走在峨口的街道上

走在峨口的街道上

初秋，天气凉爽。天气预报说有雨。我看了看天气，略微有阳光照射下来，看样子是要下雨， 不过雨好像还在路上。雨都在路上，那人呢，更应该在路上。出去走走，看看有哪些美景。

走在峨口的大街上，每个人的脸上都热情洋溢着笑脸。商铺里的人吆喝着，街道上摆摊的人吆喝着，烤串的人也吆喝着。在白天吃烧烤的人有些少，进店的食客也少。由于街道上正在施工，人们的出行似乎受到了很大的影响。施工的街道贯穿了整个峨口镇，是镇上最大的交通运输线。街道的两旁商铺林立，蔬菜店、药房、蛋糕房、馒头房、五金店等等一个挨着一个，还有乡镇下面的农村人到镇上卖自己家地里种下的蔬菜，这些蔬菜是时令菜，价格也比蔬菜店里的便宜。

买东西的时候，他们总是会说：这是自己家地里种下的，便宜卖了。我看着这些时令菜，很新鲜，价格也是真的便宜。他们把秤秤的高高的，就怕人们说他们的秤不够，甚至秤完还有再搭一点。他们只想尽快把蔬菜处理掉，就算是便宜出售，那也得卖出去，毕竟卖不出的菜也不会再有价值了，最后也将抛弃在路边，还不如趁此机会处理掉。

施工的街道，影响了人们的出行，公交车绕路，货运车绕路，私家车绕路，电动车绕路，还有行人也在绕行。我喜欢路过一家馒头房，他们蒸的馒头又大又圆，还蒸的菜包子，油饼，这也算是峨口的美食店了。出锅的馒头味飘香万里，上下班的人们有的回家吃面，不喜欢吃面的也就买些馒头回家了。这里的人，家家都会做面，各种各样的面，还有面皮、凉皮以及莜面做的各种美食等等。要说入味的当数代县鳌鱼，熬的汤汁浓稠，香味满街飞。每次我回峨口的时候，老岳丈都会为了整一锅。他说：峨口的鳌鱼出名，让我这个食鱼专家品尝一下。我说：好。然后我就把整整一盆鳌鱼都吃了，剩下了一些菜汤。

在这个小镇有三家银行，一家是工商，一家是农行，以及一家农村信用社。每到发工资的日子，这几家的业务也是最忙的。这里消费水平低，人们都把钱存在自己的银行账户里，留着为将来的子女使用。那些家庭富裕的人们，听说也会走弯路，用来赌博，败光了家产，可见赌博不可取，当然这只是一小部分生活的插曲而已，大部分的人们安居乐业，经营自己的美好生活。

街道旁的工人俱乐部、体育场是人们休闲娱乐的地方，在这里会定期举办娱乐体育活动，来调节乏累的生活。年轻的人喜欢打篮球，有的甚至是父子同台组队。在峨口，只要会一点才艺就会有舞台的展示。峨口有名的艺术是峨口挠阁，挠就是举起抬高的意思，阁就是女孩的意思是本地最为传统的民间艺术，并入选了非物质文化遗产录。听这里的人说，每年元宵节的时候都会有演出。峨口挠阁也被喻为无言的戏剧、空中的舞蹈、流动的杂技、鲜活的雕塑、东方的芭蕾。遗憾的是，每年我都错过表演，也就没有机会观看挠阁表演。

绕过工商银行，我走进了老干部区。这里曾经最辉煌的日子里，入住了峨口铁矿的所有干部。省劳模，市劳模等等都在这里发挥着重要的作用。这里也算是曾经的职工大脑，靠着人们的智慧，把企业发展壮大。靠山的老干部区，非常适合老人居住。三层高的小楼房，不算高也不算低，老人们可以轻松上下楼。在老干区的小花园，树木茂盛，成荫。贴心的企业还建设了凉亭。这个凉亭承载了老人们每天的娱乐生活。上午男人们打会麻将，下午女人们打会扑克，你等我们打完扑克，我等你们打完麻将，谁也不多占位置。到了晚上，这个小花园就是女人的地盘了，跳舞，跳舞。要是有孩子，还可以溜娃，男人们呢，也只有欣赏的份了。

路边贴着施工的概况，名称为“三供一业”项目。也许这拉开了改革的序幕。在这改革的背后，其实是经济的体现。我出了老干区，左拐就看到了一所小学，这里曾经走出了一匹又一匹优秀的人才。我的爱人，也是这所学校走出去的，据说代表了最后的辉煌，只有她一个人考上了重点高中，当然时代在发展，辉煌也只是一个阶段，也许在不久的将来，这所育人的学校还会涅般重生。听镇上的人说，这所学校以后就再也不属于企业，转而交给地方了。百年大计，教育为本。希望在这里走出更多的优秀学子。

在峨口小镇，有太多的历史文化沉淀。不知从何时起，我突然意识到，中国的历史文化在山西，山西的历史文化在乡村。当然这只是我一个人的想法。我去过的地方也少，因此不具有代表性。但是我确实喜欢山西的乡村。各大城市都在大建高楼时，峨口镇的人民正在自己的院落里欣赏最美的夜景。在自己的小院里，抬头漫过屋脊就能看到不远处的峨峰山，翠绿的山头，层峦叠嶂。

高楼的建设，让更多的人失去了地气，然而在山西我又找到了属于中国的历史文化。紧邻老干区的是一排排的乡村小院，一座挨着一座。每个家庭的正房屋檐上都雕着精美的花纹，还有在最边上雕刻两条龙压阵，代表着喜庆吉祥。小院的正门也是古色古香，龙头压阵，精美的花纹代表着历史的沉淀。破旧了的两扇大木门，更是代表着厚重的文化。在每个正门的前面都伸出两个带钩子的铁杆，起初琢磨半天不得其解，经主家讲解，这是佳节期间挂灯笼的地方。门口还贴着过年的对联。在这样的环境中，管你外面风雨，我自历史沉淀。也有几处现在的铁皮横挂屋脊，也许年轻人不懂历史，会一点一点破坏掉。我见过太多的仿古建筑，那也只是仿古建筑，与这样的小院相比，文化逊色了一点。

听说这里有个峨峰公园，便想一探究竟。沿着老岳丈指定的路线，我看到了历史文化的沉淀，希望这些文化不被历史所淹没。忘记从那本书上所看，在中国，最能体现中国文化的就是乡村白事。白事里面的规格、礼数、传承、寄托、百态等都能体现。我看到了历史沉淀下的某氏祠堂，这是某一姓氏的分支，在这宜人的土地上繁衍生息。祠堂的建立，体现了人们对祖上的怀念，也寄托了人们的情感。在这里每逢重大事项，结婚嫁娶，升学升官都会祭拜先祖，乞求先祖保有本姓顽童平平安安，生生不息。路过这里，我看到祠堂的大门紧锁，醒目的牌匾，告诉或者提醒着路人，这是某一姓氏的重要的场所。

再往前走看到了一所幼儿园，在幼儿园的门口右侧，突出了一个小半亭子，一半镶嵌在墙里面，一半突出来，有两位老人端坐在亭子的台阶上，里面供奉着谁，我没看出来。经询问才了解到，这里供奉着文殊菩萨。这个小亭香火不断，可见人们对知识的渴望。

不知不觉溜达到了紫府寺庙，寺庙的门口左右各放1只石狮子，但都被红绸子蒙住了眼睛，不知道何意。石狮子有些年头，底座写尽时间横轴。入寺庙，虔诚环顾四周。有僧人出入，吃斋念佛。驻足片刻，便出门离开了紫府寺庙。

听说峨口最出名的当属东西寺（现在为白云寺），这紫府寺庙毕竟不是我所寻之地。问过乡村老农，指点入寺路线。沿着小路，看到了杂草丛生的台阶路，抱着试试看的心态，绕过一段灌木丛，便寻得上山小路。

不费力气，到达了白云寺的寺前。安静的寺庙，安静的护法台，安静的松树，安静的石板石凳。寺庙的门半掩着，本想进入，门口写着：红墙内，宗教自主，法律保护，实非游览之处，因此也就打消了进去的念头。也就驻足留诗一首。

白云寺前望远

文/张钰之

半掩佛门清净地，路见生人犬吠声。

青松石阶仙境界，抬头可见远方山。

询问路人，入峨峰公园，上山。山中皆美景，气候宜人，实乃避暑佳地。公园小亭，青松还有未修好的山道让我看到了最原始的地貌。山口风大。爬半山腰，均已额头满汗，问路人，路上指向山顶，心领神会，吹风，纳凉之地。偶有不知名的飞鸟，突然起飞，吓一跳，接着定一下神，爬到山顶。路还没有修，试着往远处走，绕山一圈，从另一个口下山了。

我一外乡人，虽为本地女婿，但对本地文化了解不多，也就写写目中所物，略表感慨。如有不当，敬请指正。峨口，孕育文化的“代郡重镇”。