儒生汇集一堂，并以“孔子周游列国论”为题，各抒已见在座的文人们各自绞尽脑汁，赋诗作文，买弄风骚，总想博得众人的喝彩，一显自己的才华，酒至半酣，确也出了些张口不凡，落笔生花的才人佳子。恰恰轮到尹艺，他一反常文，另辟蹊径，且书且吟：“孔子周游户、拉撒，京芒芒、吃嘎嘎，巴眯肥且嫩，酸笋煮港几。且京劳、且京豪，玉拍苏拉嘎、豪粘粘、糥米饭、哩叠叠，阿嘎嘎，康靠也哉……”，吟罢写完，四座皆惊，无人能解其意，更不知辟出何处，典载哪经，望着惊愕了的学友们，尹艺笑到：“此不过是玩艺耳，并无深奥，鄙人只是将家乡土话、儿语、少数民族语掺杂在一块，以博诸君一笑而已”，遂一一作解释道：“户、拉撒为户撒、拉撒两个阿昌族聚居地；京芒芒、吃嘎嘎为儿语吃饭饭、吃肉肉；巴、眯是傣族话，巴是鱼，眯是小，鱼小肥而且嫩；港几是阿昌族语黄蟮的意思；且京劳、且京豪又是傣语一边喝酒，一边吃饭；玉拍苏拉嘎里又是景颇语又是傣语，玉拍是景颇语喝下去、吃下去，苏拉嘎是傣语喝下去、吃下去的意思；豪粘粘、糥米饭，意思是饭是粘粘呢和糯米饭一样；哩叠叠，阿嘎嘎是感叹词；康靠也哉是本地土话意思是去哪里了也认不得；全译为孔子周游到了户撒、拉撒，他们受到了当地少数民族的热情招待，大碗吃白米饭、大块吃肉肉，鱼虽小但肥而嫩，还吃到了当地的小吃酸笋煮黄蟮。大家大碗喝酒、大碗吃饭，主人的热情，酒宴的丰盛，只能不停地感叹了，酒到酣处，人都不知道东南西北了啊!”如此一番解释，在座的众人愰然大悟，一时笑声爆起，为尹艺的行文幽默风趣，也为他精通傣语、景颇语、阿昌语等多种少数民族语言和他的博学多才而折服。也说明了尹艺了解少数民族的文化，充分体现出当时尹氏家族与边地各少数民族的和谐共处，展现的是一幅边疆民族大团结的场景。
自古以来，中国就有选贤用能的优良文化传统，孔子诫子鲤曰，“不学《礼》，无以立”，“不学《诗》，无以言”，把学习诗、礼，上升到个人为人处世和接人待物的高度。以诗、礼立身，后来成了中国家训的一个传统。中华文化的传承博大精深，在我们边陲小镇的一个乡村里竟然还有如此深厚的家训家风文化。从尹氏宗祠出来，使我对传统家训家规的教育意义有了更深刻的认识。家有好家规，国有好国法，才能更好地治家治国，只有不忘初心，不忘来时之路，方能砥砺前行。家是社会的最小单元，家风不仅是一个家的风气，它关乎社会的风气，更关乎一个国家的风气，一个国家是否强盛，不能只单单看她在物质上的强大，更要看她精神文化层面的底蕴，风气能决定一个家庭、家族的盛衰，也能改变一个民族一个国家的盛衰，只有良好的社会风气，国家才能国富民强。我们正在从一个大国走向强国之路，中华民族伟大复兴的“中国梦”离我们越来越近了，更需要树立良好的社会风气，继承优良的家训家规，让风气更加纯净，使社会更加和谐稳定，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能如期实现！
家风如戒尺，人人当自省。不忘来时路，方能砥砺行！
