文学创作从“三高”谈起

文学创作从“三高”谈起

“三高” 即：高血压、高血脂和高血糖；是大家近年来衡量身体健康的热门词语。其实我个人认为，文学创作也有三个重要因素，即“三高”： 高温度、高契合度和高纬度。无论是诗词或是散文、小说，“三高”的要求必不可少，三者的递进关系也可以看作是衡量一篇文章质量高低的标准。子美《偶题》曰：“文章千古事，得失寸心知”，一篇文章、一首诗词都是每一位作者呕心沥血的结晶，同时也是作者的情感表达和认知的展现；如何写出一篇读者满意、自己满意的好文章，如何认知和把握“三高”是关键。

首先是要“高温度”。一篇文章的好坏取决是否具有高度的情感表达；仓颉造字天地惊而鬼神哭，可见文字是有生命力的，是有感情的；没有情感的文字既感动不了自己更感动不了别人，所以说没有生命力的文章毫无意义。古人云：诗以言志，歌以抒情，文以载道；故说文不可轻言，言必有物，言必传情。一字之师者，典故古今不缺，不论是唐代诗人杜甫的“春风又绿江南岸”还是贾岛的“推敲”都充分说明古人对自己的文字用情至深。文字的感情是来源于对生活和大自然的热爱，是对这个时代和人民的热爱，是一种体悟人生、觉悟大道的高尚情感的真实流露，是现实与思想相互验证后朴素感觉的呈现，这种情感是提纯后的结晶，它必然要承载作者对这个时代的认知和担当，如果没有这种情感和认知就不能写出符合这个时代鲜明特色的作品，任何文艺作品既有历史性也有时代性，但总归是要服务于人民。无论《诗经》中《魏风伐檀》篇之“彼君子兮，不素餐兮”,还是文天祥“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”再到扬州郑燮所作的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句，无不体现作者对人民无比挚爱的拳拳之心，这里的“高温度”是建立在对这个时代和人民无比热爱的大前提上，也是文字真正的意义所在，也是作者书写文字的历史责任和社会担当所在。

其次是要“高契合度”。一篇文章的好坏还取决于文字与描写的对象是否有很高的契合度；君子修身首当“格物而致知”，格天体物是君子悟道之法，故文章一事自当谨言，言之有物乃文字首要，无病呻吟之作毫无价值；当下一些作者的文字常有夸大其词而致浮华不实之像，常以一言一事而以偏盖全，言语多激奋而缺乏理性思考，呈愤青之能妄作投枪匕首，实则不能见微知著而常落于管中窥豹之囿。故当下书写文字当先深入调查采风，入心入脑后再详加论证，细心揣摩而化于情，本着尊重历史、尊重事实的唯物主义精神来对待文学创作，有的人常说文艺需要加工，需要脱俗化，这个观点没有错，但是任何文艺作品都不能脱离根本，高于生活是技法和境界，但来源于生活是基础和原则；有些作者的文章脱离当下生活实际，书写场景的手法和词语套用古人描写事物的语句不加修改、生拉硬扯，致使文章的语境违和、文理不通，读起来让人啼笑皆非；更有甚者，读书不求甚解，鹦鹉学舌、故弄玄虚，言语低俗不堪，如“道在屎溺、道在瓦砾”可成于庄子而不可成于常人，言非出于心而不能感于人，理非明于事而不能通于达；所以说无论是写景、抒情或传道 ，文字必须要能有高度的契合度才可以算得上是好文章。

最后是要“高纬度”。一篇文章的好坏最关键之处是这篇文章的立意和想表达的内容是否具备很高纬度；文章之要贵在立意，要说什么，怎么说，说到什么程度是一篇文章的重点，可贵之处难在高度；我想文以载道这四个字其实把文章要达到的纬度作了定性，文字的作用无外乎写景、抒情或传道，而其中传道当是重中之重、首要之先；正如古往今来的文学巨匠无不以明理传道为先，如：曾子《礼记‧大学》篇之“格物、致知、诚心、正意”；庄子《知北游》篇之“道在屎溺、道在瓦砾”； 宋理学家周敦颐《通书·文辞》篇之:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”等等；无不说明文章的重要性不在文字本身，而在于所传达内容的深刻程度和高度。当下文字一事上关乎国运，文化自信列入国家大事，故不可轻！文字之事需要有高站位，一言一字当谨而慎，常有人说文字当游戏耳，其实千古有史，此言谬之不凿！一文兴国者鲜有，一言而误国少有？故游戏文字乃作文之大忌，非不敢言或不能言，而言当有据，言当有物，这是一名文人的骨气和豪气，更是文人的文心和德行；宋明理学家张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”当为千古文人之绳距！故而文学创作要有时代担当，要有为民立命、为国发声的爱国情怀；也要有悟道明理、继往开来的历史责任，这才是文学创作要遵从的高纬度。