走出龟湖

十几年前，龟湖是湖。今天的龟湖却已经不是湖了，是富春溪支流上一段长不及百米的流域。但不管是十几年前的龟湖，还是今天的龟湖，都是容光照人、风姿绰约的。十几年前的龟湖是约略未嫁、浣纱于溪边的西子，秀气而灵动。今天的龟湖有如再嫁的玉环，宝气盈然，娇艳欲滴。龟湖是闽东小城福安的一处名胜，人人耳熟能详。这是因为湖之东畔有龟鼻山，将一个龟头伸入湖中，犹如详龟入水而得名。

龟是一种四平八稳、安定吉详和有灵性的动物。福安人是不轻易伤龟的。记得小时候，常有人从贩子手中买下龟，拿到富春溪边放生。而道教中的北方之神——玄武，则是一只龟上缠着一条蛇的稀有之物。龟加蛇等于神。由此可见龟在国人心目中的地位与份量。这不是说文解字式的图解。而是古人崇拜的神与图腾，多是创造的。其创造的基础是古人对某事某物的理解与想象。比如因对蛇的崇拜和想象，创造出了中国人的图腾——龙。因对鹿的崇拜和想象，创造出了瑞兽——麒麟。古人以自己熟悉或不熟悉的事物为基础，加以想象，便创造出了诸神。与龟给人的印象一样，龟湖也是安稳宁静、沉默无语的。在富春溪支流入龟湖的上段，水流淙淙，多有喧嚣的细浪飞溅。而进入龟湖之后，马上安静了，波纹不起了。出了龟湖之后，水流又牵手搭背，笑语喧喧了。龟湖的静，绝对不是死静，而是空静。有如参禅顿悟一般，什么都悟到了，却什么也说不出来，什么也没有。龟湖在静默中以自己的虚空涵纳不期而至的水流，又默默地以自己的虚无听任水流逝去。来者不拒，去者不流。也许，这便是龟湖的智性了。正因为如此，才使龟湖得以充满快乐的水、活的水。

通常，龟湖的水是绿的、清的。当龟湖水变浑变浊的时候，定是下了暴雨，或是暴发了山洪。但饶是这样，龟湖仍是静立的智者，迎进浊流沉淀其泥沙：送走浑水，嘱其一路走好。当浊水滔滔而至的时候，溪的上游总会漂来些枯草、浮柴。这些枯草、浮柴进入龟湖后，有一部分会被龟湖的静感化，而留在湖面上。因而，每逢此际，龟湖的岸上、水上，总有人用器具捞捡这些枯草、浮柴。捡枯草、浮柴的人，把这些物什从水中捞起，随手放于岸上。等雨过天晴之后，太阳会把这些东西晒干。那时，再把这些干柴弄回家烧火做饭。当然，拾捡柴草的人越来越少。如今已经绝迹了。毕竟社会在发展，烧柴禾的人稀少了。

以前，龟湖的西岸是一大片良田，不是种稻、便是种菜，汪汪地泛绿。还有垂杨绿树恣态万千地镶在湖岸，做为龟湖的界碑。东岸则是小径和幽篁修竹拱卫的湖面。龟湖的湖面，不比上、下游的溪面宽大多少，但深。也因为深而显的平静。在雨季里，龟湖是文静的，有如夫子临窗默诵四经，句句发乎于心，连连绵绵少有断绝。在枯水的季节里，龟湖是一把静置不动、无人弹拨的丝琴，虽然不响，却隐隐有清音。这清音在智者的智里，悟者的悟中，也在泳者律动的泳恣中，更在垂钓者的竹竿之上。最为动人的是在晨曦刚出，黎明初升之时，龟湖的礁岩上会坐了些少男少女，手执书卷，朗朗而诵。这抑扬顿挫的诵书声，把龟湖的静给搅的波纹四起，荡漾不休。龟湖最美的时辰，不是日出之时、日落之际。而是冬季最为寒冷的日子的清晨。那时，天已见亮，太阳未出，整个龟湖的湖面会飘飘袅袅地飞升起缕缕白雾。这白雾不成团、不成片，细细碎碎的翻滚缭绕，有如玉人频舞长袖，把个龟湖给舞的清梦不断，扑朔迷离曼妙多恣。这时的龟湖如同一只春梦半醒的美人眸子，说不出的无限风情，道不尽的清曲幽婉，如宋人笔下幽思清绝的小令，让人耳目一新，回味绵长。

但现在的龟湖已经没有了这雾生水面的奇景。如今的龟湖已经变了！西岸的良田变成了美宅，弯弯的湖畔变成了石堤，垂杨绿柳不见了，野花野草消失了。取而代之的是水泥路和站的整整齐齐的女贞子树。而龟湖的上游也建起了群益大桥。每当日落之后，桥上会站了许多人。这些人手抚桥栏，当风而立，或眺望龟湖，或倾听流水的絮语，饱揽龟湖两岸的景观，以松驰纵逸自己的神经。龟湖不再静了，也学会了生波，也会起涟漪，也会低呤浅唱、潺潺而逝。龟湖的上段，桥的下方，又修了一段台阶式的石梯，其上搭了一间矮房子，出售饮料、小食品。而石梯上打了一个桩，用来系牢水上漂的十几米长，四、五米宽的水上宝岛，水上宝岛上摆了桌子、椅子，架着遮阳伞。这样，不管是刮风下雨，还是艳阳当空：不管是白天，还是满天星斗，人们都可以登上水榭，坐于椅上，品尝香茗、饮料，敞开胸怀，接纳沿着溪道而至的惠风。

由于路、桥和楼宇的修建，龟湖不再安静了，变的热闹和能言善语了。每天清晨，湖边的林荫道边、堤边，会有不少男男女女鸟升熊引地做各种健身运动。于是，龟湖的静气中融入了人的活气。当晨曦散去，高阳升起，龟湖的两岸便会出现一些钓者垂竿而坐，静静地等着肥鱼上钩。这时却又是龟湖把自己的静气，注入了人的活气里头。龟湖在被人改变的同时，也改变着人的生活。最值得一书的是龟湖的夏夜。当红阳落尽，夜色高涨的时候，一些有闲的人便仨仨俩俩地来到湖边、堤上，闲话家常，闲话今古。在华灯游光下的龟湖，明一块，暗一片，但不斑驳迷离，不虚幻。而是十分的沉实，十分舒展，十分厚重。如一匹抖开的丝光棉，给人舒适与惬意。关于龟湖的新老故事，便沿着这丝光棉的边边角角，落入了龟湖的心里，成了一本闲散时翻翻的小册子。

龟湖已经不再是湖，昔日的容颜已经凋零。但在凋零的地方，龟湖又长出了新的皮肤。尽管这皮肤是新的。但却艳丽、充满了人气。这说明龟湖走出了自己。龟湖水养大的人也走出了龟湖。万事俱变，唯变不变。就算不修路，不建房子，不动龟湖一个手指头，龟湖自己也会变的。龟湖是一位见证过历史，体验着今天的美人，也有着她自己的变迁法则。但与人的生长发育成熟衰老相比，龟湖的变只是更换容颜，而不会生老病死。就算那一天龟湖真的从地面消失了，后人也会从尘封已久、留存发黄的书中和地图中找到她，并触摸她的胸口。倾听她的心跳。龟湖依然可以活在后人的心目中。

见证过唐时月、宋时风的龟湖是不会死的！龟蛇神寿，无有尽时。龟湖也是这样！龟湖如一面光滑的镜子，照着天，照着地，照着人，也照着古往，照着今来！